何順勇

[作文題]

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應該存在的東西;塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。

對此，你有什么思考？請寫一篇論述類文章。

注意：①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

[寫作指導]

關系型作文題能檢驗考生的思辨能力、思維品質、文化積累和人文價值取向，因而受到一些命題者的偏愛，是高考作文命題的熱點之一。

關系型作文題審題立意時，要明確以下幾點：

一是要注意概括思辨的雙方或三方，一般用提取關鍵詞法和概括語意法。

二是要扣緊材料具體語境的論述中心，明確概念雙方或三方的內(nèi)涵。

如本題“減”的內(nèi)涵，由材料意義指向可知應該是外在的東西，即少些功名利欲，少些世俗之欲，少些虛浮之念;“加”也可推斷出應該是由內(nèi)向外的東西，即要增加學識、本領、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的素養(yǎng)。

三是明辨概念間的關系，探究其相互間的作用和意義。

關系型作文題概念間關系的辨析是不可或缺的一環(huán)，能檢驗考生的核心思辨能力，是衡量思辨品質的重中之重。其概念間的關系主要有：并列關系，如2015年上海卷的“堅硬與柔軟”，四川卷的“老實與聰明”;矛盾關系，如本題的“加”與“減”;選擇關系，如2016年浙江卷的“虛擬與現(xiàn)實”;條件關系，如2015年全國卷I的“情與法”;遞進關系，如2017年浙江卷的“三本大書”;混合型關系，即多個概念間混合了并列、條件、遞進等關系。

本題寫作必須深入探究“加”與“減”的矛盾關系，如“減”是為人生減負，減去不必要的負荷，好集中精力輕裝上陣，享受豐富多彩的人生，實現(xiàn)自我價值的最優(yōu)化;“加”是汲取精神營養(yǎng)，增加本領學識人生經(jīng)驗，為奮發(fā)前行夯實基礎，給夢想插上翅膀，助力理想的實現(xiàn)。

四是要明確思辨的側重點，并深入揭示其意義和作用。

如本題中，“減”是與“加”相對立的一方，必須論及，否則就成了“瘸子”，但綜觀材料，側重點在“加”，要深入闡發(fā)“加”之于人生的作用、意義及人文價值。

綜上所述，我們可以總結出關系型作文題寫作的基本范式：

1.扣材料，亮觀點：首段突出重點，簡要概括材料，并揭示中心論點;

2.分述思辨的一方;

3.再分述思辨的另一方或另兩方;

4.辨析思辨雙方或三方的關系;（重中之重）

5.深化議論，重點闡述關聯(lián)方或側重方的作用、意義及人文價值;

6.總結全文，再扣論點。

簡而言之，即“扣-揭-分-析-深-結”。

參考立意：

1.刪減浮華的外在追求，添加道德的高尚，升華人生的境界。

2.削減過分的名利追求與物質享受，添加夢想的追求和信仰的堅守，滋養(yǎng)自己的精神世界。

3.卸下心頭的雜念和負累，添加做事的專注和安頓心靈的智慧，讓精神世界飽滿而有生氣。

4.減去人生不良品性與習慣，添加修養(yǎng)與思考，充實自己的內(nèi)心世界。

5.人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。

[作文示例]

加減相宜，方存大美

章悅誠

千百年前，著名雕塑家米開朗琪羅曾提出“美就是凈化過剩的過程”，這與今人吳為山的“減法”不謀而合;自古至今，無數(shù)的先哲都告誡我們要努力充實自身，充盈心魂，這恰與吳為山的“加法”相呼應。事實上，藝術與人生，固有相通之處。藝術也好，人生也好，都應加減相宜，方存大美。

易卜生曾道，你最大的責任就是將你這塊材料鍛造成器。這成為新文化運動進步青年奮發(fā)上進的口號。那么，究竟何謂“減”，何謂“加”，又如何將這兩者巧妙結合？

不難理解，雕塑工藝上的“減”，減去的乃是那些有悖于成品簡潔美的贅物。因人之情，“減”的含意還應深些，即那些矯揉、浮夸的虛飾都在應減去一列，還原樸素的本真，保有一顆赤子之心，即為大美，而那些虛浮在外表的矯飾只會迷亂本心，理應刪去。而所謂的“加”，也必須慎重選擇加入的東西，誠如吳為山所言，加入的當屬精神實質層面的，絕非俗世的圓滑、取巧之道。

加減相宜，這是基于孔子文質觀所提出的要求?！拔膭儋|”“質勝文”，都不是我們所期盼的結果，同樣，“加”若是過了頭，只會使心靈壅塞不通，甚至喪失性靈，僅追求“精神勝利”;“減”若是過了頭，人甚至不能成為完整的人，遑論“鑄造成器”。同樣，若只是追求“加”或“減”一維，人生總不免有所缺憾。因此，只有加減相宜，方存大美，方能漸臻人生理想境界。

加加減減，反復雕琢，最后留下的必然是人生的內(nèi)核，精神與靈魂?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨”，無論是成才還是成君子，都少不了加減這一環(huán)，這是一生伴隨的事業(yè)，也是每個人都應面對的人生課題。東晉名相謝安的人生，就將這種加減法發(fā)揮到極致。他出身陽夏謝家，自幼遍閱典籍，通曉經(jīng)傳，這屬于“加”的范疇，正是幼時的良好教育涵養(yǎng)出他出拔的品格。在淝水之戰(zhàn)之前，因厭棄官場，他隱居東山不仕，直到百姓皆謂“安石不出將如天下何”方出山麾師。如果說他的退隱可謂中國古代文人普遍的“減法”，那么淝水之戰(zhàn)時的從容鎮(zhèn)定乃至大獲全勝，既是他前期“減”塑就的從容淡然品格之果，也是他本身因“加”而識曉兵家戰(zhàn)略之果。文質相對，加減相宜，終能塑就一個人。

云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊。希望我們在加減相宜方式之下，獲取精彩的人生，使神魄在現(xiàn)世的光怪陸離中享有澄明的寄托。

[點評]

本文是一篇范式典型的考場作文。標題即中心論點;第1段引米開朗琪羅的話，扣緊材料及論述話題，并點明中心論點;第2段設問過渡，引出第3段對“加”“減”內(nèi)涵的闡述;第4段著重論述兩者的關系;第5段深入闡述“加減”的意義;結尾總結全文，再扣論點和標題。全文結構清晰，說理透徹，展示了考生良好的思辨能力和語言表達能力。得分：57分。

減以末，加以本

趙清揚

人之于世，固然由稚嫩至深沉，然其中所憑的，是跌跌撞撞里磕絆走的那一種“減”，也是漫漫求索里吸納的那一種“加”。

加加減減，我們踏著尼采所言的那座人生可愛的橋，時而駐足思索，時而低頭掬水。我們不是在行走，而是在打磨自己。一如吳為山先生為我們描繪的雕塑之境界。當所懷之物已為至純的精神與靈魂，那么臻簡實繁，我們心懷本源。

一直欽佩王小波先生于生命盡頭在《沉默的大多數(shù)》中吶喊出的“但吾輩現(xiàn)在開始說話”。縱觀他的一生，那難道不是對“加減之道”最好的注解嗎？他做了一輩子的“減”，于大眾中沉默，不是文學上的，而是靈魂上的。而他的本心時常觸動，終于，他站了出來，完成了一次極短暫卻無比耀眼的“加”！減，減去靈魂之外的瑣屑凡塵，減去細枝末節(jié);加，加上靈魂所渴求與孜孜不倦求索的真我，加上本源。

加與減，像是攜手跳一支舞，兜兜轉轉，時而你先，時而我先，但都本著同一個和諧美滿的目標。這勢必是一個組合，因為若只有“減”，就沒有新的活水與發(fā)掘;若只有“加”，那些無用之物便與美好混雜而一味膨脹。打磨自己，看清自己的長處與不足，然后小心地琢磨與加減，讓更完善的自我慢慢滲透。

綜觀當下，在浮躁的環(huán)境中，我們不能不悲哀地發(fā)現(xiàn)，“加”與“減”的至道似乎已被人棄擲于地，或是做一取舍然后揚長而去。有多少人，只知指責他人之過卻不審視自己身上需要減去的部分？有多少人，聽到他人的建議只是嘴上隨意應和而不去完成實際的加？若此般風氣蔓延，又會塑造出怎樣的民族，又會給我們自己提供一個怎樣的未來？

心懷加減，方能成未來！

由此觀之，我們首先應當做的便是改變自己整頓自己，永遠心懷加減之法，去雕刻與塑造自己的精神靈魂，當這成為一種風氣，一種懸于人們頭頂?shù)臏蕜t，一抹心中的本色云霞，那么社會評價體系也會柔軟了它粗暴的線條，微笑著看著更多人心懷加減，踐行加減，滿懷希望地奔向那個靈魂的自我，那個光明美好的未來。

減以末，摒棄無用與空泛;加以本，增添靈魂與至美。加加減減，減減加加，不是循環(huán)，而是與精神的對話、靈魂打磨的回聲。

[點評]

本文的亮點在于對“加”“減”關系的深入探究。標題即中心論點;第一段緊扣“加減”話題;第2、3段舉王小波例來闡明人生“加”“減”的內(nèi)涵;第4段闡明“加”“減”的辯證關系;第5、6、7段先假設論證，再闡明“加”“減”的意義;結尾總結全文，再扣中心論點及標題。全文議論集中，說理自然，層次分明，凸顯了考生良好的思辨能力。得分：55分。

枝丫得當，美意甚濃

楊再潔

人生是一個加加減減的過程。在前進的路上，你會舍棄許多不該存在的東西，會收獲許多豐盈內(nèi)心的東西。就像是花藝，只有剪理有度，枝丫得當，方能美意甚濃。

文學家楊絳在著作《將飲茶》中寫道：“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！睏罱{這一輩子，舍棄了許多的名和利，她并不在意物質上的追求，而是注重自己的文學作品。她將自己活成了一株修理得當?shù)幕ɑ?，摒棄了不必要的沾滿了世俗的枝丫，綻放出獨特的清雋之美。

失去雙手的殘疾姑娘江玉婷也是如此。命運與她開了個殘酷的玩笑，讓她在突發(fā)事故中失去了雙手，可她并沒有被擊倒，她認真地用腳學習繪畫，一點一點完成自己兒時的夢想。在艱難的學習旅途中，她不僅一點一滴積累著繪畫的技藝，更是一點一滴向自己的生命里注入著勇氣，不斷豐盈自己的靈魂，使自己的精神變得更加的強大。

正如雕塑家吳為山所言，人生也像是一次雕塑的過程，只有加減得當，才能使得人生更加的充實圓滿，才能更加凸顯出生命的美感。

心理學家說過：“在追求物質的過程中，人們往往走得太快，以至于將靈魂遠遠地落在了后面?！钡拇_，有時我們步履匆匆，追求著物質，以為得到了一切。這種追求缺乏精神上的積累，是白先勇在《紐約客》中所描繪的“無可比擬的孤獨”。我們不需要這樣空乏的追逐，我們所要汲取的是精神的營養(yǎng)，需要增加的是精神的厚度。精神與靈魂的厚度，如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂。我們應該明白，留下精神與靈魂的思考，探求生命價值的意義，舍棄不必要的，增加得當?shù)?，才能使一個人枝丫得當，美意甚濃。

對自己的人生負責，果斷剪理掉無用的枝丫，努力去豐富自己的精神世界，才能達到弘一法師“春華滿枝，天地月圓”的精神境界，才能追求海子“以夢為馬”的美好情操，才能獲得聶魯達“走在黑夜，擁有寂靜與繁星”的奇妙感悟。

人生無度，事事難忘，想來何必奔忙，何必競短論長？在榮枯有數(shù)，得失難量的人生里，我們要精心修剪好自己的花朵，去充實自己的精神，舍棄表面的虛無事務。

只有加減得當，才能使人生更加圓滿。只有枝丫得當，才能美意甚濃。

[點評]

本文的亮點在于形象的比喻論證及小眾化的素材。標題的比喻就很醒目，有畫龍點睛之效;第1段緊扣材料，運用比喻論證點明中心論點;第2段舉楊絳例闡明“減”的內(nèi)涵;第3段舉江玉婷例闡明“加”的內(nèi)涵;第4、5段論述兩者關系，指出人生要加減得當;第6、7段闡述“加”“減”的意義;結尾再點中心，扣緊標題。全文展示了考生豐富的閱讀積累和良好的思辨能力，說理形象生動，貼切自然。得分：58分。