鄒道進(jìn)

[作文題]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

世界是自己的，與他人無關(guān)。

——楊絳

無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

——魯迅

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;③不得寫成詩歌;④不得抄襲、套作。

[寫作指導(dǎo)]

該材料為兩則道理型的名言。因而要準(zhǔn)確立意，首先要理解這兩句話的內(nèi)涵，然后再綜合立意。第一句話，“世界是自己的”，意思是你的世界是你自己的，你需要創(chuàng)造屬于自己的世界。為此，人必須要塑造自己，成為強(qiáng)大的自己。沒有人會為你創(chuàng)造美好未來，你的一切都由你自己來把握，來經(jīng)營?！芭c他人無關(guān)”，告訴我們，你要具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，獨(dú)立做事，獨(dú)自擔(dān)當(dāng)。

第二句話強(qiáng)調(diào)每個人都與“我”有關(guān)，因?yàn)槲覀兌际巧鐣囊环肿?，都是世界的一分子，人與人之間是互相聯(lián)系的，所以我們要學(xué)會關(guān)心別人，關(guān)心世界。正如約翰，多恩所講的那樣：沒有人是一座孤島。

綜合這兩句話的意思，可以立意：①無關(guān)與有關(guān);②我與世界;③愛自己，愛世界;④錘煉自己，改變世界;⑤讓世界充滿愛等。

寫作時，可以把兩個名句綜合起來展開論述，也可以以某一句為重點(diǎn)、深入挖掘、多角度、多層次地發(fā)散思維，旁征博引，活用論據(jù)，并結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。

[作文示例]

守得清骨，心懷天下

張文清

人生諸事難如愿。有時我們想要遵從內(nèi)心，不問世事，自在快活;有時又放不下心中大道，為責(zé)任與理想抑或是天下蒼生而猶豫躊躇。

生活如此，應(yīng)當(dāng)如何行走人世間？唯有堅(jiān)守本心，勇于擔(dān)當(dāng)，為自我立心，為生民立命，才能無愧于天地，不枉此生。

莎拉說過，何必刻意停留？何必折枝取粉？往前走，一路走來自有一路花開！人生本當(dāng)如此，不管前方云霞似綺、云淡風(fēng)輕，還是暮靄沉沉、彤云釀雪，心有所守的智者都能依然故我地走出屬于自己的那份精彩。

南山之下，五柳先生一如羈得返舊林，舍卻五斗米，深藏功與名，成了一位晨理荒穢、暮荷鋤歸的隱者，留給我們的是一份“山澗清且淺，可以濯吾足”的愜意;黃州東坡，蘇軾于東坡開犁落種，遠(yuǎn)離“烏臺詩案”，忘卻俗世紛爭，留下的只是一腔“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá);“文革”時期，木心即便被捕入獄，三根手指慘遭折斷，卻依然在60萬字的手稿上奏出了莫扎特與巴赫的絕響，向世人展現(xiàn)了“那個黑暗中大雪紛飛的人”的卓爾不群…，

尼采道：“人最悲哀的不是得不到，而是忘了自己要的是什么?！碧菩诶盥』?，即位之初，勵精圖治，內(nèi)平動亂，外定邊務(wù)，開創(chuàng)了“開元盛世”，可當(dāng)四海升平之后，便耽于女色，“從此君王不早朝”，將內(nèi)政盡付與奸臣之手;窮兵黷武，“武皇開邊意未已”，以致無定河邊尸骨堆山，千村萬落荊杞遍地，終致安史之亂，使李唐基業(yè)就此傾頹，自己也落了個凄涼晚景……究其原因，是明皇在成功之時丟失了原先勵精圖治的進(jìn)取之心，也拋下了本應(yīng)擔(dān)在他肩上的天下蒼生！

張載有云，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。此誠儒者之大胸懷也！歷史卷軸中，那些堅(jiān)守自我、心憂天下的名字至今熠熠生輝。

汨羅江畔的三閭大夫，堅(jiān)守皓皓之白，心系楚國黎庶，縱身一躍更顯其人格之高貴;謫戍途中的禁煙英雄，滿腔報(bào)國之心，絲毫不以個人遭際為念，其中的從容與悲憤更讓人看到他那拳拳報(bào)國之心;暮鼓晨鐘，弘一法師離俗而不忘俗，護(hù)生詩集記下的是大師報(bào)國濟(jì)世的慈悲……斯人已逝，其志永存，留下的是他們最平凡卻最為耀眼的那份素心和傲骨。

《一代宗師》中說，練武之人有三境：見自己，見天地，見眾生。即使卑若螻蟻，默如落葉，依舊可以在嘈雜喧囂中聆聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，在世間萬象中望見天地與眾生。

人生一世，草木一秋。何其短暫。與其在洶涌人潮中悵然不知所之，不如在燈紅酒綠紛擾喧囂中靜聽心音;于熙來攘往萬丈紅塵之際心懷天下，終得仰不愧于天，俯不怍于人。

[點(diǎn)評]

本文從堅(jiān)守自我，關(guān)懷蒼生的角度立意，兼及兩則材料的內(nèi)容指向，題旨準(zhǔn)確深刻。文章在提出中心論點(diǎn)后，首先排比敘例論證了“心有所守”的重要意義，然后用唐玄宗的例子進(jìn)行前后對比分析說明，失去對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)守，背棄了天下蒼生的教訓(xùn)何其慘痛！緊接著文章宕開一筆，列舉屈原、林則徐、弘一法師的境界贊頌了他們“守得清骨，心懷天下”的高尚情懷，最后以《一代宗師》中的哲理語句收尾，發(fā)人深省，余味無窮，堪稱是考場佳作。