張善存

學(xué)習(xí)《唐詩宋詞選讀》，會(huì)遇到不少詩人詞人的雅號(hào)妙稱，像大家耳熟能詳?shù)脑娤?、詩圣、詩鬼、詩佛等，各有其?還有一類因句得名的，像晚唐詩人趙嘏因名句“長笛一聲人倚樓”人稱“趙倚樓”，北宋詞人賀鑄因名句“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”人稱“賀梅子”，張先因詞中常用“影”字且有三句被人稱“張三影”……

這些雅稱一般都有跡可循，我們不難理解。但是有一類文人墨客的合稱，比如“蘇辛”指“蘇東坡和辛棄疾”，“大李杜”指李白和杜甫，“小李杜”則指李商隱和杜牧，等等，這樣合稱他們的根據(jù)是什么？又有什么道理可言？我們能不能把李白和辛棄疾拉在一起合稱作“李辛”、把杜甫和拉在一起合稱作“杜龔”？大概是不可以的。

倘若綜合考察一下古代文人雅士的合稱，不難發(fā)現(xiàn)有的因姓氏，有的因籍貫，有的因作品風(fēng)格，有的因文學(xué)成就，有的則因人生際遇……因緣各不相同，合稱更見雅致。

因姓氏同而合稱者，典型如“二馬”，又稱“兩司馬”，指司馬遷（字子長）、司馬相如（字長卿），二人均以文辭著稱，在文學(xué)史上都有深遠(yuǎn)影響。再如“二蘇”，又作“兩蘇”，一指蘇軾、蘇轍兄弟;二指蘇舜元、蘇舜欽兄弟。“二晏”則指晏殊、晏幾道父子倆，都以詞名世，近代學(xué)人夏承燾先生在《（二晏及其詞）序》說：“二晏詞情意窧渺，非如蘇、辛、姜、史之易求歸趣?！备缸游娜斯倘槐阌诤戏Q，像“三蘇”“三曹”，其他異姓而合稱者，應(yīng)是文才相當(dāng)使然。

因地域籍貫同而合稱者，比如“南北二玄”，指晉朝的謝玄、張玄之?！稌x書，謝玄傳》：“玄字幻度，少穎悟……久之乃轉(zhuǎn)授散騎常侍、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)吳興太守晉寧侯張玄之亦以才學(xué)顯，自吏部尚書與玄同年之郡，而玄之名亞于玄，時(shí)人稱為‘南北二玄，論者美之。”而“濟(jì)南二安”，指李清照、辛棄疾，李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，均濟(jì)南人，故稱。

因文學(xué)風(fēng)格成就而合稱者，此類居大多數(shù)。典型如“唐宋散文八大家”，雖然在具體某類文體上各有所擅，但在古代散文領(lǐng)域卻風(fēng)格鮮明，成就斐然，都能獨(dú)領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。

“陶謝”指陶潛、謝靈運(yùn)，兩人都長于描繪自然景物，是他們開創(chuàng)了山水田園詩派，對(duì)后世作家影響頗巨。杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》贊道：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游?！贝伺呻m然通常以“王孟”為代表人物，但又絕不僅限于王維和孟浩然。其他還有“韋孟”，指韋應(yīng)物和孟浩然，韋詩也以寫田園風(fēng)物著名，語言簡淡;孟詩清淡，長于寫景，但多反映隱逸生活，還有“王韋”，指王維、韋應(yīng)物，韋亦工山水田園詩，恬淡清雅，風(fēng)格別致，司空?qǐng)D《與李生論詩書》說：“王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中?！边€有“韋劉”，指韋應(yīng)物和劉長卿，也都以山水田園詩著稱，清新淡雅，自然簡練。另外，還有“韋杜”（指韋應(yīng)物、杜甫），“韋柳”（韋應(yīng)物、柳宗元），皆因山水田園詩而合稱。

清代林昌彝《射鷹樓詩話》：“唐人王孟韋柳，皆陶之一體。”其中的“王孟韋柳”分別指王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元，只因四人均工山水田園詩，詩風(fēng)清微淡遠(yuǎn)。清代胡鳳丹輯《唐四家詩集》行世，其序云：“王則以清奇勝，柳則以清俊勝，韋則以清拔勝，孟則以清遠(yuǎn)勝?！?/p>

其他詩派的代表人物同樣不乏此類合稱，比如屈宋（指屈原、宋玉），屈原為騷體的開創(chuàng)者，宋玉則為楚辭的承繼者，同為著名的辭賦作家;邊塞詩派的代表詩人“高岑”（指高適、岑參），二人詩風(fēng)相近，多用七言古詩描寫邊地風(fēng)物及邊地戰(zhàn)事;比如郊島（指孟郊、賈島）、姚賈（指姚合、賈島），皆喜寫荒僻之景，抒愁苦之情，又俱好苦吟鍛煉，同擅五律，后世效者甚眾。

這類合稱乃文學(xué)主流，簡直不勝枚舉。

因文學(xué)政治主張而合稱者，當(dāng)然，有時(shí)并不限于文學(xué)主張，因文學(xué)而政治傾向相同，或者因政治主張相同而作品風(fēng)格相近，有時(shí)也會(huì)合稱并行，比如“二王八司馬”，比如“初唐四杰”的“王楊盧駱”等。其他如：“沈宋”指沈儉期、宋之間，都是宮廷詩人，講究平仄屬對(duì)，精研聲律，多應(yīng)制奉和之作，李商隱《漫成五章（之一）》中稱：“沈宋裁詞矜變律，王楊落筆得良朋?！彼麄儗?duì)于唐代律詩的定型頗多貢獻(xiàn)。其他如——

“韓孟”指韓愈、孟郊，二人文學(xué)主張相近，詩風(fēng)亦相似，均好用硬語，追求險(xiǎn)奇，并多聯(lián)句之作，功力相敵。歐陽修《讀蟠桃詩寄子美》詩：“韓孟于文詞，兩雄力相當(dāng)。”

“元白”指元稹、白居易，二人同為新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，文學(xué)主張相近，且交誼深厚，唱和較多，并名于世。

“劉白”指劉禹錫、白居易?！缎绿茣ぐ拙右讉鳌份d：“白居易字樂天。……與元稹酬詠，故號(hào)‘元白;稹卒，又與劉禹錫齊名，號(hào)‘劉白?！?/p>

“劉柳”指劉禹錫、柳宗元，二人政見相同，遭遇相似，交誼深厚，詩風(fēng)亦相近。

“溫李”指溫庭筠、李商隱，作品皆有綺麗精巧的特點(diǎn);溫詞比詩更為有名，后世奉為“花間派”鼻祖。“溫韋”則指溫庭筠、韋莊，均為“花間派”詞人，以描寫閨情見勝。

“歐梅”指歐陽修、梅堯臣，二人為詩均不滿宋初沿襲晚唐詩風(fēng)，志在復(fù)古。黃庭堅(jiān)《次韻文潛立春日三絕句》之一：“渺然今日望歐梅，已發(fā)黃州首更回?！苯鹪脝枴墩撛姟分邉t云：“諱學(xué)金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？”

因人生際遇而合稱者，懷才不遇，理想抱負(fù)不得施展，發(fā)而為文，皆有應(yīng)和。比如，“屈賈”，指屈原、賈誼，皆長于辭賦，又同遭讒譏，抑郁不得志，南朝梁武帝《設(shè)謗木肺石二函詔》：“懷傅呂之術(shù)，抱屈賈之嘆?！倍鸥Α端锨矐选吩姡骸爸虚g屈賈輩，讒毀竟自取?！?/p>

“南唐二主”指五代南唐中主李璟、后主李煜，均以詞著稱，有《南唐二主詞》傳世。清代陳廷焯《白雨齋詞話》卷三：“（陳臥子《山花子》詞）凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣?！?/p>

“周柳”指周邦彥、柳永，均科場(chǎng)失意之人，但都工于音律，喜用長調(diào)，長于鋪敘，好寫艷情。宋代張炎《詞源》以“周情柳思”論之。清代曹溶《{古今詞語）序》：“豪曠不冒蘇辛，穢褻不落周柳者，詞之大家也?！?/p>

因文號(hào)同而合稱者，古代文人雅士多有名號(hào)，而名號(hào)同者有時(shí)也有合稱。比如，“雙白石”指黃景說、姜夔，景說字巖老，夔字堯章，皆號(hào)白石，皆工詩?！岸啊敝改纤螀俏挠?、周密，均工詞。文英號(hào)夢(mèng)窗，有《夢(mèng)窗詞》;密號(hào)草窗，有《草窗詞》，故稱。當(dāng)然，這種情況并不多見。

需要說明的是，古代文人雅士的合稱當(dāng)然不止于此，更不拘于這種分類。

不過通過以上解讀，亦不難看出，合稱有二人有三人有四人有五人六人直至七人八人不等，而且多是后人譽(yù)之。恰如明代胡震亨在《唐音癸簽，談叢四》所言：“至李杜、王孟、高岑、韋孟、王韋、韋柳諸合稱，則出自后人，非當(dāng)日所定。”后人有一合稱，他人以為有理，于是流俗相傳，遂代代相沿，成了古代文壇一道不可或缺的風(fēng)景。

同時(shí)我們也應(yīng)明白，這些雅號(hào)合稱只是相對(duì)權(quán)衡有所側(cè)重而言，并不能截然劃清界限，相反，常因某人成就接觸而有某種交叉現(xiàn)象。但不管哪種情況，都各有其理，各得其然。所以我們說，沒有無緣無故的合稱，也沒有無緣無故的雅號(hào)妙稱，文學(xué)名家合稱固然有時(shí)代、地緣、姓氏、風(fēng)格等因素，但主要還是看文學(xué)成就和創(chuàng)作傾向，文學(xué)造詣不高，也無獨(dú)特風(fēng)格者之流，即便一時(shí)再響，虛名再高，恐怕也難以傳之久遠(yuǎn)而為后人樂道。

這是文壇的雅事，也是文學(xué)的內(nèi)在定律。了解這類知識(shí)，對(duì)于理解不同詩人的創(chuàng)作成就，尤其是掌握“文味相投”的作家作品，當(dāng)大有裨益。