楊檸溪

活在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時代，每個人都似乎在擁抱整個世界。這個時代，如果你扭扭捏捏，很容易活得像個邊緣人;但如果你過分擁抱時代，或是自己的懷抱不夠強大，就有可能感染各種現(xiàn)代病。每當你找不到存在的意義，每當你迷失在網(wǎng)絡(luò)里，就有可能是現(xiàn)代病正在發(fā)作。

曾經(jīng)我們聽說的是，身邊有人嗜煙酒成癮，有人嗜咖啡如命，還有更極端的嗜毒品難戒斷。而今天，還有更多匪夷所思的無形的依賴，也會讓你不知不覺地上癮，如手機成癮、外賣成癮、網(wǎng)購成癮等。我們，無一能幸免，成為現(xiàn)代病名副其實的患者。

對現(xiàn)代病的定義五花八門，歸納起來有兩種范疇。一種是物理形態(tài)的，比如我們成天對著大大小小的屏幕，一個個全成了“四眼”;缺乏運動連吃飯都不愿出門，卻想著用各種招兒瘦下來;沉湎于社交或是“吃雞”，不時還要發(fā)出頸椎快斷了之類的哀嚎。另一種是心理層面的，總是自己被自己打敗，比如拖延癥、懶癌晚期、糾結(jié)妄想癥、不涂秘密花園難以獲得Inner Peace癥等。

這個時代的種種精彩，我們?nèi)σ愿?這個時代的種種病癥，也或多或少由我們犯著。只是，“我有病，你有藥嗎？”

“軟癮”耽誤不少“正事”

“軟癮”一說，是心理學(xué)家為現(xiàn)代病開出的第一個“診斷”。它由美國賴特學(xué)院著名的心理學(xué)家朱迪絲·賴特首先提出，指的是一種強迫性的習(xí)慣、行為或回復(fù)性的情緒。明明沒有想看的電視節(jié)目，卻抱著遙控器直到深夜;明明沒有什么重要的信息，但不刷半小時朋友圈就睡不著覺;明明設(shè)定好的年度計劃，卻一次又一次地化為泡影……朱迪絲·賴特說：“這些習(xí)慣看似沒有什么危害，一旦我們過度沉溺其中，在獲取短暫的快樂后，它更多是在榨取我們的時間、精力，麻痹真實的需求和感情，使我們漸漸遠離自己真正想要的東西?！?/p>

心理學(xué)家說，“軟癮”通常源于現(xiàn)實的壓力。比如“雙十一剁手黨”，網(wǎng)上購物讓他們在虛擬世界獲得了一時的內(nèi)心滿足，現(xiàn)實中卻在不由自主地逃避著壓力。就像刷朋友圈一樣，多數(shù)人一邊享受著快感，一邊無法自拔。如果在某一事物中過于沉溺或上癮，就會耽誤不少“正事”，產(chǎn)生某些極端的后果。

“我坐在離她們幾米遠的地方，就是看一會兒手機，抬頭看一眼孩子。當時發(fā)現(xiàn)孩子不見的時候，是下午三點多鐘……”這位母親悲痛的述說是2018年大家印象最深的事件之一。這對從北京到青島旅游的8歲雙胞胎姐妹在海灘失蹤，后被發(fā)現(xiàn)雙雙溺亡。類似的悲劇還發(fā)生在2017年，一名兩歲女童被車碾壓，當場身亡。事發(fā)時，女童的媽媽在玩手機沒有顧到孩子。

手機依賴癥，是現(xiàn)代病最典型的代表。小屏幕，大世界，手機帶給現(xiàn)代生活的改善是顯而易見的。不僅時髦的小青年嗜手機如命，幼兒園的小朋友也對手機愛不釋手，甚至很多古稀老人，也對手機游戲、網(wǎng)購甚至抖音信手拈來。手機已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，甚至是一些人安全感的寄托。吃飯前，先拍照發(fā)朋友圈才能動筷;飯桌上，對著手機的時間比聊天更長;大學(xué)宿舍里，四個年輕人背對背各自面對自己的手機或電腦;公交地鐵上，幾乎人人低頭看著手機……

自我保護還是刻意逃避

欲望與脆弱，其實是現(xiàn)代病的病根。據(jù)國內(nèi)的統(tǒng)計，18歲～44歲年齡段的人群每天至少花2個小時看手機，幾乎80%的人每15分鐘甚至更短時間刷一次手機屏幕。很多人振振有詞地說，我用手機、看PAD，是利用坐車、睡前等碎片時間看世界，了解更多事，學(xué)習(xí)更多知識，不看手機，時間才會浪費掉。

所謂的“利用碎片時間”，大多是假象。刷微博，看頭條，到微信朋友圈點個贊，再花上幾分鐘看段視頻，很快一小時就過去了。這還是“碎片時間”嗎？而且這種快速的瀏覽，很難引發(fā)深度思考，也不會對擴增知識量有多大的影響，反而容易讓人漸漸深陷其中，甚至因此打破生物鐘，熬夜到凌晨，疲憊不堪才能入睡，有的人甚至因此影響了工作。

科技的發(fā)達是為了更好地服務(wù)于人，而不是給自己戴上“枷鎖”。手機無疑是一個典型。隨時隨地鈴聲大作的手機，讓人又愛又恨。早有專家預(yù)言，“持續(xù)局部注意力”病和“手機強迫癥”等，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的頑疾，嚴重影響工作效率，還令人感到壓力重重。

事實上，現(xiàn)代病已經(jīng)引起很多國家的關(guān)注。美國硅谷一些企業(yè)開會時禁止員工攜帶筆記本電腦和黑莓手機，以確保他們專心處理手頭事務(wù)。英國一家假日公司試行“無手機旅行”，參與旅行者均不準攜帶手機。公司希望在享受假期時，不會聽到有人煞風(fēng)景地打電話談工作?！兜虏祭滋赜F族年鑒》甚至把手機使用準則列入現(xiàn)代禮儀規(guī)范中，其中一條說，活生生的人比一部手機更值得關(guān)注。

但是，手機與現(xiàn)代生活之間，不是那么容易斷舍離的。為什么那么多人愿意戴著“枷鎖”跳舞？朱迪絲·賴特的研究發(fā)現(xiàn)，人們之所以會在不經(jīng)意中或是壓力下變身“購物狂”，甚至虛度光陰，是因為趨利避害是人的本能之一。只是每個人的生理、心理狀況不同，遇事時做出的反應(yīng)也就不同。當心理左右生理，情感入侵理智，實際是你的身體啟動了自發(fā)保護機制：現(xiàn)實世界中總有一些我們不想面對卻注定要發(fā)生的事，晚來一天是一天吧。

網(wǎng)上越熱鬧，現(xiàn)實越孤單

再來看看現(xiàn)代病的定義吧?，F(xiàn)代病就是典型的生活方式疾病，是指人們因衣、食、住、行及娛樂等日常生活中的不良行為和社會、經(jīng)濟、精神、文化等方面的不良因素所導(dǎo)致的軀體或心理疾病。如果想要讓一種不良行為成為社會關(guān)注的焦點，那最好的辦法就是將它捧為所謂的現(xiàn)代病。

現(xiàn)代病一旦產(chǎn)生，注定會對人類帶來巨大的影響。一個人超負荷地享受“現(xiàn)代生活”，透支了大量的精力和體能。由于無節(jié)制網(wǎng)上沖浪、長期熬夜、大量飲酒吸煙、過度疲勞工作等，導(dǎo)致因睡眠不足、人體生物鐘節(jié)律紊亂引發(fā)的種種身體不適，諸如手機病、拖延癥、空調(diào)病、節(jié)假日綜合征、選擇困難癥、不標榜自己有病不舒服癥等現(xiàn)代疾病紛至沓來，困擾著人們的生活，威脅著人們的健康。

然而，這堆讓人眼花繚亂的病癥，絕不是為搏眼球、找認同而生造出來的。但凡對這些疾病有所了解，你就會知道其中的很多病癥非但不現(xiàn)代甚至非常古老。只不過是現(xiàn)代較高的發(fā)病率和較高的診斷率，讓它們顯得如剛出現(xiàn)一般。很多人都會發(fā)現(xiàn)，他們享受了“現(xiàn)代生活”的種種便利，但被抹去了真實生活的另一部分。

如同手機和外賣，一個解放了大腦，一個解放了四肢。很多人習(xí)慣于長期依賴手機等電子設(shè)備來記憶，長期依靠外賣等電子商務(wù)來生活。好用不貴，好吃不貴，卻恰恰少了健康。被改變的，當然還有心理健康和社會關(guān)系。刷朋友圈、看抖音，人們能快速地感到愉悅和滿足，然而放下手機，所有的熱鬧都將與你無關(guān)，無聊和倦怠隨之而來。一個人如果把過多的時間與精力放在虛擬世界，那么現(xiàn)實生活中的溝通會越來越少，不僅可能形成自閉傾向，社會支持和社會資本也會不斷縮水。網(wǎng)上越熱鬧，現(xiàn)實越孤單。這就是病。

“現(xiàn)代生活”就像把華麗的雙刃劍，人們在不斷創(chuàng)造出更舒適、更先進的生活享受的同時，也毫無防備地受到成千上萬相互沖突的神經(jīng)沖動的不停轟炸。這些神經(jīng)沖動，非?；靵y地組織在一起，就造成了緊張和不平衡。而要緩解“癥狀”，關(guān)鍵是找準病根，保持健康生活，積極面對人生。