黃華

摘 要：高中生不僅要接受基本的文化課程學(xué)習(xí)，更要注重加強思想政治方面的學(xué)習(xí)，才能成為更為健全的自己，并真正實現(xiàn)素質(zhì)教育要求。教育工作者理當(dāng)在各項教學(xué)細節(jié)中有機融入德育，特別是班主任，班主任與班級學(xué)生相處時間更為長久，所以，更應(yīng)當(dāng)肩負起提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的重任，并將這一教學(xué)舉措落到實處，方可推動德育工作實效性的提升。文章從高中德育工作的重要性入手，進一步探究當(dāng)前的德育工作中存在的幾個問題，最后提出幾點促進德育工作實效性提高的策略。

關(guān)鍵詞：高中德育工作；實效性；策略

中圖分類號：G451 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2018-10-08 文章編號：1674-120X（2019）01-0037-02

一、高中德育工作的重要性

高中德育工作成效會對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生重大影響，因此，提高高中德育工作的實效性就尤顯重要。

一方面，德育工作作為思想政治教育的內(nèi)容之一，從某種視角來看，也是調(diào)節(jié)、規(guī)范人與人、人與社會行為的一部分。而隨著時代的變化，人們對德育也產(chǎn)生了不同理解。若說德育工作是系統(tǒng)性的工作，那么，這一系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵便是馬克思主義理論。大家都知曉完善的世界觀是離不開正確人生觀、價值觀這兩個觀念的。但就當(dāng)前高中教學(xué)現(xiàn)狀來看，學(xué)生顯然對馬克思主義中的世界觀缺少相應(yīng)的了解，甚至有的學(xué)生持無用論的觀點，這就導(dǎo)致馬克思主義理論難以與學(xué)生自身世界觀取得有效聯(lián)系，更難以使學(xué)生建立起完善的人生價值觀。所以，高中德育工作的開展，能進一步鞏固學(xué)生對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立起正確的“三觀”。

另一方面，德育工作的開展實際上是為了勾勒更多的道德行為，而非構(gòu)建出看不著、摸不透的道德框架，這也意味著教育工作者需準(zhǔn)確了解自己所要施行的道德行為到底是什么，并深入分析這一道德行為背后所蘊藏的“人的需求”，實際上也就是個體內(nèi)在需求與社會需求。道德教育相當(dāng)于幫助學(xué)生構(gòu)建健全人格與品質(zhì)的一個過程，這個過程也就是社會與個人需求的平等對話。也就是說，教育工作者充分關(guān)注高中生的個體需求，以平等的姿態(tài)來與學(xué)生進行交流，準(zhǔn)確把握學(xué)生內(nèi)心真正需求與性格特征，讓學(xué)生得知社會現(xiàn)行需要的這一行為，乃是幫助學(xué)生塑造良好行為道德的一個必然需求。因此，加強高中德育工作的實效性勢在必行。

二、當(dāng)前高中德育工作存在的問題

（一）高中生主體意識有待加強

首先，就當(dāng)前德育工作來看，學(xué)生參與德育活動的主動意識相對薄弱，即便參與其中，也往往因自信心不足，不自覺地表現(xiàn)出恐懼與害怕之感，一旦周圍有許多人時，就沒辦法和他人進行社交，更不用說直接表達見解了。獨立道德判斷、道德抉擇能力上的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生未能主動地反思、改善自我思想。其次，學(xué)生因為自主意識薄弱，對學(xué)校所開設(shè)的各種德育活動興致不高，要么在教師的“強迫”下，勉為其難地參加，要么就是直接不參與，甚少對德育活動提出獨立想法。最后，素質(zhì)教育下明確提出要培育學(xué)生實踐創(chuàng)新能力，一個國家、社會也需要富有創(chuàng)新能力的人才?？僧?dāng)前高中生獨立、主動意識有所欠缺，不敢提出與教材相悖的創(chuàng)造性觀點，只是一味埋頭苦讀書中內(nèi)容，思維邏輯逐步呈現(xiàn)單一化趨勢。

（二）說教式的教育模式

當(dāng)前高中德育工作主要是以課堂教育為主。一般來說，課堂德育劃分為學(xué)科德育滲透、思想政治教育兩大板塊。前者一般流于形式化，因為各學(xué)科教師的主要任務(wù)還是進行知識講授，所以即便要求教師將德育滲透在教學(xué)中，最后效果往往也不盡如人意。后者是德育的主渠道，但基本上仍是作為一種理論性知識的灌輸，并沒有真正關(guān)注學(xué)生到底需要什么樣的德育方式。學(xué)生被動接受教師所講授的一切知識，嚴(yán)重缺乏道德情感體驗，更不用說將所學(xué)德育知識與具體實踐相結(jié)合了，此種說教式的教學(xué)方法顯然與德育過程中的“內(nèi)化外化律”相悖?？v觀德育發(fā)展的整個過程，德育實際上就是一種有計劃、目的和組織地引導(dǎo)學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)，然后完成自我內(nèi)化與外化，最終達到社會期望目標(biāo)的一個過程。何謂內(nèi)化？即教育人員科學(xué)指引學(xué)生將思想道德要求進一步內(nèi)化為自身的情感信念等內(nèi)在理念。而外化則是教育人員指導(dǎo)學(xué)生進行道德意識與自我道德行為相互轉(zhuǎn)化的一個過程。這兩個內(nèi)容缺一不可、相輔相成，成為德育工作的一個重點內(nèi)容。顯然，說教式的德育方式并沒有真正實現(xiàn)對學(xué)生情感的陶冶熏陶，更沒有讓學(xué)生的道德意志得到實際的鍛煉，也更談不上培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為了。

（三）學(xué)校、家庭德育工作協(xié)調(diào)性不高

當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，學(xué)生在學(xué)校與家庭的雙重壓力下感到身心俱疲。尤其是許多家長給孩子報了各種補習(xí)班、興趣班，只關(guān)注孩子的成績是否優(yōu)秀，與別人家的孩子相比會不會有差距，而不會去問孩子到底累不累，到底想不想過這樣的生活。而家長與學(xué)校的溝通，似乎也只圍繞學(xué)生成績問題，而對學(xué)生情感、品性、道德等方面甚少詢問，特別是當(dāng)教師指出學(xué)生品行道德方面有問題時，一些家長甚至表現(xiàn)出毫不在意的神情，品行道德方面長期受到忽視，助長了學(xué)生自私、以自我為中心等各種心理問題的出現(xiàn)，繼而引發(fā)了一系列不道德行為。

此外，部分學(xué)生為獨生子女，有的父母竭盡所能來滿足孩子的各種需求，溺愛過度，導(dǎo)致學(xué)生不能獨立自主，不懂得尊重他人，這些均為學(xué)校德育工作的開展帶來極大阻礙，影響了德育工作實效性的提高。

三、提高高中德育工作實效性策略

（一）強化心理素質(zhì)，協(xié)調(diào)三方力量發(fā)展

時代是不斷變化發(fā)展的，人們的壓力也隨著年齡的增長而有所不同。這就要求受挑戰(zhàn)者具備良好的身心素質(zhì)、堅強的意志力，并堅守自我道德，方可在這紛繁的社會中站穩(wěn)跟腳。教育人員也應(yīng)當(dāng)開拓眼界，著眼于未來的發(fā)展，于日常學(xué)習(xí)、生活中注重德育工作的開展，特別要重視強化學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生能以更好的心態(tài)來面對家庭、學(xué)校與社會中的各種壓力與挑戰(zhàn)。

第一，教育工作人員必須準(zhǔn)確認(rèn)知教育理念的根本要求，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，于素質(zhì)教育背景下，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而促進學(xué)生個性全面發(fā)展。第二，教育人員應(yīng)將德育工作切實融入日常教育教學(xué)工作中，更要科學(xué)規(guī)劃德育施行方法，認(rèn)真分析所制訂的方法是否具備合理性，不斷進行經(jīng)驗總結(jié)，從而創(chuàng)造出一個完整的德育有機體，即融合了學(xué)校、社會與家庭的一個有機體，借助這三方合作，讓學(xué)生在校園能認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，而家庭對學(xué)校教育工作則有足夠的支持，社會也會為學(xué)生提供一個參與實踐的平臺，在這良好的環(huán)境中，德育工作的開展會事半功倍。正如社會這個板塊，可以說，讓學(xué)生融入社會中，對提高其道德素養(yǎng)意義重大，教育工作者應(yīng)時常與學(xué)生家長進行溝通，雙方及時了解學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，并提出相應(yīng)的解決策略，從而更好地培育學(xué)生，一般情況下，可采用家訪、講座等形式進行。第三，校園是學(xué)生待得最久的地方，在德育工作中教育工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際需求來創(chuàng)設(shè)出更有利于道德培養(yǎng)的班風(fēng)班紀(jì)，讓學(xué)生在良好的班級文化中快樂、健康成長。

總之，這三方力量缺一不可，教育人員充分發(fā)揮自身的組織、指導(dǎo)作用，促進三方力量協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)提高學(xué)生道德素質(zhì)的德育目標(biāo)。

（二）科學(xué)選擇內(nèi)容，促進健康成長

教育工作者選擇德育內(nèi)容時，不僅要立足實際，更要超越實際。一方面，教育人員應(yīng)根據(jù)教材大綱來選取科學(xué)內(nèi)容，即所選的內(nèi)容要順應(yīng)時代潮流，更要充分考慮當(dāng)前高中生的實際發(fā)展?fàn)顩r。這就要求教育系統(tǒng)切實重視教材內(nèi)容的設(shè)置，確保德育內(nèi)容能有效指導(dǎo)學(xué)生的未來生存發(fā)展。另一方面，教育人員既要關(guān)注學(xué)生日常文化課學(xué)習(xí)，還要對學(xué)生日常人際交往狀況、在校的安全問題與消費支出等加以關(guān)注，充分關(guān)注能讓學(xué)生感受到備受重視，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，幫助學(xué)生體悟生活。因此學(xué)校在設(shè)置德育內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)立足社會德育和教育雙重目標(biāo)，既要體現(xiàn)出高中生的道德品質(zhì)發(fā)展方向、個性、年齡，又要充分考慮選取出的內(nèi)容能否達到預(yù)期成效，是否兼顧了學(xué)生個體差異發(fā)展。如此，才能使德育內(nèi)容趨向系統(tǒng)化和完整性，而學(xué)生也能認(rèn)可接受。

（三）總結(jié)經(jīng)驗，凸顯德育價值

首先，德育工作開放化。教師不應(yīng)將德育過程停留在課堂教學(xué)上，而要多組織學(xué)生進行戶外實踐或是參與社會調(diào)研等社會活動，學(xué)生親自去體驗生活的方方面面，才能更好地理解德育中的理論知識，從而不斷將所學(xué)知識與具體的實踐相結(jié)合，這對于學(xué)生思維的開拓、創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是極有必要的，另外還能據(jù)此檢驗學(xué)生心理素質(zhì)是否與社會需求相契合。其次，德育要有示范性。教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)和榜樣作用，不要一味地對學(xué)生進行說教，告訴學(xué)生到底該怎么做，而是要起到帶頭作用，在言行舉止和習(xí)慣上自覺做好榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中受到教師的影響，從而主動完善自我道德素質(zhì)。同時，教師還要注重塑造班級文化，要求學(xué)生多閱讀有益書籍，并于課下多溝通關(guān)于文化方面的問題，讓學(xué)生在良好的氛圍中獲得情操陶冶。最后，德育工作的一個關(guān)鍵點在于如何讓學(xué)生主動參與到活動中，若要實現(xiàn)這一點，就必須得到學(xué)生對該項工作的認(rèn)可。即教育人員應(yīng)改變傳統(tǒng)教導(dǎo)型模式，突出學(xué)生個性差異，根據(jù)學(xué)生實際思想發(fā)展?fàn)顩r，站在學(xué)生角度來思考問題，了解學(xué)生真正所需，據(jù)此來設(shè)計德育方案，方可引起學(xué)生的共鳴，提高德育工作的實效性。

四、結(jié)語

高中生是德育工作的主體，教育人員應(yīng)最大限度地發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，注意到當(dāng)前德育工作存在的問題，及時提出解決方案，關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展，積極協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會三方力量，科學(xué)選取德育內(nèi)容，促進學(xué)生發(fā)展，不斷總結(jié)教育經(jīng)驗，最后實現(xiàn)德育的實效性，真正達到育人目的。

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