騫海青,周莉英

(1.陜西科技大學(xué),陜西 西安710021;2.陜西服裝工程學(xué)院,陜西 西安712000)

校服是一種獨(dú)特的文化形式,它不僅體現(xiàn)著學(xué)校的風(fēng)貌,同時(shí)也展現(xiàn)著不同民族在不同歷史時(shí)期的特定文化。近年來(lái),隨著我國(guó)校服文化的普及,校服設(shè)計(jì)水平從整體上來(lái)說(shuō)有了很大的提高,設(shè)計(jì)師們努力突破創(chuàng)新改變運(yùn)動(dòng)校服面口袋的式樣,但大多為借鑒國(guó)外優(yōu)秀校服的設(shè)計(jì),脫離不了仿制的影子。如何在各具特色的國(guó)外校服設(shè)計(jì)中得到啟發(fā),在吸收國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的前提下把我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到校服設(shè)計(jì)中,使校服具有民族特色,這仍是一個(gè)值得探討和研究的課題。

1 我國(guó)大學(xué)生校服的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查,我國(guó)大多數(shù)高校采用的是運(yùn)動(dòng)校服(如圖1),這種校服雖然穿著隨意、靈活且自由,但因其不分場(chǎng)合、性別的千人一面,缺乏時(shí)代感,已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生日益增長(zhǎng)的著裝需求。調(diào)查顯示,70%左右的學(xué)生支持自己設(shè)計(jì)校服,約50%的學(xué)生動(dòng)手改造過(guò)自己的校服,這些現(xiàn)象都反映出學(xué)生們對(duì)目前運(yùn)動(dòng)式校服的不滿,希望自己的校服能夠跟隨時(shí)代潮流,迫切希望對(duì)現(xiàn)有的校服進(jìn)行改革。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生的視野和涉及面更加廣闊,對(duì)事物有著自己個(gè)性的認(rèn)識(shí),他們喜歡新奇且具有時(shí)代色彩的東西。近年來(lái),受美日韓等影視劇的影響,學(xué)生對(duì)日韓以及西方國(guó)家的校服樣式心動(dòng)不已(如圖2)。在大學(xué)生追劇的情形之下,校服的改革和更新也隨之而生。目前,我國(guó)很多大學(xué)采用的西式校服就是將影視劇中美日韓等國(guó)家的校服樣式拿來(lái)略作改變、更改logo即成為自己的校服。從外觀上看,校服緊跟了流行時(shí)尚,贏得了多數(shù)大學(xué)生們的喜愛(ài),但是在這種“拿來(lái)主義”的影響之下,我國(guó)的校服已被深深的印上了他國(guó)的標(biāo)記,失去了自有的特色,長(zhǎng)期穿著這些校服容易使學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外的心理,忽略對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的重視,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和我國(guó)教育的長(zhǎng)期發(fā)展。因此,我國(guó)的校服設(shè)計(jì)急需設(shè)計(jì)師們探索出一條新的道路。

圖1 運(yùn)動(dòng)校服

2 傳統(tǒng)文化元素融入校服設(shè)計(jì)的意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常廣泛,包括民俗、禮儀、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、服飾、文學(xué)、建筑等。這些傳統(tǒng)文化承載著五千年的歷史文明,具有顯赫的國(guó)際地位,傳遞著民族精髓,它所包含的人生態(tài)度、人格修養(yǎng)、道德情操和社會(huì)責(zé)任等寶貴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為大學(xué)生的思想文化教育提供精神源泉,對(duì)提高大學(xué)生的道德素質(zhì)有著重要的作用。

圖2 日、韓、英三國(guó)校服

服飾是時(shí)代和文化的縮影,反映了各個(gè)時(shí)代服飾文化所經(jīng)歷的風(fēng)雨。每個(gè)時(shí)代的服飾都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和民族文化。它不僅是物質(zhì)的,同時(shí)也深入了精神文化的內(nèi)涵。校服是帶有教育意義的特殊服飾,作為一種特定的服飾更具有獨(dú)特的文化特點(diǎn),它作為一種校園文化的物質(zhì)載體,不僅具有大眾服飾文化所沒(méi)有的特殊教育功能和文化內(nèi)涵,還反映著一所學(xué)校的文化特色和辦學(xué)理念。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入校服設(shè)計(jì)的款式、風(fēng)格、色彩、面料、圖案等要素中,通過(guò)外在的服裝設(shè)計(jì)元素能時(shí)刻提醒學(xué)生不忘中華民族傳統(tǒng)美德,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí),在潛移默化中通過(guò)校服形式的手段慢慢傳遞到學(xué)生的思想行為中去,使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的“三觀”,從而更好地體現(xiàn)校服的隱性教育作用。

將傳統(tǒng)文化元素融入校服設(shè)計(jì)中,通過(guò)校服還能折射出學(xué)校的歷史背景,隱喻學(xué)校的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的精神面貌,反映我國(guó)的教育水平和文化內(nèi)涵,意義普遍而深遠(yuǎn),值得我們?nèi)L試和運(yùn)用。

3 大學(xué)生校服設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

校服是體現(xiàn)國(guó)家文化的一個(gè)窗口,在校服設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有利于弘揚(yáng)我國(guó)的人文傳統(tǒng)和民族文化,展示國(guó)家文明進(jìn)步發(fā)展的步伐。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入校服的設(shè)計(jì)不能盲目地追求國(guó)外校服的式樣,也不能輕率地延用中式服裝,應(yīng)把握既緊隨時(shí)代潮流又順從慣性統(tǒng)一的原則,從校服設(shè)計(jì)的款式、色彩、面料、裝飾設(shè)計(jì)、著裝搭配、風(fēng)格等多方面合理考慮,將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與校服設(shè)計(jì)的時(shí)尚性巧妙結(jié)合在一起。

3.1 在校服款式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中我國(guó)傳統(tǒng)服飾的款式仍有很多設(shè)計(jì)上的獨(dú)到之處,如深衣、交領(lǐng)、右衽、立領(lǐng)、盤扣、插袖等設(shè)計(jì)元素都可以與時(shí)代結(jié)合應(yīng)用于校服設(shè)計(jì)中(如圖3)。應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)時(shí),可以對(duì)傳統(tǒng)文化元素的造型特征和細(xì)節(jié)等方面的特點(diǎn)進(jìn)行分析,拆開(kāi)造型元素并進(jìn)行重新審視與整合[1],同時(shí)揣摩學(xué)生的心理、生理特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的時(shí)尚因素,借鑒西式校服的款式,注重色彩、面料、工藝、裝飾上的變化,使具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的校服款式設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代美感。

圖3 立領(lǐng)、盤扣對(duì)襟在校服款式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.2 在校服色彩設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

服裝的色彩是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,能夠表達(dá)出不同民族、不同國(guó)家的文化特點(diǎn),中國(guó)傳統(tǒng)的五色體系把黑、赤、青、白、黃視為正色,把正色的混合色稱為下五色。傳統(tǒng)色彩豐富多樣,在進(jìn)行校服色彩設(shè)計(jì)時(shí),可根據(jù)需要有選擇性的將代表中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)典色彩運(yùn)用其中(如圖4)。必要時(shí)可結(jié)合流行色進(jìn)行設(shè)計(jì),考慮校園環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍和大學(xué)生的心理需求去選擇色彩,使校服設(shè)計(jì)從色彩上既能體現(xiàn)學(xué)生青春靚麗的特點(diǎn),又不失莊重與文雅的感覺(jué),從色彩的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)中國(guó)特色。

3.3 在校服面料設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

面料作為服裝設(shè)計(jì)的三要素之一,不僅可以詮釋服裝的風(fēng)格和特性,而且直接左右著服裝色彩和造型的表現(xiàn)效果,同時(shí)受季節(jié)和時(shí)代的制約。在現(xiàn)今綠色環(huán)保的低碳經(jīng)濟(jì)理念下,校服的面料選擇也應(yīng)提倡使用較多的天然纖維面料(如圖5)。可有選擇性地將中國(guó)傳統(tǒng)的麻、葛、絲綢類的天然面料進(jìn)行改良后與新型面料進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)既要使選擇的面料能符合款式的特點(diǎn),又要能夠滿足學(xué)生的日常生活需要,美觀實(shí)用且穿著舒適。

圖4 結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)色彩的校服設(shè)計(jì)

圖5 應(yīng)用天然纖維面料的校服設(shè)計(jì)

3.4 在校服裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

校服的裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)在面料圖案及校名、徽志等具有標(biāo)志性的圖案裝飾上,常采用各種精巧、簡(jiǎn)潔的裝飾手法體現(xiàn)現(xiàn)代裝飾情趣,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一規(guī)范性和標(biāo)志性。具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)事物、圖案和文字等元素可以通過(guò)再設(shè)計(jì)形成新造型(如圖6),結(jié)合傳統(tǒng)或現(xiàn)代工藝使其運(yùn)用于校服的設(shè)計(jì)中,使校服的裝飾設(shè)計(jì)在體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)貌和時(shí)代氣息的同時(shí)傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.5 在校服著裝搭配中的運(yùn)用

著裝搭配是校服設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),校服的著裝搭配包括服裝本身,以及領(lǐng)帶、領(lǐng)巾、鞋、襪、帽、背包等服飾配件的搭配。校服帶有特殊的象征意義,搭配時(shí)既要注重其本身的協(xié)調(diào)性,又要考慮到校服的文化性。從著裝整體來(lái)講,帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的服裝或服飾配件就能讓校服整體體現(xiàn)出明顯的文化特征,因此,從校服的著裝搭配需求出發(fā),也可以通過(guò)設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的服飾配件來(lái)完善校服搭配,通過(guò)服飾配件的特色體現(xiàn)校服的文化性。

圖6 校服中梅花刺繡圖案的裝飾設(shè)計(jì)

3.6 在校服風(fēng)格設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

陰陽(yáng)五行、天人合一、中和中庸、修身克己是我國(guó)傳統(tǒng)文化四大核心價(jià)值觀念,影響著中國(guó)人的處世態(tài)度,影響著中國(guó)的制度方針。中國(guó)傳統(tǒng)服飾總是表現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格,線條優(yōu)美、造型簡(jiǎn)單大方。這樣的風(fēng)格能夠顯示出穿著者的氣質(zhì)和內(nèi)涵[2],給人一種非常儒雅、優(yōu)美的感覺(jué)。作為我國(guó)特色的校服設(shè)計(jì),在風(fēng)格上應(yīng)把握既能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn),又能在審美上經(jīng)得起考驗(yàn)的原則,設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)潔明快、樸素大方又雅致漂亮、時(shí)尚青春的校服,使我國(guó)的校服能符合大學(xué)生愛(ài)美的心理,展現(xiàn)出中華民族的文化特色。

我國(guó)的校服設(shè)計(jì)應(yīng)該在體現(xiàn)國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)正確把握當(dāng)下時(shí)尚文化對(duì)校服設(shè)計(jì)的影響,結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展,創(chuàng)新校服設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化完美地結(jié)合在一起,彰顯時(shí)代風(fēng)貌,展現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。

4 結(jié)語(yǔ)

在創(chuàng)新浪潮前,我們不能盲目地迎合時(shí)代、迎合學(xué)生的需求去做校服設(shè)計(jì),應(yīng)該謹(jǐn)慎思考,在學(xué)習(xí)國(guó)外校服設(shè)計(jì)典范的同時(shí),吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,在不斷設(shè)計(jì)創(chuàng)新中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),在不斷嘗試中取得進(jìn)步,使我國(guó)的校服設(shè)計(jì)既具有民族特色,又能體現(xiàn)時(shí)代特征,讓我國(guó)的校服成為學(xué)生喜愛(ài)的服裝,同時(shí)也為使我國(guó)校服能成為代表中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方向的名片,走出國(guó)門,走向世界,成為中國(guó)形象的名片而努力。