李 婧,卜長莉
(長春理工大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)系,吉林長春,130022)
殘疾人生理上、心理上的一些障礙,在一定程度上影響了他們正常的生活、就業(yè)、人際交往和社會(huì)參與,殘疾人的生存質(zhì)量無法得到有效的保障,在社會(huì)上處于弱勢(shì)地位。而貧困殘疾人作為殘疾人群體中的一部分,在康復(fù)過程中,除了面臨一般殘疾人所遇到的各種不便,還遭受貧困帶來的困擾。作為貧困殘疾人的主要居住、活動(dòng)場(chǎng)所,社區(qū)的環(huán)境以及社區(qū)提供的服務(wù)對(duì)于貧困殘疾人的康復(fù)有著重要意義[1]。近年來,隨著我國貧困殘疾人口規(guī)模的不斷擴(kuò)大,促進(jìn)貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)和發(fā)展,提高對(duì)貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)服務(wù)質(zhì)量就顯得尤為重要。本文選取長春市的H社區(qū)作為調(diào)研地點(diǎn),該社區(qū)是長春市最大的貧困人員聚居社區(qū),貧困殘疾人員眾多且較為集中,具有一定的代表性與典型性。筆者通過對(duì)該社區(qū)實(shí)地調(diào)查所獲一手問卷訪談資料的分析,探究社會(huì)工作參與貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的具體路徑,提出有針對(duì)性的意見和建議。
由于社區(qū)康復(fù)起源于國外,因此在國外的發(fā)展時(shí)間長且發(fā)展水平高,國外居民對(duì)于社區(qū)康復(fù)的認(rèn)識(shí)也更豐富,對(duì)于社區(qū)康復(fù)的信任度也較高。然而社區(qū)康復(fù)在我國的發(fā)展時(shí)間較短,國內(nèi)的重視程度和宣傳力度也較低,社區(qū)康復(fù)的普及率較低。國內(nèi)居民對(duì)于社區(qū)康復(fù)認(rèn)識(shí)的局限性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
1.居民社區(qū)康復(fù)意識(shí)較弱
在調(diào)查H社區(qū)貧困殘疾人的過程中,L先生表示自己因病致殘后,除了接受醫(yī)院正常的治療外,自己一般只待在家中,很少出門。由于家庭情況窘迫,無法選擇更好的康復(fù)方式,也不了解其他康復(fù)方式,只希望自己的病情不繼續(xù)惡化,維持現(xiàn)狀即可。
圖1 社區(qū)居民對(duì)社區(qū)康復(fù)的了解程度
社區(qū)康復(fù)的理念傳入我國時(shí)間較短,其實(shí)踐還處于發(fā)展階段,基本上大部分居民都不了解社區(qū)康復(fù)的內(nèi)容及作用,對(duì)社區(qū)康復(fù)的方式存在著懷疑。同時(shí),由于經(jīng)濟(jì)情況的限制,貧困殘疾人家庭并不會(huì)考慮怎樣使其更好地獲得康復(fù),因?yàn)檫@并不是該家庭的主要矛盾。所以貧困殘疾人及其家屬也更傾向于選擇傳統(tǒng)的家庭康復(fù)模式,較少選擇社區(qū)康復(fù)的方式,社區(qū)康復(fù)的發(fā)展與推廣也因此受到一定程度的影響。此外,對(duì)于較少接觸“康復(fù)”這一概念的普通居民,對(duì)于社區(qū)康復(fù)的了解則更少,甚至未形成“殘疾人社區(qū)康復(fù)”這一概念,不利于社區(qū)康復(fù)良好社會(huì)氛圍的形成。
2.居民對(duì)社區(qū)康復(fù)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)康復(fù)的認(rèn)識(shí)程度,直接影響著該社區(qū)康復(fù)氛圍的形成以及康復(fù)工作的開展。以下是與H社區(qū)低保殘疾人Z先生進(jìn)行訪談的案例。
Z先生59歲,由車禍造成了二級(jí)肢體殘疾,一直無固定工作,且無穩(wěn)定收入來源,長期在家很少外出,以下摘錄自對(duì)Z先生的訪談。
訪員:您之前知道什么叫社區(qū)康復(fù)嗎?
Z:社區(qū)康復(fù)就是在社區(qū)里面恢復(fù)身體,我現(xiàn)在就在這個(gè)社區(qū)里面住,應(yīng)該算是社區(qū)康復(fù)。
訪員:那您平時(shí)享受到了哪些社區(qū)康復(fù)服務(wù)?
Z:我平常一般都在家待著很少出門,天氣好的時(shí)候,偶爾去社區(qū)辦公樓一樓,那里有一些器械,我去活動(dòng)活動(dòng)。還有娛樂室,我偶爾去那里打打牌,除了這些好像也沒什么其他的服務(wù)項(xiàng)目了。
由于我國對(duì)于社區(qū)康復(fù)的重視程度不夠,且宣傳力度較小,目前社區(qū)居民、康復(fù)工作者、貧困殘疾人及其家屬等對(duì)社區(qū)康復(fù)的了解較為局限,與國際上對(duì)社區(qū)康復(fù)的界定存在著一定的差距[2]。在進(jìn)行系統(tǒng)的社區(qū)康復(fù)前,他們對(duì)社區(qū)康復(fù)的理解停留在僅通過單一的醫(yī)療途徑來實(shí)現(xiàn)貧困殘疾人生理功能康復(fù),而不了解社區(qū)康復(fù)要幫助貧困殘疾人實(shí)現(xiàn)多方面的綜合性康復(fù),促使貧困殘疾人順利融入社區(qū)與社會(huì)生活。
在實(shí)際調(diào)查的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)貧困殘疾人由于生理、心理、經(jīng)濟(jì)等原因,通常將自己封閉起來,排斥或者盡可能地減少社會(huì)交往。下面是對(duì)X女士的部分訪問摘錄。
X女士39歲,聽力障礙,佩戴助聽器后與人交流基本無障礙,離異后與五歲的兒子居住在一起,因?yàn)檫€要照顧孩子,所以僅靠平常在小區(qū)附近打零工和低保補(bǔ)貼生活,經(jīng)濟(jì)狀況十分拮據(jù)。
訪員:您平常會(huì)與左鄰右舍串門來往嗎?
X:平常不會(huì)的,我還要上班,還要照顧孩子,我們這個(gè)社區(qū)也都是一些低保、殘疾人,左鄰右舍的也不怎么來往,我一天沒事基本都在屋子里待著,也不怎么出去轉(zhuǎn)悠。
訪員:您知道這個(gè)社區(qū)還有很多跟您類似情況的人嗎?
X:聽力這方面障礙的我不太清楚,但是這個(gè)小區(qū)殘疾人好像挺多的,之前我去社區(qū)簽字的時(shí)候,聽社區(qū)那邊人說的。住這個(gè)小區(qū)的條件也都不太好,這邊基本上都是政府補(bǔ)貼的廉租房,住的都是些老弱病殘的。
訪員:那您生活上遇到困難、麻煩,您都是如何處理的?
X:小麻煩我一般都自己解決了,也不愿意麻煩什么親戚朋友的,大一點(diǎn)的麻煩,我一般都會(huì)去社區(qū)問問看怎么處理,這邊社區(qū)挺好的,工作人員也都很客氣。平常也沒什么事,有什么事自己撐撐就過去了。
根據(jù)西方社區(qū)康復(fù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),殘疾人互助康復(fù)網(wǎng)絡(luò)的形成對(duì)于社區(qū)康復(fù)的發(fā)展起到了積極作用。具有相同問題、困難、經(jīng)歷的人在一起,通過共同尋找合適的方式和解決問題的途徑,通過成員間物質(zhì)、精神、社交等方面互相幫助、互相支持來組建互助網(wǎng)絡(luò)[3]。貧困殘疾人群體因?yàn)閾碛懈酉嗨频睦щy與問題,在交流過程中容易產(chǎn)生更多的情感共鳴,從而形成非同于一般殘疾人的更為緊密的互助網(wǎng)絡(luò)。然而目前在我國,類似這樣的互助網(wǎng)絡(luò)較少,即使存在,也沒有全面地發(fā)揮其應(yīng)有的作用,這對(duì)我國貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。
考慮到貧困殘疾人在社區(qū)康復(fù)中存在的經(jīng)濟(jì)困難,社區(qū)為其提供了相關(guān)的康復(fù)藥品與康復(fù)器械,社區(qū)所提供的康復(fù)服務(wù)也僅限于此。實(shí)際上,除此之外,針對(duì)貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)服務(wù)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是非常豐富的。由于貧困殘疾人存在生理上、心理上異于常人的障礙,這可能給其心理帶來一定的壓力和沖擊,同時(shí)較差的經(jīng)濟(jì)狀況又給其帶來了雙重打擊,所以他們承受的是比一般殘疾人更加沉重的心理壓力與負(fù)擔(dān)。并且受自身身體狀況和心理狀況的影響,貧困殘疾人在社區(qū)內(nèi)不愿與他人交往,常常將自己封閉起來。所以他們?cè)谏缃还δ芊矫娲蠖啻嬖谝欢ǖ娜毕?,自我效能感較低,進(jìn)而產(chǎn)生一系列的心理問題,嚴(yán)重影響他們的身心的康復(fù)進(jìn)程?,F(xiàn)階段的社區(qū)康復(fù)無法提供全方位、系統(tǒng)性的康復(fù)服務(wù),僅提供單一的基本軀體康復(fù)服務(wù),忽略了心理康復(fù)對(duì)于貧困殘疾人全面康復(fù)的重要意義。
表1 家中殘疾人數(shù)量與自身心理健康狀況的交叉表
這種情況在入戶訪談中經(jīng)常被提及,其中王女士因病導(dǎo)致了殘疾,她表示自己本來家庭條件就差,出了車禍后,整個(gè)家庭更是雪上加霜。而且因?yàn)樯眢w的原因,自己也不愿意出門活動(dòng),與周圍的鄰居、朋友也不怎么來往了,關(guān)起門來過日子,天天都在忙家里的事情,心情也郁郁寡歡。鑒于此種情況,在提供社區(qū)康復(fù)的同時(shí),除了要考慮到貧困殘疾人康復(fù)過程中物質(zhì)方面的需求,還要考慮他們精神層面的康復(fù)需求,為他們提供更為豐富的多層次社區(qū)康復(fù)服務(wù),使其獲得全面的康復(fù)。
筆者在與社區(qū)的工作人員交談的過程中得知,社區(qū)并未配備專業(yè)的殘疾人康復(fù)人員,現(xiàn)有的人員是由行政人員兼職擔(dān)任的,未起到其應(yīng)有的作用,更達(dá)不到為貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)服務(wù)的目標(biāo)。殘疾人社區(qū)康復(fù)發(fā)展現(xiàn)狀與實(shí)現(xiàn)“人人享有基本康復(fù)服務(wù)”的目標(biāo)還存在較大差距,社區(qū)康復(fù)服務(wù)提供者總體素質(zhì)不高,人員保障機(jī)制有待健全,社區(qū)康復(fù)的質(zhì)量和水平亟待提高[4]。
表2 家中殘疾人數(shù)量與對(duì)社會(huì)工作者了解程度的交叉表
貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)需要多學(xué)科、不同專業(yè)間的相互配合,需要高效、有針對(duì)性地進(jìn)行服務(wù)。除了需要醫(yī)療工作者,社會(huì)工作者和政府相關(guān)部門共同配合更是必不可少的?,F(xiàn)階段我國具有社區(qū)康復(fù)專業(yè)知識(shí)的人員緊缺,目前承擔(dān)著指導(dǎo)社區(qū)康復(fù)的工作人員存在著學(xué)歷較低、工作方法不得當(dāng)、缺少專業(yè)知識(shí)技巧、服務(wù)質(zhì)量較差等問題,并未形成一支專業(yè)的社區(qū)康復(fù)服務(wù)隊(duì)伍[5]。雖然目前我國開始重視社區(qū)康復(fù)專業(yè)人才的培養(yǎng),但暫時(shí)還未能填補(bǔ)社區(qū)康復(fù)人才需求的缺口。此外,雖然部分社區(qū)有專門從事負(fù)責(zé)社區(qū)康復(fù)的專業(yè)人員,但大多是具有醫(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)護(hù)工作者,他們注重的是殘疾人肢體方面的康復(fù),對(duì)于貧困殘疾人的心理康復(fù)和社會(huì)功能的康復(fù)關(guān)注甚少,這在某種程度上影響了貧困殘疾人全面康復(fù)的進(jìn)度,不利于他們更好地融入社區(qū)生活、適應(yīng)社會(huì)。
殘疾人在社區(qū)康復(fù)中,由于有身體缺陷,易產(chǎn)生抵抗社區(qū)康復(fù)的消極情緒。貧困殘疾人還存在經(jīng)濟(jì)狀況較差、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低帶來的自我效能感低下的問題,從而影響社區(qū)康復(fù)的進(jìn)程。想要貧困殘疾人更好地進(jìn)入康復(fù)狀態(tài),就要先解決他們的貧困問題。首先,社會(huì)工作者可以根據(jù)地方政策有針對(duì)性地為貧困殘疾人申請(qǐng)相應(yīng)的康復(fù)救助或補(bǔ)貼。通過進(jìn)一步詳細(xì)了解貧困殘疾人及其家庭的實(shí)際情況與首要需求,社會(huì)工作者可以提供相關(guān)救助、補(bǔ)貼申請(qǐng)的政策咨詢,協(xié)助貧困殘疾人及其家庭有針對(duì)性地申領(lǐng)地方救助與補(bǔ)貼,在經(jīng)濟(jì)方面給予他們適當(dāng)?shù)膸椭?,以便使其更好地參與到社區(qū)康復(fù)中。其次,社會(huì)工作者可以鏈接各方資源為貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)提供康復(fù)藥品與器具,通過向政府部門提出申請(qǐng)或向愛心單位與企業(yè)尋求幫助,提供一定的貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)資金支持。此外可以同地方殘疾人康復(fù)組織取得聯(lián)系,利用相關(guān)的康復(fù)資源定期對(duì)貧困殘疾人提供免費(fèi)高效的社區(qū)康復(fù)服務(wù),盡力解決他們因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況而耽誤的康復(fù)進(jìn)程的問題。同時(shí),為貧困殘疾人在社區(qū)內(nèi)提供簡(jiǎn)單的勞動(dòng)崗位,不但可以使貧困殘疾人獲得適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)報(bào)酬,從一定程度上緩解家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也能使貧困殘疾人增加對(duì)自我社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可度,改善他們消極的人生觀和精神狀態(tài),為貧困殘疾人更好地參與到社區(qū)康復(fù)提供保障。
社區(qū)康復(fù)模式顛覆了傳統(tǒng)的以醫(yī)療為基礎(chǔ)的康復(fù)服務(wù)觀念,將“殘疾”概念中的“人權(quán)”和“參與”兩個(gè)因素作為它的核心內(nèi)容,提倡賦予殘疾人以自主權(quán)力,讓他們能夠有能力為自己做出決策,有能力積極掌控自己的生活[6]。與此同時(shí),社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域賦權(quán)理論的產(chǎn)生改變了以往對(duì)弱勢(shì)群體的一些固有看法,認(rèn)識(shí)到弱勢(shì)群體并不全是由他們自身的原因而陷入困境,所以賦權(quán)理論的觀點(diǎn)就是要幫助社會(huì)弱勢(shì)群體正確認(rèn)識(shí)自我,并幫助增強(qiáng)他們某些方面的能力,使他們擺脫困境[7]。
社會(huì)工作在參與社區(qū)康復(fù)的過程中,更多的是通過幫助貧困殘疾人正確地認(rèn)識(shí)自我,來提升他們的自我效能感,樹立正確的康復(fù)觀,恢復(fù)和提高他們的社會(huì)能力。從賦權(quán)理論的視角來看,社會(huì)工作參與到貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)就是側(cè)重于實(shí)現(xiàn)更高層次的社區(qū)康復(fù),進(jìn)一步提升貧困殘疾人的康復(fù)效率。
就貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)問題來說,目前不僅與社區(qū)組織緊密聯(lián)系,同時(shí)還與民政部門和各級(jí)殘聯(lián)密切相關(guān)。但這些部門和組織在具體的貧困殘疾人工作領(lǐng)域存在著職能不清、工作分配不明等情況,一定程度上影響了相關(guān)工作的進(jìn)度。社區(qū)由于工作本就瑣碎繁雜,加上人員與經(jīng)費(fèi)配置不足,在完成社區(qū)事務(wù)的同時(shí)難以提供高質(zhì)量的貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)服務(wù)。民政部與殘聯(lián)由于各部門的工作較為龐雜也難以密切關(guān)注基層的貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)情況并跟進(jìn)相關(guān)的服務(wù)。
貧困殘疾人是弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)群體,為了實(shí)現(xiàn)貧困殘疾人高質(zhì)量的社區(qū)康復(fù),就要?jiǎng)訂T廣泛的社會(huì)力量參與其中。社會(huì)工作者秉承“助人自助”的專業(yè)理念和方法,成為連接貧困殘疾人與社會(huì)各方力量的紐帶,同時(shí)也能更好地幫助協(xié)調(diào)殘疾人相關(guān)部門的工作,及時(shí)了解貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)情況,用自身的專業(yè)知識(shí)與科學(xué)方法為貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)注入新的活力。
從根本上提高貧困殘疾人康復(fù)過程中的生活質(zhì)量和水平,社會(huì)工作者可以從個(gè)人、家庭、社區(qū)層面參與到貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)中去。
提高社會(huì)工作參與貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)服務(wù)效率的基礎(chǔ)是社會(huì)工作者與貧困殘疾人建立的良好專業(yè)關(guān)系。通過這種方式,社會(huì)工作者才能更好地了解他們不同于一般殘疾人的特殊康復(fù)需求,在此基礎(chǔ)上對(duì)其所擁有的社區(qū)康復(fù)資源進(jìn)行評(píng)估與整合,明確貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的最終目標(biāo)。在社會(huì)工作者參與貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)之前,由于認(rèn)識(shí)的局限性,殘疾人并未完全了解自身的康復(fù)需求和周圍的環(huán)境,也可能在當(dāng)時(shí)該需求并非其最需要解決的,因此該類需求被殘疾人自身或其親屬忽視了[8]。因此,在社會(huì)工作參與的過程中,社會(huì)工作者就應(yīng)該與貧困殘疾人建立良好的工作關(guān)系,向?qū)Ψ奖砻髯约旱睦斫馀c尊重,拉近彼此的距離,減輕貧困殘疾人放棄對(duì)社會(huì)工作者參與康復(fù)服務(wù)的排斥心理,更好地向社會(huì)工作者表明自己社區(qū)康復(fù)的真正需求,也便于社會(huì)工作者了解其心理康復(fù)的狀態(tài),幫助貧困殘疾人及其親屬樹立正確的社區(qū)康復(fù)觀念。此外,面對(duì)貧困殘疾人的不合理認(rèn)知,社會(huì)工作者需要采取理性情緒療法、認(rèn)知行為療法等專業(yè)的個(gè)案工作方法提供專業(yè)輔導(dǎo),幫助他們改善不良情緒,走出封閉的自我,樹立合理的康復(fù)信念,為以后社會(huì)工作高效地參與貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)服務(wù)夯實(shí)基礎(chǔ)。
對(duì)于在社區(qū)中進(jìn)行康復(fù)的貧困殘疾人來說,家庭資源是對(duì)他們最直接的支持和幫助,但一個(gè)貧困家庭對(duì)于家庭內(nèi)的殘疾人的康復(fù)幫助畢竟是有限的,如果將社區(qū)內(nèi)同樣有需要康復(fù)的貧困殘疾人家庭聯(lián)結(jié)起來,形成康復(fù)互助網(wǎng)絡(luò),不僅可以使自己家庭內(nèi)的殘疾人獲得更多的康復(fù)資源以及自身能力的提升,同時(shí)也能使貧困殘疾人及其家庭獲得一種歸屬感,得到更多情感方面的支持,拓展康復(fù)等方面的交流內(nèi)容,促進(jìn)康復(fù)服務(wù)結(jié)束后的貧困殘疾人更好地融入社區(qū)、融入社會(huì),這對(duì)社會(huì)工作參與貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的意義重大。然而,我國目前社區(qū)內(nèi)貧困殘疾人家庭間的互助組織較少,所以,社會(huì)工作就需要用小組的方式為這種互助網(wǎng)絡(luò)的形成、發(fā)展等提供推動(dòng)力和技術(shù)指導(dǎo)[9]。但在該過程中,社會(huì)工作者并不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色,而是作為一名“局外人”。因此社會(huì)工作者還要幫助互助組織中的家庭發(fā)現(xiàn)和確定組織內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人員,推動(dòng)該康復(fù)互助網(wǎng)絡(luò)的建立,進(jìn)而促進(jìn)互助網(wǎng)絡(luò)內(nèi)貧困殘疾人積極參與社區(qū)康復(fù)。
1.宣傳社區(qū)康復(fù)的理念,樹立正確的社區(qū)康復(fù)觀
在我國,普通居民對(duì)于社區(qū)康復(fù)的具體內(nèi)容了解較少且認(rèn)識(shí)具有局限性,忽視了社區(qū)康復(fù)給殘疾人,特別是貧困殘疾人帶來的積極作用。同時(shí)社區(qū)內(nèi)的貧困殘疾人忽略了自己功能康復(fù)的需要,從而影響了社區(qū)康復(fù)工作的效率,在一定程度上限制了社區(qū)康復(fù)工作的進(jìn)行。因此在這個(gè)層面上,社會(huì)工作者可以利用國際殘疾人日和全國助殘日等相關(guān)特殊節(jié)日,擴(kuò)大殘疾人社區(qū)康復(fù)宣傳的范圍,通過網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等多種形式向貧困殘疾人及社區(qū)內(nèi)居民甚至更多的社會(huì)人士全方位地宣傳社區(qū)康復(fù)的內(nèi)容、意義和作用,增強(qiáng)社區(qū)居民以及貧困殘疾人自身對(duì)于社區(qū)康復(fù)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)貧困殘疾人形成正確的社區(qū)康復(fù)觀。此外,在康復(fù)過程中,社會(huì)工作者需要秉持專業(yè)的理念與價(jià)值觀,正確引導(dǎo)貧困殘疾人進(jìn)行社區(qū)康復(fù)的同時(shí),獲得其家屬及社區(qū)居民的認(rèn)可與支持。
2.加強(qiáng)社區(qū)康復(fù)工作人員及志愿者隊(duì)伍的建設(shè)
在貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的過程中,社區(qū)康復(fù)人員及志愿者的作用,尤其是專業(yè)的社區(qū)康復(fù)社會(huì)工作者的作用意義重大。目前我國社區(qū)一般無專業(yè)的社區(qū)康復(fù)工作者或者由非專業(yè)的社區(qū)工作人員兼職,存在著康復(fù)工作分工職責(zé)不明、具體工作內(nèi)容不清、專業(yè)化程度較低、服務(wù)質(zhì)量較差等問題。由此來看,發(fā)掘并培養(yǎng)社區(qū)康復(fù)方面的專業(yè)人員的問題亟待解決。社會(huì)工作者應(yīng)加強(qiáng)各醫(yī)療康復(fù)部門之間的合作協(xié)調(diào),借助相關(guān)部門豐富的康復(fù)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù),為負(fù)責(zé)社區(qū)康復(fù)的工作人員提供相關(guān)的技術(shù)培訓(xùn)與技術(shù)支持,不斷提升社區(qū)康復(fù)人員的服務(wù)質(zhì)量,不斷更新服務(wù)理念與技術(shù),建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的社區(qū)康復(fù)工作人員及志愿者隊(duì)伍。除此之外,可以開展面向貧困殘疾人家屬及社區(qū)志愿者的專業(yè)康復(fù)培訓(xùn)活動(dòng),包括心理康復(fù)與軀體康復(fù),便于他們更好地幫助貧困殘疾人進(jìn)行社區(qū)康復(fù)活動(dòng)。在開展服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)由專業(yè)的康復(fù)機(jī)構(gòu)來進(jìn)行評(píng)估與指導(dǎo),不斷完善社區(qū)康復(fù)的服務(wù)內(nèi)容,更好地協(xié)助貧困殘疾人進(jìn)行社區(qū)康復(fù),最終建立多層次、全方位的社區(qū)康復(fù)體系。
總之,貧困殘疾人群體屬于殘疾人群體中特殊的一類人群,他們?cè)诳祻?fù)過程中既承擔(dān)著與一般殘疾人相同的困難與障礙,同時(shí)還存在經(jīng)濟(jì)困難、心理負(fù)擔(dān)重等棘手的問題,因此他們的康復(fù)過程也更加艱難、復(fù)雜,這就更需要社會(huì)的廣泛關(guān)注與扶持。然而在貧困殘疾人的社區(qū)康復(fù)過程中,只靠政府或社區(qū)提供的器械和藥物來維持康復(fù)狀態(tài)是不夠的,更重要的是讓其更好地融入社區(qū)、適應(yīng)社會(huì)。社會(huì)工作除了可以更好地幫助貧困殘疾人鏈接社區(qū)康復(fù)資源,實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的恢復(fù),還可以更加科學(xué)地、有針對(duì)性地幫助他們解決因貧困產(chǎn)生的心理問題,滿足其多層次的康復(fù)需求。因此,社會(huì)工作參與我國貧困殘疾人社區(qū)康復(fù),進(jìn)而提升我國貧困殘疾人綜合性社區(qū)康復(fù)水平就顯得尤為重要。
本文通過對(duì)長春市H社區(qū)貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的調(diào)查分析,探究了社會(huì)工作參與的途徑與策略。社會(huì)工作者從個(gè)人、家庭、社區(qū)等層面對(duì)貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)進(jìn)行介入,能更好地解決我國貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)中出現(xiàn)的問題與困難。此外,在服務(wù)過程中及服務(wù)結(jié)束后,社會(huì)工作者要對(duì)參與社區(qū)康復(fù)的貧困殘疾人的心理狀態(tài)及康復(fù)水平進(jìn)行及時(shí)評(píng)估,充分了解其社區(qū)康復(fù)程度,并根據(jù)評(píng)估結(jié)果有針對(duì)性地改進(jìn)服務(wù)中的不足之處,以提升社會(huì)工作參與貧困殘疾人社區(qū)康復(fù)的水平。