陳達(dá)

當(dāng)數(shù)字電子書取締了紙質(zhì)書，電子播放機(jī)取代了老式留聲機(jī)，電子郵件取代了書信，高級(jí)車、房取代了愛(ài)情，當(dāng)人們都在贊嘆科技發(fā)達(dá)，生活方便時(shí)，可曾還有人記起那些正在無(wú)聲消逝的文明。

消逝了，純文學(xué)。我知道那樣的日子再也回不去了。當(dāng)人們?nèi)諒?fù)一日，盲目不停地為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)追逐時(shí)，當(dāng)人們崇敬于紙醉金迷卻恥于淳樸恬靜時(shí)，當(dāng)娛樂(lè)人物或?yàn)榕枷瘢娜巳迨繀s成為娛樂(lè)對(duì)象時(shí)，還有什么純文學(xué)可追？純文學(xué)的消逝演變成了民族脊梁的消逝，而當(dāng)所有的脊梁都成為過(guò)去式時(shí)，我們又該怎樣支撐起這個(gè)龐大的國(guó)家？

消逝了，民族信仰。我知道它們是真的再也不會(huì)回來(lái)了。當(dāng)包順貴入住草原，開(kāi)始將視線瑣向狼群時(shí)，當(dāng)畢利格老人拼盡全力為他的圖騰大聲辯護(hù)時(shí)，當(dāng)殺演變成游牧民族小孩之間攀比的游戲時(shí)，當(dāng)老人所有的努力都宣判失敗時(shí)，當(dāng)愚昧無(wú)知趕走了民族千萬(wàn)年的自然經(jīng)驗(yàn)時(shí)，當(dāng)狼群越過(guò)內(nèi)蒙邊境時(shí)，游牧民文化終于被經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的發(fā)展感到了歷史的邊角。狼圖騰的信仰終于模糊成一個(gè)遙遠(yuǎn)的景象，草原也被大面積沙漠化。于是，當(dāng)年那個(gè)強(qiáng)大健壯的民族也終于淡出歷史舞臺(tái)，只剩下一個(gè)殘缺的影象。

我知道，存在即合理;我知道，要順應(yīng)歷史。再怎么掙扎，也只是徒勞?？墒俏乙仓?，數(shù)字電子書取代的不僅是紙質(zhì)書，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬;電子播放機(jī)取代的也不只是老式留聲機(jī)，更是一種對(duì)生活泰然處之的態(tài)度;高級(jí)車房取代的絕不只是愛(ài)情，更是一種對(duì)純凈美好的人性的異化。

我知道，高科技很好，簡(jiǎn)便生活又加快了人類歷史的進(jìn)程?？墒俏腋?，高科技傾向的是快速消費(fèi)文化，與人類所尊崇的偉大文明有很遠(yuǎn)的差距，也再不會(huì)有像金字塔，圣保羅大教堂，泰姬陵，長(zhǎng)城……這樣偉大的建筑，因?yàn)楸憬菖c偉大相違背，而現(xiàn)代人們又絕不會(huì)為了偉大而舍棄便捷，于是就造成了這樣的局面：偉大的文明因后繼無(wú)人而難過(guò)、孤獨(dú)，現(xiàn)代人因無(wú)所信奉、敬仰而空虛、迷茫。

如果真的有一天，人類的所有偉大文明都隨風(fēng)而逝，那么我們這些生活在科技高度發(fā)達(dá)，精神卻極度空虛的人們，又將到哪里尋找一處?kù)`魂的寄所？

點(diǎn)評(píng)

文章緊扣材料，提出“記住消逝的文明”的觀點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義，故立意較高。文章采用總分總的方式結(jié)構(gòu)全篇，清晰合理。文章在有限篇幅內(nèi)運(yùn)用了大量典型的素材，內(nèi)容充實(shí)。在表達(dá)上，文章征引名諺、古典詩(shī)文，有效地增強(qiáng)了該文的表達(dá)效果。此文章顯示出了考生把握問(wèn)題的一定思想深度、較為廣闊的知識(shí)視野，以及較好的文字表達(dá)功底。