梁鈺誠

當我收斂了我嬰兒時的哭啼，我便開始學，學握勺子、握筷子、握鉛筆。當我褪去了孩童時的懵懂，我便開始學，學看景、看人、看圖書上的歪扭的符號。

對于一個中國人，無論是學握筆還是看書，都是為了感受一樣東西——中國的漢字。中華文化博大精深，漢字幾乎是其中最古老的一支。但它非但沒有因久置而變質，卻如美酒一般，越老越醇，這是為何？依我看來，秘決就在于它的美、它的雅與它的俗。

漢字的美，顯而易見，從前的小狼毫，如今的金筆尖，蘸上了濃黑的墨，在微微泛黃的紙上跳躍、翻飛，白紙黑字、一橫一豎、一撇一捺，躍然紙上，大白之中有了亮黑，大黑中又有了深灰、淺青;且不說筆鋒與結構，單看這留白與深黑，腦中便能浮出張岱那“上下一白，惟余舟一芥”的美麗情景來，若再加上點行云流水的橫，遒勁有力的捺，小巧玲瓏的撇上去，豈不是美上加美、錦上添花？

我的一位老師便是書法家，也曾聽過他對中國書法的鑒賞。天下第一行書《蘭亭序》中，單從“曲水流觴”短短四字之中，我的那位同為書法家的老師便為我們講述了古時文人墨客齊聚一堂，以溪中水載觴，憑觴中酒作書賦詩作畫。試想想，這畫面可不比在偌大的會堂里，上面拉著橫幅，下面的人板著一張臉開的大會美得多？

古人的書法詩詞不單單美，也體現(xiàn)出漢字的雅來。這種雅，絕不僅限于文人雅士間的“君子之交淡如水”，甚至也在于如廁這種聽起來甚至不雅的事里。張旭的《肚痛貼》中“欲飲黃藥湯”的肚痛時的焦急與文末揚長而去、揮斥方遒的收筆。不但不讓人感到惡俗，反倒有了幾分生動與詼諧，這副草書也以此登上大雅之堂。

如果說漢字在書法中多以“美、雅”的形象出場，那么在其它場合，則更多是雅俗并行。既然我說漢字如此之美雅，那么它又哪里俗？然而，向四周看看，我們平日里寫的、說的、用的，不都是這漢字嗎？那么它的俗也顯露無遺了。當然，它的俗肯定不是低俗、惡俗，而是中華文化中獨特的包容與平易近人。它甚至懂得包容外來的文化，那日本歪來扭去的字符中，不總能看到幾個筆挺的漢字嗎？漢字不僅自己能雅能俗，同時也為雅俗所共賞。我曾與博士、碩士出身的老師交流問題，也曾與巷間的菜商討價還價，他們所說的、所寫的，撇開口音與方言，無不是被收錄在同幾本字典中的同幾個漢字。漢字的雅俗并行讓說漢語寫漢字的民族學會了雅俗共賞，它的“俗”也使繼承中華文化的我們學會了海納百川，有容乃大。

既然如此，感受漢字，感受它的優(yōu)美、它的典雅，它的包容萬物的“俗”，我們又何樂而不為呢？我曾推測，中華民族五千年存續(xù)而未斷絕，跟這“越老越醇”的漢字顯然有關，而且不如說，與我們的華夏文明有關。中華文化、文明所賜予中華兒女的品格、秉性、精神與意志，是其他任何一個國家用多少鋼鐵機器也換不到的。所以，當近幾年有其他國家想偷竊我們的漢字時，才會有中華兒女萬眾一心的堅守。這是漢字為其中之一的，養(yǎng)我們育我們的中華文化所教給我們的，我們應該以行動報答！

從此刻起，我握起筆書寫，睜開眼閱讀，感受漢字，去一窺歷史，去感恩中華的文明與文化，去發(fā)掘、去感受，中華漢字與中華文化靜水流深之下的無盡寶藏。