高全喜

前不久貴刊尚國敏女士微信我，說《民主與科學(xué)》創(chuàng)刊30周年，希望一些老作者寫點(diǎn)文字以志紀(jì)念。說來慚愧，與諸位先生相比，我是一位新作者，本來沒有什么資格的，這幾年陸續(xù)為這家刊物寫點(diǎn)小文，頗感榮幸。能夠在《民主與科學(xué)》雜志抒發(fā)一點(diǎn)自己對于公共事務(wù)的看法，對此我深表謝忱。我一直認(rèn)為，我們的社會(huì)需要各種言論，公共事務(wù)乃眾人之事，只有放開言路，才能獲得治理社會(huì)的良策。

說起來，“德先生”與“賽先生”，早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期就被當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)，傳統(tǒng)的中國文化盡管悠久燦爛，但短板也是很多的，其中，缺乏民主精神和科學(xué)精神，是我們民族之不能走向現(xiàn)代化的兩個(gè)主要原因，所以，中國要加入現(xiàn)代民族之林，首先要推廣民主與科學(xué)。我想，30年前，《民主與科學(xué)》的創(chuàng)刊，也是秉承著五四新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)宗旨，在改革開放的中國，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大民主精神和科學(xué)精神，以提高中國人的公民素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和改革開放的完善。

我是一位法學(xué)的研究者，當(dāng)然我也非常贊同在中國，需要大力倡導(dǎo)民主與科學(xué)，尤其是在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，民主化與科學(xué)化已經(jīng)成為社會(huì)研究與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。例如，法律制定的一個(gè)基本原則就是民主，法律實(shí)施的一個(gè)基本特征就是科學(xué)，那些忽視民主、不講科學(xué)的立法與執(zhí)法，注定是成功不了的，盡管可以喧囂于一時(shí)，但終究會(huì)被淘汰。法律的穩(wěn)定與持久的本性，注定了它的精神必然是民主與科學(xué)的。從這個(gè)角度看，我與《民主與科學(xué)》還是有緣的，能夠在這個(gè)刊物中發(fā)表自己的一點(diǎn)心得，既是表述了我的有關(guān)法學(xué)的一點(diǎn)見解，也是對民主與科學(xué)的一種認(rèn)同。在中國，不講民主和濫用民主，不講科學(xué)和顢頇胡來的事情還有很多，這表明許多人的認(rèn)知以及習(xí)性還殘存著“文革”的遺跡，還處于前現(xiàn)代，還需要現(xiàn)代的文明予以教化。在我看來，民主與科學(xué)屬于現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，學(xué)術(shù)界曾經(jīng)有過走出中世紀(jì)之說，這個(gè)話題在今天并沒有過時(shí)。

《民主與科學(xué)》創(chuàng)刊30年，我們?yōu)橹畱c賀，這家刊物倡導(dǎo)的主題仍然是當(dāng)今的時(shí)代主題，尤其是在全球化和高新科技高速發(fā)展的今天，我們的社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，民主精神和科學(xué)精神，不但不能消退，反而更加迫切，它們不是口號，而是要成為每個(gè)人的生活方式，成為國家治理的精髓。站在這個(gè)角度看問題，我覺得很多疑惑是可以澄清的，民主與科學(xué)其實(shí)表現(xiàn)出一種水位，它們標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度。有些看上去很蠱惑人的東西，其實(shí)是傳統(tǒng)的糟粕，與民主和科學(xué)的水準(zhǔn)距離甚遠(yuǎn);而與現(xiàn)代化契合的常識與知識，才是具有生命力的東西，它們與現(xiàn)代文明的演進(jìn)息息相關(guān)。

所以，在今天，我們還要繼續(xù)講民主與科學(xué)。

責(zé)任編輯：尚國敏