書石

蛋民的生活方式：以海為家，獨(dú)具特色

生活在海上的蛋民，日子過得一樣是有滋有味的——

居在海上，一條船就是全部家當(dāng)

蛋民以船為家，往往幾代人都生活居住在船上，從生到死，代代相傳，就在船上完成繁衍和存續(xù)。蛋民居住的小船叫做“連家船”。連家船的結(jié)構(gòu)甚為精致，每體長一般不過五六米，寬約一米二，上面有拱型的蛋篷，用以遮蔽陽光和風(fēng)雨。船側(cè)有長槳一雙，作為小船在水上劃行的工具;底部的船艙分為前后兩部分，前面的水艙用以裝載魚貨，后面的空艙用來放置衣食雜物，有的船上還會(huì)養(yǎng)一只狗;甲板之上、蛋篷之下，小船的中部則是蛋民日常起居的唯一室內(nèi)空間。有時(shí)船艙外側(cè)還會(huì)派上用場，一側(cè)掛著燈籠，養(yǎng)著幾只嘰嘰直叫的小雞，一側(cè)掛著無底的篾兜，為的是便于拉撒。

關(guān)于蛋民日常生活情景，清人屈大均在其所著的《廣東新語》中曾有過一段生動(dòng)的描述。說蛋家的婦女一邊操舵一邊煮魚，整天背著孩子，還要幫助丈夫起網(wǎng)搖櫓、削竹搓繩，顧不上哭鬧著要吃奶的孩子。蛋民們不穿鞋襪，光著腳踏波涉水，或者只穿木屐。男人不管寒冷的冬天或炎熱的夏天，只有一件短襖和一條褲子，婦女三年才有機(jī)會(huì)換一條布裙。長期耕海討食造就了蛋民健壯的體格，水上生活還練就蛋民一身好水性，尤其男人善潛水，可以潛入深水的巖穴捕捉巨魚。婦女雖不習(xí)慣肩挑走遠(yuǎn)路，但能下水浮泅，參加船上撒網(wǎng)捕魚撈蝦的作業(yè)。世代的水上生活和船上勞作，已經(jīng)使他們生理心理適應(yīng)水環(huán)境，有的蛋民上岸后反而有“暈陸”的感覺。

另有一種半定居的方式是“蛋家棚”，即蛋民在海岸邊搭建起來的簡易小棚樓。一般用幾根木頭作蛋家棚的樁柱，用籬笆或舊船板作棚樓墻，用舊船板鋪?zhàn)髋飿前澹弥裢呋蛴兔珰稚w蛋家棚的棚頂。蛋家棚的棚底離海面約兩三米，棚前，安有小木梯供人上落。漲潮時(shí)，棚底下有海水浸泡，水大時(shí)尚可釣魚，退潮后，則水位很淺。在蛋家棚內(nèi)，分為飲食會(huì)客的正廳和休息的臥室，客人未經(jīng)允許不能進(jìn)入臥室。廳、室都很小，開有小窗，以便通風(fēng)透亮，也有些蛋家棚也不分廳室。

創(chuàng)造生產(chǎn)工具，向大自然伸手的智慧

古代的生產(chǎn)技術(shù)極其落后，蛋民只得向大自然伸手，就地取材，制造生活和捕魚工具?？衬鞠靼逶齑?，割藤取麻織網(wǎng)。他們用曲麻藤和野菠蘿根、麻柴皮、椰子絲、劍麻、雞藤、竹皮等物，浸泡之后捶開撕出其中纖維，軋線以后編制成結(jié)實(shí)耐用的纜繩;用石頭和木、鐵等原料制作鐵錨，并根據(jù)各種魚蝦海產(chǎn)的特性，編織專門的捕撈漁網(wǎng)綱籠子，如：流刺網(wǎng)、拋網(wǎng)、拉地網(wǎng)、圍網(wǎng)、馬鮫網(wǎng)、白魚罟網(wǎng)、鯊魚綱、箭魚綱、麻魚綱、魚籠、螃蟹籠等，名目數(shù)量之繁多，令人眼花繚亂。

蛋家人不但是逐浪捕魚的高手，也是海上生活的藝術(shù)家。他們用木頭拼接出精致猶如藝術(shù)品的扁形水斗，方便鏟去船中積留的海水;用上面是木棍下邊車成鐘形鐘口中空的水鐘敲擊水面發(fā)出巨大的聲響，把想要從網(wǎng)口逃逸而出的魚群嚇退回網(wǎng)中;還用十字形的木棍加線繩在倒扣的海碗四面垂懸上貝殼，制作成聞風(fēng)而響的叮當(dāng)架，夜晚在海上順流放網(wǎng)捕魚的時(shí)候，放置在起網(wǎng)之處，收網(wǎng)之時(shí)，即使海面漆黑一團(tuán)，也可以循聲而去，順利找到網(wǎng)頭收網(wǎng)。還以椰殼為碗、螺殼為勺、蚌殼為瓢等等，心思靈巧之處，不一而足。

現(xiàn)代蛋民，旅游中的特色文化現(xiàn)象

如今，蛋民早已上岸定居，但傳統(tǒng)的海上捕魚生活以及特色的民俗文化，正在以“旅游文化”的形式被大眾所熟知，廣州、三亞、廣西潿洲等地都有蛋民文化旅游項(xiàng)目想，吸引著好奇的游客感受曾經(jīng)的蛋民生活方式。

以廣西潿洲的蛋民為例，據(jù)“潿洲”碑和《潿洲說》記載中，潿洲的居民是經(jīng)過歷朝歷代的移民形成的。不管他們移民來到潿洲前是什么職業(yè)，但進(jìn)入潿洲后因山多田少，余夫以采海為生或類珠戶，都同化為蛋家了。潿洲島是一座距離陸地約26海里的島嶼，時(shí)至今日依舊保留著傳統(tǒng)的村落居住式生活，島上村民多以捕魚為生，大海給他們帶來豐富的水產(chǎn)，而島上日漸完善的基礎(chǔ)建設(shè)、絡(luò)繹不絕的游客，也讓他們的生活條件越來越好，已經(jīng)很難看到曾經(jīng)蛋家人艱難生活的影子。

若想體驗(yàn)更純粹的蛋民生活方式，則可以到距離潿洲島9海里的一座小島——斜陽島。斜陽島上至今沒有通電和網(wǎng)絡(luò)覆蓋，沒有現(xiàn)代化的交通工具和機(jī)械設(shè)備（目前全島僅有兩輛農(nóng)用柴油三輪車，是最便捷的裝載運(yùn)輸和游客乘坐交通工具），是一座純粹而原始的島嶼，島上現(xiàn)有居民只有數(shù)十人，居住在石屋之中，主要生活來源為捕魚，也在島上種植蔬菜，飼養(yǎng)家畜家禽，過著物質(zhì)略清貧，卻遠(yuǎn)離塵世的寧靜生活。

蛋民，這個(gè)曾經(jīng)達(dá)到百萬之眾的群體，在現(xiàn)代文明社會(huì)的浸染下，正在慢慢消失，上岸定居生活，輪船捕魚作業(yè)，接受現(xiàn)代教育，進(jìn)城打工謀生……一系列現(xiàn)代生活方式的改變，讓蛋民成為“活化石”一樣的文化遺存，雖然以旅游項(xiàng)目的形式加以保護(hù)，也逐漸退化了曾經(jīng)的色彩，成為當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)裝點(diǎn)。也許對(duì)于好奇蛋家文化的游客來說，這多少有些遺憾，但對(duì)于千百年來備受歧視的蛋家人來說，融入現(xiàn)代社會(huì)，是他們的必然歸宿，也是生活應(yīng)當(dāng)給予他們的公平之路。

編輯/徐展