李梅

現(xiàn)在我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)哪里有個長壽老人，都趨之若鶩地跑到人家那里打聽人家吃啥喝啥生活習(xí)慣又都是啥，以期照搬人家那一套來到達自己也能長壽的目的。其實長壽老人古今都有，哪里都在，他們的長壽秘訣也是千差萬別，不盡相同，但有一點是可以肯定的，長壽是一個復(fù)雜的工程，不是從表面一看就能看得出來的，就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說的一樣，只有“形神俱養(yǎng)，內(nèi)外兼修”，才可以“度百歲乃去”。

古人提倡適量運動，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》就認(rèn)為，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。也就是不能讓身體老處在一個單一的狀態(tài)中。儒家中的“六藝”就是克服這些缺點的最為明顯的一個例證，他們既要弟子讀書寫字，又要弟子騎馬射箭，還要弟子學(xué)習(xí)音樂、舞蹈、數(shù)學(xué)、駕車等技術(shù)，使弟子能夠及時調(diào)節(jié)身心，達到養(yǎng)生長壽之目的。

如果只是這樣的養(yǎng)生學(xué)，很多人都能夠做得到。但要說起養(yǎng)心來，不少人就難以達到這種境界了。古人認(rèn)為，養(yǎng)心是養(yǎng)生的基礎(chǔ)，只有先養(yǎng)心再養(yǎng)身才能最后達到真養(yǎng)生。對于養(yǎng)心一說，古代的道家、儒家、佛家等各個派別的觀點也不盡相同，但他們的基礎(chǔ)理論又是如此的相像，那就是他們都認(rèn)為，養(yǎng)心的關(guān)鍵在于要保持較高的道德情操，擁有健康、樂觀、理智、豁達、開放的心態(tài)，因為很多身體上的疾病，都是由大起大落的情緒變化引起的，喜怒無常是養(yǎng)心的天敵。一個人成天為金錢、美女、地位、珍饈等欲望所累，那他還哪有健康可言，不病魔纏身、疾病四起才怪哩。

國民黨元老陳立夫先生2001年2月8日去世，終年103歲。其養(yǎng)生48字訣為：“養(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜，飲食有節(jié)，起居有時，物熟始食，水沸始飲，多食果菜，少食肉類，頭部宜冷，足部宜熱，知足常樂，無求乃安”。百歲老人袁曉園有一顆平常心，她在《百歲感懷》這首詩中寫道：“不拜耶穌不參禪，不信氣功不練拳，人間哪有不老藥，順其自然過百年”。最終她活了102歲。

著名的佛學(xué)大師、中國佛教協(xié)會會長、著名的社會活動家趙樸初先生因病于2000年5月21日在北京逝世，享年93歲。他在92歲時作的《寬心謠》，對我們應(yīng)該有點啟發(fā)：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦;每月領(lǐng)取養(yǎng)老錢，多也喜歡，少也喜歡;少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜;新舊衣服不挑揀，好也御寒，賴也御寒;常與知己聊聊天，古也談?wù)?，今也談?wù)?內(nèi)孫外孫同樣看，兒也喜歡，女也喜歡;全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安;早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀;心寬體健養(yǎng)天年，不是神仙，勝似神仙。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》也認(rèn)為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情是導(dǎo)致疾病的主因，所謂的“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”等就是這個道理，因此，我們時時處處都要以一顆平常心來對待今天繁雜的社會，不以物喜，不以己悲，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，只有這樣，才能保持理智與平和，才能真正讓自己延年益壽。

當(dāng)然，要想健康長壽，在養(yǎng)心的基礎(chǔ)上，還要注意保養(yǎng)自己的身體，根據(jù)春夏秋冬四季的特點來注意調(diào)整自己的情緒和作息時間。正像《黃帝內(nèi)經(jīng)》上介紹的，春天萬物復(fù)蘇，人要晚睡早起“廣步于庭”;夏季天熱，要保持心態(tài)平和，不要亂發(fā)脾氣;秋天要做到早睡早起，不貪床戀床;冬天要早睡晚起，嚴(yán)防天寒侵體。這也是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則。

最后，營養(yǎng)的攝入也非常重要，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，“民以食為天”。古人不是也說“食谷者生”嗎？《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣?！敝劣跒榱藴p肥，少吃飯甚至不吃飯，讓自己體內(nèi)的營養(yǎng)跟不上而導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生，就更不足取了。沒有健，還哪有美哪有壽呢？

編輯/徐展