常江　任海龍　楊奇光

在 社交媒體使用的過(guò)程中，使用者對(duì)于自己頭像的選擇和設(shè)計(jì)，是其在互聯(lián)網(wǎng)空間中虛擬人格的重要外在表現(xiàn);在特定的文化條件下，也必然可以成為其一種帶有批判性色彩的自我表達(dá)。

在中國(guó)，年輕女性是使用社交媒體進(jìn)行表達(dá)和社會(huì)動(dòng)員最為積極的群體之一。我們對(duì)北京、上海和廣州的73名年齡處于18-35歲的女性微信用戶(hù)展開(kāi)了面對(duì)面的深度訪談。通過(guò)分析訪談資料，我們提煉出中國(guó)青年女性選擇和編輯社交賬號(hào)頭像的最主要三種方式：自拍、合影以及旅行照片。

受訪者將各種形式的自拍照作為頭像的行為背后，有著一個(gè)共同的文化及心理動(dòng)機(jī)，那就是對(duì)女性氣質(zhì)的一種有意識(shí)的展示。受訪者深感女性身體在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中受到種種不公平的約束，從而將頭像當(dāng)作對(duì)這種約束做出反抗的（虛擬）手段。盡管并非所有受訪者都打心眼里認(rèn)為既存的“男女不平等”的性別關(guān)系有什么問(wèn)題，如頗多人曾在訪談中指出“女人畢竟不是男人”，但幾乎所有受訪者都持有一個(gè)明顯的共識(shí)：無(wú)論女性的身體還是作為女性的女性氣質(zhì)，都有著天然的合法性，而這一合法性需要得到捍衛(wèi)。

社會(huì)關(guān)系是社會(huì)生活的重要組成部分，性別關(guān)系則是社會(huì)關(guān)系的重要構(gòu)成因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了女性與男性（尤其是父親、丈夫或男友）之間的關(guān)系，親情關(guān)系、工作中的上下級(jí)關(guān)系以及與同學(xué)和同事之間的關(guān)系也對(duì)女性的性別身份構(gòu)成影響，并可能扮演著并不次于“女性-男性”關(guān)系的重要角色。將與他人合影的照片作為微信頭像，是一種緩解社會(huì)關(guān)系焦慮、獲得獨(dú)立性想象的重要策略。

很多受訪者喜歡將自己與未成年子女的合影，或自己與同性友人的合影作為頭像，但很少有受訪者會(huì)將自己與丈夫或男友的合影做頭像。在被問(wèn)及原因時(shí)，她們給出的答案相當(dāng)一致，那就是覺(jué)得“不好意思”，不希望別人認(rèn)為自己是在炫耀自己有丈夫或男友。

這種心理其實(shí)多少有些自相矛盾：一方面，絕大多數(shù)受訪者均認(rèn)為“有丈夫或男友”是一種優(yōu)越性，單身的女性多少有些“可憐”;另一方面，訪談也透露出，她們中有很多人又似乎并未從這種婚姻或浪漫關(guān)系中獲得比單身者更多的快樂(lè)，有些人甚至刻意在社交媒體上逃避乃至隱瞞自己已婚的事實(shí)。當(dāng)然，男生也存在這種情況，甚至更多。

以自己與某些物品，尤其是奢侈品，以及在出國(guó)旅行時(shí)和國(guó)外的旅游勝地的合影作為微信頭像，在社交媒體世界里往往是被指責(zé)的，被認(rèn)為是在炫富。但對(duì)于很多女性社交媒體使用者來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)成為一種日常行為。很多受訪者甚至表示，只要自己去國(guó)外旅行，就一定會(huì)在微信上傳旅途中的照片。

很多受訪者認(rèn)為，這種“炫耀”行為固然可以讓自己收獲關(guān)注和滿(mǎn)足，但其實(shí)背后有著極為苦澀的原因：中國(guó)當(dāng)代女性文化與西方消費(fèi)主義有著難分難解的關(guān)系。消費(fèi)主義是資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，在消費(fèi)社會(huì)中，商品是否“合適”或“優(yōu)質(zhì)”往往擺在比較次要的位置，品牌、價(jià)格及可炫耀程度成了消費(fèi)的主要標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)本身也成為一種獲得愉悅的方式。

在消費(fèi)主義文化中，個(gè)人的自我滿(mǎn)足和快樂(lè)被放到了第一位，因此，女性固然成為商品經(jīng)濟(jì)的俘虜，她們同時(shí)也得以在這一過(guò)程中打破根深蒂固的“男女都一樣”的粗暴的平等主義話語(yǔ)，獲得了自身的相對(duì)獨(dú)立性。