毛麗娜

習近平外交思想貫穿著歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點、方法，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中把握大勢，在錯綜復雜的矛盾沖突中厘清主次，在中國與世界的辯證關系中體現(xiàn)擔當，形成了目標明確、系統(tǒng)全面、重點清晰、路徑明確的理論體系。

一、把握歷史前進大勢，堅持推動構建人類命運共同體

構建人類命運共同體的主張，包含著深刻的歷史唯物主義思維，揭示了歷史發(fā)展的趨勢和各種社會形態(tài)之間的關系，主張“堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界;堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界;堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界;堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界”。政治安全、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮和生態(tài)優(yōu)美等方面有著嚴密的邏輯關系：政治安全是前提，沒有和平穩(wěn)定的環(huán)境，一切都無從談起;經(jīng)濟發(fā)展是關鍵，既有活力又可持續(xù)的經(jīng)濟繁榮是各國合作共贏、人民安居樂業(yè)的物質基礎;文明生態(tài)是保障，良性的文化互動和良好的生態(tài)文明為人類的幸福生活創(chuàng)造條件。這幾個方面有機統(tǒng)一于人類社會發(fā)展的歷史進程中。

構建人類命運共同體的主張，反映了從歷史唯物主義角度對人類社會發(fā)展歷史規(guī)律的認識。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學技術的突飛猛進，越來越多的國家和地區(qū)在更廣的范圍上相互聯(lián)系，在更深的程度上彼此依存，資源共享、資金流動、人員往來日益頻繁。人類社會越來越突破地域、民族、語言、文化等差異的限制，進入馬克思所說的“世界歷史”時代。縱觀歷史進程，無論是古代帝國爭霸、近代世界大戰(zhàn)，還是當代地區(qū)沖突的持續(xù)發(fā)酵，都是在試圖獲取更多資源，以不斷積累、鞏固社會繁榮的經(jīng)濟基礎，可是沒有哪個國家能夠依靠武力擴張、侵略殖民永久性地征服世界。綜觀當今世界，多極趨勢愈發(fā)顯現(xiàn)，新興國家勢不可擋，沒有哪個國家能夠依靠威脅恫嚇、恃強凌弱統(tǒng)治世界。對抗沖突、競爭博弈的冷戰(zhàn)時代已然過去，你輸我贏、你強我必弱的零和思維不再適應新的發(fā)展。無論是傳統(tǒng)的軍事威脅升級變異，還是黑客攻擊、恐怖襲擊、氣候變暖等非傳統(tǒng)安全威脅，都不是哪一個國家能夠獨自應對的，人類面臨的共同挑戰(zhàn)越來越多。在這樣的情形下，是封閉于狹隘的自我圈子、執(zhí)迷于自身利益搞單邊主義，還是站得更高、看得更遠，用更廣闊的胸襟、更開闊的視野指明人類奮斗的理想和目標，習近平的“堅持推動構建人類命運共同體”的主張給出了正確答案。

二、秉持辯證唯物精神，堅定走和平發(fā)展道路

唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律，要求人們在認識和改造客觀世界時，不能以偏概全、以點代面、靜止孤立，必須透過現(xiàn)象看本質，學會由此及彼地認識到事物的內在聯(lián)系，學會在事物的發(fā)展變化中把握真正的規(guī)律。

堅持走和平發(fā)展道路，要以相互尊重、合作共贏為基礎。一方面堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利。另一方面，積極發(fā)展全球伙伴關系，擴大同各國的利益交匯點，堅持對外開放的基本國策，打開國門搞建設，促進開放型世界經(jīng)濟的發(fā)展，堅持文化上相互包容、相互借鑒。

堅持走和平發(fā)展道路的提出，使我們在錯綜復雜的國際形勢中抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，認識到盡管國際風云變幻莫測、世界格局不斷調整、摩擦紛爭如影隨形，和平與發(fā)展依然是當今世界的時代主題和大勢所趨。和平是發(fā)展的前提和基礎，發(fā)展是和平的動力和保障，兩者缺一不可、互為條件。離開和平談發(fā)展，發(fā)展終成紙上畫餅;舍棄發(fā)展論和平，和平也將曇花一現(xiàn)。唯獨走和平發(fā)展道路才是一條運用和平方式、營造和平環(huán)境促進發(fā)展的道路，也是一條抓住發(fā)展機遇、運用發(fā)展成果捍衛(wèi)和平的道路，在和平中推動發(fā)展，在發(fā)展中維護和平。

三、運用科學實踐論，努力開創(chuàng)對外開放新格局

實踐決定認識，實踐不僅是認識的源泉，而且是認識的目的。與此同時，認識對實踐具有反作用。人類社會正是在實踐——認識——再實踐——再認識的過程中不斷發(fā)展的。

中國不僅以自身在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、環(huán)境保護等方面的成功實踐向世界貢獻著中國方案和中國智慧，而且在世界經(jīng)濟和各國發(fā)展陷入困境時，于2013年提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”重大倡議，即“一帶一路”倡議。該倡議以共商共建共享為基本原則，以政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通和民心相通為核心內容，從無到有，由點及面，加強了產(chǎn)業(yè)合作，實現(xiàn)了資源互補，發(fā)展了區(qū)域經(jīng)濟，改善了人民生活，受到廣泛的歡迎和認同。目前，全球140多個國家和地區(qū)、80多個國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設。與此同時，針對不同類型國家和地區(qū)的特點，中國正在努力“構建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關系框架;按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關系，秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結合作”，運用多邊舞臺積極參與全球治理，開展政黨交流合作，進一步發(fā)揮公共外交作用，不斷完善和深化中國外交布局，打造覆蓋全球的“朋友圈”。

根據(jù)習近平外交思想所謀劃的中國外交布局，深刻反映出認識和實踐的辯證關系。習近平總書記堅持實踐第一的觀點，走訪了亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲不同類型的國家，與各國領導人、各界人士和社會民眾廣泛接觸、深入交流，了解了不同國家的情況和特點，創(chuàng)造性地提出一系列戰(zhàn)略部署?！耙粠б宦贰苯ㄔO牽住了促進經(jīng)濟發(fā)展這個“牛鼻子”，通過互利共贏，充分調動實踐主體，即各國人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成廣泛共識，攜手共創(chuàng)未來，推動構建新型國際關系。

綜上所述，習近平外交思想運用馬克思主義的立場、觀點、方法，實事求是地分析中國外交面臨的復雜形勢，根據(jù)中國特色社會主義進入新時代的客觀實際，科學回答了中國應該開展怎樣的外交，如何開展好中國外交，以及應該建設怎樣的世界，如何建設這個世界等關乎國家前途、人類命運的重大問題，其豐富的內涵和深刻的蘊意映射出馬克思主義哲學的魅力，是新時代外交工作的根本遵循和行動指南。

（作者系吉林大學馬克思主義學院2017級博士研究生）

（責任編輯：王慧）