（河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 河南 開(kāi)封 475004）

1 集市概況

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)教授樊樹(shù)志在其《明代集市類型與集期分析》一文中將中國(guó)的集市大致分為4種類型。第一種是不定期集市，這是最早的集市形態(tài)，沒(méi)有固定的交易日期、交易地點(diǎn)與場(chǎng)所，以物物交換為交易形式，是具有偶發(fā)性質(zhì)的市場(chǎng)。第二種是定期集市，有固定的交易時(shí)間、固定的交易地點(diǎn)，主要的交易對(duì)象產(chǎn)自周邊地區(qū)，交易的參與人也來(lái)自臨近的村鎮(zhèn)。第三類是常市，也即現(xiàn)代成熟的市場(chǎng)形態(tài)，交易時(shí)間通常是全天候的，交易地點(diǎn)也是固定不變的。第四類是特殊集市，即大眾熟知的廟會(huì)與集會(huì)，這類集市的交易時(shí)間相對(duì)固定，通常為具有特殊民俗意義的時(shí)點(diǎn)。本文所討論的集市即為在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)常見(jiàn)的定期集市。

2 布局之“集”

集市一詞大致可拆解為集與市兩層含義，因市而集，也由集而市。故“集”的因素也就顯得異常重要。由于有了聚集才能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，才有了降低流通費(fèi)用的可能?，F(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人德國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家克里斯塔勒（Christaller Walter）在其《南部德國(guó)的中心地原理》一書(shū)中指出：“幾乎所有的城市都在不同程度上，履行著商品集散中心和加工中心的職能”。不可否認(rèn)現(xiàn)代農(nóng)村的集市，并不是分散在各個(gè)村落，而更多的集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)等具有一定規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的地區(qū)，由此一來(lái)，在交通條件相對(duì)優(yōu)越的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，周圍地區(qū)的村民可以不那么費(fèi)力地將待交易的農(nóng)業(yè)剩余輸至中心地，又由于中心地集市更大的市場(chǎng)規(guī)模，可以更為迅速地完成交易，在時(shí)間與空間上促進(jìn)農(nóng)業(yè)剩余的流通，一定程度上縮短了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)周期。在克里斯塔勒之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家Stine在繼承中心地理論的基礎(chǔ)之上，通過(guò)研究認(rèn)為，小生產(chǎn)者的流動(dòng)性取決于商品運(yùn)輸銷售的最大范圍與最小范圍之間的相互關(guān)系。最大范圍是指商品銷售距離的最大范圍，而最小范圍則是商品銷售所獲得利潤(rùn)的最小距離。當(dāng)商品銷售的最大范圍大于等于獲得利潤(rùn)的最小范圍時(shí)，生產(chǎn)者（商人）將該交點(diǎn)的空間上固定下來(lái)，即常市的形成。如果前者小于后者，商人將選擇流動(dòng)。由此關(guān)系不難看出，在最小范圍與最大范圍的游離巨間，一種介于常市與流動(dòng)交易之間的集市方式——定期集市應(yīng)運(yùn)而生。

3 制度之“集”

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫認(rèn)為，制度安排可以分為正式的制度安排與非正式的制度安排，像家庭、企業(yè)、市場(chǎng)等都可被視為正式的制度安排，而如觀念、意識(shí)形態(tài)、習(xí)慣則可視為非正式的制度安排，但現(xiàn)實(shí)中的集市往往是由于周圍村民的習(xí)慣而逐步演化，從習(xí)慣性的非正式制度向正式性的制度逐漸過(guò)渡。制度的最終形成往往是復(fù)雜和難以預(yù)料的，正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)人類學(xué)家施堅(jiān)雅（Skinner）曾預(yù)言，中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將會(huì)在20世紀(jì)末不復(fù)存在。然而就實(shí)際情況而言，該預(yù)言無(wú)疑是失敗的，在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)定期集市依舊是我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，廣泛存在的市場(chǎng)交易形式，不但沒(méi)有消失，反而商業(yè)化程度愈加深厚，產(chǎn)品愈加豐富，文化內(nèi)涵與文化傳播作用愈加強(qiáng)烈。

定期集市之所以“集”，另外一個(gè)非常重要的原因，在于交易費(fèi)用的存在。由于鄉(xiāng)村空間分布模式上的稀疏分散性，造就了農(nóng)村地區(qū)人員物質(zhì)流通的高成本，物質(zhì)流通的成本往往集中表現(xiàn)在物價(jià)上，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，有著天然的價(jià)格靈敏性。同時(shí)，作為單一性質(zhì)的小生產(chǎn)者，其時(shí)間成本較低，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上表現(xiàn)為人員流動(dòng)的低成本，又由于在廣泛農(nóng)村地區(qū)交通工具有著生產(chǎn)生活的雙重屬性，故在價(jià)格角度上表現(xiàn)為人員短距離流動(dòng)的低邊際成本狀態(tài)。兩相對(duì)比就決定了在廣大農(nóng)村地區(qū)是物的聚集和人的分散，這是定期集市因何而“集”的重要原因之一。

4 結(jié)束語(yǔ)

成本是影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的基本原則。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)理角度合理論證了集市在空間上固定下來(lái)的原因。結(jié)合實(shí)際情況，在物質(zhì)層面的另一維度，農(nóng)村居民對(duì)價(jià)格反應(yīng)的靈敏性也就構(gòu)成了集市形成的必要條件。在實(shí)際生活中也就表現(xiàn)為物的集中而非人的集中，因此“因集而市”也就成為了鄉(xiāng)鎮(zhèn)定期集市運(yùn)行的基本邏輯。