王立柱，原廣華，李平則，謝艷麗

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院，山西 太谷 030801)

近年來，習(xí)近平總書記站在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的戰(zhàn)略高度發(fā)表了一系列講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們一定要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)為完成黨在新時(shí)代的歷史使命不懈奮斗[1]。作為中國革命文化的重要組成部分，山西本土革命文化見證了不同時(shí)期黨在山西帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭的重要?dú)v史，集中呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為民族解放和人民福祉不怕犧牲、英勇奉獻(xiàn)的革命精神，是承載中國共產(chǎn)黨人初心和使命的生動(dòng)教材，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)特的育人價(jià)值。山西高校要落實(shí)好習(xí)近平總書記的重要講話精神，充分利用好山西本土革命文化這一重要資源，將其轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從而引導(dǎo)青年大學(xué)生積極弘揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因，努力成長為中國共產(chǎn)黨初心與使命的堅(jiān)守者和踐行者。

一、山西本土革命文化概述

隨著國家對(duì)革命文化的重視程度越來越高，很多學(xué)者開展了革命文化的相關(guān)研究。但關(guān)于革命文化的內(nèi)涵尚沒形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。據(jù)考證，在我們黨的歷史上，“革命文化”一詞最早出現(xiàn)在1923年瞿秋白撰寫的《東方文化與世界革命》一文中。此后，毛澤東在1940年發(fā)表《新民主主義論》時(shí)大量使用了“革命文化”這一概念。史學(xué)界普遍認(rèn)為，革命文化孕育于五四運(yùn)動(dòng)，起源于中國共產(chǎn)黨成立，形成于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。革命文化是中國共產(chǎn)黨人在馬克主義思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國人民在挽救民族危亡、爭取國家獨(dú)立的長期革命實(shí)踐中創(chuàng)造出的各種寶貴物質(zhì)和非物質(zhì)資源的總和。其中，不朽的革命精神是革命文化的核心。除此之外，革命文化的非物質(zhì)層面還包含革命傳統(tǒng)、革命歌曲、革命影片等。物質(zhì)層面主要有革命遺址、紀(jì)念館、革命文物、烈士陵園等靜態(tài)物質(zhì)資源。

山西省作為全國革命發(fā)源地之一，蘊(yùn)藏著鮮明厚重的本土革命文化。山西本土革命文化是一代代山西人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐中不怕犧牲、前仆后繼，用鮮血和汗水創(chuàng)造的文化，是激勵(lì)山西人民不斷拼搏奮斗、銳意進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在物質(zhì)方面，目前全省各地已探明3399處革命遺址，并建立了500余處各級(jí)文物保護(hù)單位[2]。廣為人知的革命遺址和紀(jì)念館有八路軍在山西建立的晉冀魯豫、晉綏、晉察冀三大革命根據(jù)地，黃崖洞兵工廠舊址，平型關(guān)戰(zhàn)役遺址，大同煤礦萬人坑遺址，劉胡蘭紀(jì)念館，太原解放紀(jì)念館，八路軍太行紀(jì)念館，晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館，麻田八路軍紀(jì)念館，興縣“四八”烈士紀(jì)念館等。在非物質(zhì)方面，主要形成了展現(xiàn)革命先輩不怕犧牲、艱苦奮斗、百折不撓的太行精神、呂梁精神、大寨精神、西溝精神、右玉精神等，以及老一輩藝術(shù)家編創(chuàng)的《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)之歌》等經(jīng)典革命歌曲和《呂梁英雄傳》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《數(shù)九寒天下大雪》等紅色影片。

二、山西本土革命文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

由于本土革命文化的地域特色，使其在融入山西高校大學(xué)生思想政治教育時(shí)會(huì)更具親和力。將兩者有效融合不僅有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，也能使思想政治教育的教學(xué)方式多樣化，對(duì)提升思想政治教育的育人效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)有助于豐富大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容

山西本土革命文化既是我省珍貴的歷史財(cái)富，也是開展思想政治教育的鮮活素材。高校思想政治教育的目的是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成真摯的愛國情懷，并確立為共產(chǎn)主義事業(yè)終身奮斗的人生追求。山西本土革命文化集中展現(xiàn)了在革命實(shí)踐中山西人民表現(xiàn)出的堅(jiān)定政治立場(chǎng)、崇高理想信念和優(yōu)秀精神品質(zhì)。這與大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容一脈相承，將其融入思想政治教育將有力促進(jìn)教育目標(biāo)的落實(shí)。特別是在課堂教學(xué)中，采用寓史于情的教育方式將本地革命歷史中涌現(xiàn)出的英雄人物及其革命事跡作為教學(xué)案例，會(huì)使思想政治教育的內(nèi)容更具說服力，進(jìn)而提升思想政治教育的育人實(shí)效。

(二)有助于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)方式

當(dāng)前，高校思想政治教育主要是以理論講授為主的方式，為大學(xué)生開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》《中國近代史綱要及毛澤東思想》和《中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等四門課程。這種形式的優(yōu)點(diǎn)是能使學(xué)生在較短時(shí)間獲取系統(tǒng)的理論知識(shí)，但學(xué)生往往對(duì)課程內(nèi)容的豐富內(nèi)涵缺少深刻理解，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，教學(xué)效果不理想[3]。高?？梢陨钊胪诰虮就粮锩幕Y源中的特色元素，充分利用革命文化資源的物質(zhì)形態(tài)特點(diǎn)和就近的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生走出課堂到當(dāng)?shù)馗锩z址、先烈故居、革命紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，親身感受厚重的革命歷史文化和先烈們偉大的革命精神，通過體驗(yàn)式、現(xiàn)場(chǎng)式教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生的情節(jié)記憶，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。

(三)有助于提升大學(xué)生思想政治教育的育人效果

山西本土革命文化凝結(jié)著近代山西人民的血淚奮斗史。教育引導(dǎo)青年大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)其承載的精神內(nèi)涵將有益于應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的民族意識(shí)淡漠危機(jī)，提升他們對(duì)民族的認(rèn)同、國家的認(rèn)同和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同。當(dāng)前，“00后”大學(xué)生已經(jīng)逐漸成為大學(xué)校園的主體。他們出生于祖國快速發(fā)展的年代，既沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭的殘酷，也沒體會(huì)過新中國成立初期的艱苦?！熬W(wǎng)絡(luò)原住民”是他們的代名詞，他們更容易受到歷史虛無主義和新自由主義等錯(cuò)誤思潮的影響[4]。本土革命文化記載了山西革命先輩在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血的偉大歷史，展現(xiàn)了他們?yōu)閲液图w利益犧牲小我、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。這些革命英雄故事契合了當(dāng)代大學(xué)生的教育需求，對(duì)堅(jiān)定他們的理想信念，補(bǔ)足其“精神之鈣”具有重要意義。

三、山西本土革命文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

為充分挖掘本土革命文化的時(shí)代價(jià)值，有效發(fā)揮其在思想政治教育工作中的育人功能，山西高校需要統(tǒng)籌“第一課堂”“第二課堂”、校內(nèi)規(guī)章制度、校外社會(huì)力量、網(wǎng)絡(luò)新陣地等五個(gè)要素，使其相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)。

(一)突出“第一課堂”在革命文化融入思想政治教育中的主渠道作用

大學(xué)生接受思想政治教育的“主渠道”是思想政治理論課。將山西本土革命文化融入“主渠道”，關(guān)鍵在于將本土革命文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。高校教師可以適時(shí)將本土革命文化中的歷史事件、英雄人物、革命精神恰當(dāng)?shù)厝谌敫鏖T思想政治課程的教學(xué)中，打造富有特色的“第一課堂”。要使本土革命文化在思想政治理論課中“活”起來，需要重點(diǎn)整合教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方式。首先，在整合教學(xué)內(nèi)容方面，任課教師要精心挖掘山西本土革命文化中不怕犧牲、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的典型教育素材，并從整體上把握現(xiàn)有教材體系的框架，梳理山西本土革命文化與高校四門主要思想政治理論課程之間的關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)本土革命文化融入各門思想政治課程的切入點(diǎn)，使兩者有效融合。其次，高校教師也要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，平鋪直敘的“滿堂灌”方式往往不能達(dá)到理想的教學(xué)效果。針對(duì)本土革命文化的特點(diǎn)，思想政治理論課教師可以多采用案例式、討論式、情感式、體驗(yàn)式的教學(xué)方法，豐富高校思想政治教育的教學(xué)形式，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(二)彰顯“第二課堂”在革命文化融入思想政治教育中的主陣地作用

習(xí)近平總書記曾在2016年的全國高校思想政治工作會(huì)議上，將好的思想政治工作比喻為鹽。并指出最好的吸收方式是將鹽自然溶解到各種食物中。形式多樣的“第二課堂”可以將思想政治教育的內(nèi)容有機(jī)融入各類課外實(shí)踐活動(dòng)，使思想政治教育工作潤物無聲、化育無形。將本土革命文化融入“第二課堂”的途徑主要包含校園文化、黨團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面。

其一，山西高?？梢约哟罅Χ劝l(fā)掘校史中的革命故事、英雄人物，并因地制宜地豎立雕像和打造紅色景觀，努力建設(shè)以山西本土革命文化為引領(lǐng)的校園文化；同時(shí)，也可以在全年廣泛開展革命文化攝影展、紅歌比賽、舞蹈大賽、原創(chuàng)革命詩歌征文、革命電影觀賞等校園文化活動(dòng)，從而營造濃厚的革命文化學(xué)習(xí)氛圍。

其二，山西高?？梢砸劳悬h團(tuán)組織，在重要節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日組織黨員、團(tuán)員召開主題黨日和主題團(tuán)日活動(dòng)，讓大學(xué)生銘記革命歷史、永續(xù)革命精神；高校也可以舉辦“黨員學(xué)習(xí)山西革命文化先鋒營”“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等革命文化專題培訓(xùn)班，讓大學(xué)生積極參與到本土革命文化的學(xué)習(xí)和傳播中。

其三，山西高?？梢岳脤W(xué)生平時(shí)的課余時(shí)間廣泛開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)常性地組織大學(xué)生參觀本地革命紀(jì)念館、瞻仰革命遺址、尋訪英雄故里，使大學(xué)生在親身參與中感受革命文化。此外，高校也可以利用寒暑假組織大學(xué)生深入革命老區(qū)，開展“重走革命路”“八一行”等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，服務(wù)老區(qū)人民，激發(fā)愛國熱情[5]。

(三)強(qiáng)化校內(nèi)制度在革命文化融入思想政治教育中的保障作用

孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓?！敝挥胁粩嗤晟埔?guī)章制度，才能保障本土革命文化更加科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范地融入大學(xué)生思想政治教育。山西高校可以制定專門文件，明確各部門及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在本土革命文化傳播中的職責(zé)，將本土革命文化融入黨委中心組學(xué)習(xí)制度、“三全育人”制度、民主生活會(huì)制度、師德師風(fēng)建設(shè)制度等[6]。同時(shí)，山西高校也可以建立本土革命文化教學(xué)效果信息反饋機(jī)制，通過分析反饋結(jié)果，持續(xù)改進(jìn)本土革命文化的教學(xué)內(nèi)容和方式。此外，山西高校也應(yīng)將本土革命文化教育納入學(xué)校綜合考核評(píng)價(jià)體系，使其與教師的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職稱職務(wù)晉升掛鉤。對(duì)推動(dòng)本土革命文化融入思想政治教育效果顯著的教師給予一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)思想政治理論課教師積極參與到本土革命文化的研究和教學(xué)中。

(四)提升校外社會(huì)力量在革命文化融入思想政治教育中的支撐作用

山西本土革命文化要發(fā)揮其社會(huì)效應(yīng)和育人價(jià)值，需要政府、社會(huì)和高校多方通力合作。首先，當(dāng)?shù)卣叨戎匾晫?duì)本土革命文化資源的保護(hù)，確保其物質(zhì)形態(tài)的完整性。地方政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，引導(dǎo)企業(yè)、媒體、高校及相關(guān)社會(huì)組織積極參與到本地革命文化資源的保護(hù)、開發(fā)和宣傳上來。同時(shí)，各方力量要認(rèn)真梳理本地革命文化孕育、形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入挖掘其承載的革命精神內(nèi)涵，并將研究成果轉(zhuǎn)化成大學(xué)生思想政治教育的生動(dòng)素材。其次，山西高校要主動(dòng)聯(lián)系周邊的革命歷史博物館、烈士陵園及革命文化景區(qū)等，與相關(guān)文物保護(hù)單位廣泛開展校地合作，建立實(shí)踐基地或培訓(xùn)基地，定期帶領(lǐng)廣大師生到基地開展各種形式的實(shí)踐學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，強(qiáng)化本土革命文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

(五)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新陣地在革命文化融入思想政治教育中的主頻道作用

做好高校思想政治教育工作，要遵循教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已成為“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，他們的認(rèn)知方式和心理狀態(tài)很大程度上受到來自互聯(lián)網(wǎng)信息的影響。新時(shí)期，高校需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，加快革命文化教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的融合，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播范圍廣、傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，增強(qiáng)本土革命文化教育的時(shí)效性。山西高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)建“本土革命文化網(wǎng)站”，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和轉(zhuǎn)載一些經(jīng)典革命著作、革命文化相關(guān)文章，對(duì)本土革命文化進(jìn)行詳實(shí)介紹。同時(shí)，學(xué)校要積極鼓勵(lì)宣傳部、學(xué)生處、校團(tuán)委等相關(guān)部門創(chuàng)建微博、微信公眾號(hào)，利用“兩微”平臺(tái)向?qū)W生推送本土革命文化相關(guān)知識(shí)，提升大學(xué)生對(duì)本土革命文化的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。另外，山西高校也可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介的人際交流功能，引導(dǎo)大學(xué)生在論壇、微博等平臺(tái)開展本土革命文化專題討論，形成本土革命文化網(wǎng)絡(luò)教育的參與效應(yīng)；利用網(wǎng)絡(luò)媒介的記錄功能，及時(shí)推送大學(xué)生關(guān)于本土革命文化的線下學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)線下線上一體化，提升本土革命文化網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)效性，使本土革命文化學(xué)習(xí)真正融入到當(dāng)代大學(xué)生的生活中。

習(xí)近平總書記多次指出，只有知曉我們從哪里來，才能知道我們將來往哪里去，我們要繼承革命文化，傳承革命基因，更好構(gòu)筑中國精神、凝聚中國力量。山西本土革命文化是山西革命歷史的見證，將其融入大學(xué)生思想政治教育，將有利于增強(qiáng)山西青年大學(xué)生對(duì)本土革命文化的認(rèn)知，使其在面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，成為愛黨愛國、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。