文江門市美景小學 陳小鋒

“美”是學校的核心文化，而“景”則是核心文化作用下所呈現(xiàn)的特色成效。又或者說，“景”是鑄造“美”的一個動態(tài)過程?！懊馈迸c“景”互相作用，最終達到和諧一致的統(tǒng)一。

一、定位“美景教育”的三重意義

我們知道，定位一所學校的特色，不能隨心所欲。只有適合的才是最好的。我們?yōu)楹我衙谰靶W的特色教育定位為“美景教育”呢？

(一)回歸美景之“本義”。美景小學位于江門市蓬江區(qū)堤東街美景社區(qū)，毗鄰景色優(yōu)美的東湖公園。這里人杰地靈，百姓和諧。“美景小學”有幸在這里誕生，擁有這個令人賞心悅目的名字?！懊谰啊笔侵阜浅Ｃ利惖木拔锖蜕省Ｃ谰笆谷诵那橛鋹?，令人陶醉和向往。置身美景，可以消除煩惱與雜塵，更讓人感到心曠神怡?！懊谰啊笔菚r代的呼喚。習近平總書記提出：建設美麗中國，實現(xiàn)偉大復興的中國夢。在蓬江區(qū)建設“美麗校園”的號召下，打造校園的“美景”和教育的“美景”是一種責任，也是一種與時俱進的教育理念，美景小學擁有“美景”之校名，更應責無旁貸地打造“美景”教育，才不負其名。

(二)傳承美景之“特義”。在江門五邑地區(qū)，說到太極，沒有人不會想到美景小學；說到美景小學，沒有人不會想到太極。所以，美景教育與太極特色已是一脈相承，不可分割。而太極拳是中國的文化符號，是哲學理念和傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，它的三大理念是“太極共生，生命整體，圓道運動”，強調人身心合一，形神合一，天人合一，動靜結合，剛柔相濟，蘊含著剛柔之美、神韻之美和協(xié)調之美。因此，太極中有美景，美景中有太極。

(三)延伸美景之“涵義”。我們定位的“美景教育”，不但是表層意義上的校園“美景”，更是深層次的教育“美景”；不但是適合人的身心發(fā)展的具有共性的素質教育，而且還是富有美景小學獨特底蘊的個性的教育。所以，我們把“美景教育”定義為“一種以人為本、本真致美的教育”。根據(jù)“美景教育”的內涵，我們把“本真致美”作為美景人的精神，以這種精神鼓舞師生在學習生活上、在為人處事上做到如打太極拳一樣，身心合一，形神合一。所以，具有美景人精神的人，則是純真、純美的人，上善若水，卻又生機勃勃，利萬物不爭，卻又不忘初心，積極進取。

根據(jù)以上分析，我們遵循傳承化、一體化、實效化、漸進化、動態(tài)化和個性化等六大原則打造“美景教育”特色。

二、確立七種美景標識

所謂美景標識，就是美景的符號和名片。根據(jù)“美景教育”的內涵，我們確立了如下美景標識：

(一)文化標識。無論從美景小學這一校名來看，還是從“美景教育”的內涵看，我們認為，美景小學的文化核心是“美”。從古至今，“美”是所有人的追求。對教育而言，“美”是一種德行，是一種人類文明共同認可的美好。對“本真致美”的“美景教育”而言，“美”是對“美景教育”高度的概括和最好的詮釋，也是站在不同的角度看教育，而產生不同的美好期待。對學生而言，是美好的學習生活的教育；對家長而言，是令人滿意的教育；對學校而言，是越來越美好的教育。所以，以“美”引領“美景教育”繼續(xù)向前發(fā)展的精神動力，底蘊豐富，意義深遠。當這種“美”在校園文化中不斷沉淀時、不斷內化時，“美”就成為了學校的“魂”。

(二)顏色標識。學校的兩幢樓的主色調是藍白色，學生的冬季校服也是藍白色。藍色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍色。藍色是永恒的象征，表現(xiàn)出一種美麗文靜、 理智、安祥與潔凈。白色是永遠流行的主要色，除了有純潔之意，還具有高級，科技的意象。藍色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈。根據(jù)是“美景教育”的內涵，學校的標準色定為藍白色最適合不過，猶如碧海藍天，博大清新，令人心曠神怡。

(三)命名標識。景物標識：我們給學校的兩幢樓分別命名為“本真樓”和“致美樓”，把最具特色的大樓梯命名為“美步梯”，寓意走好人生的“美”一步。在學校的運動場中心，設有一個非常突出的太極圖。在此基礎上，我們還把位于校門口的與學校同生同長的、堅硬美觀的香樟樹定為校樹，把校道四周的芳香四溢的桂花定為校花。年級標識：年級姓名不僅表一個年級的符號，還有更深刻的寓意，成為學生成長的標尺。所以，我們給一至六年級進行了特色命名，分別是：一年級——純美級，二年級——真美級，三年級——精美級，四年級——致美級，五年級——優(yōu)美級，六年級——秀美級，每級的6個班也相應用上特色名。如一年級(1)班，即純美(1)班……至六年級(1)班，為秀美(1)班。這樣命名，旨在讓學生通過六年的努力學習，鍛造純真、精致、優(yōu)秀的品格。

(四)制度標識。我們確立的美景制度能作為學校的一種標識，是其充分實現(xiàn)了指導功能，以校本的“美”為核心，以“美”貫串整體制度體系，把“軟性制度”注入到“硬性制度”里面，使硬性制度具有“美的思想光芒”。例如在評先評優(yōu)制度中，我們以“最美”為目標追求，制定了《最美級組的評選制度》《最美教師評選制度》等等。

(五)課程標識。這里的美景課程特指美景的校本課程。目前，我校已組織編委，正在開發(fā)“美景教育”特色校本課程，主要圍繞“十美”進行滲透，分別是：心靈美、語言美、行為美、思辨美、藝術美、健體美、博學美、自強美、創(chuàng)造美、個性美等。每一項美都是從一年級至六年級逐層推進、逐漸深化，分別命名為《純美篇》《真美篇》《精美篇》《致美篇》《優(yōu)美篇》《秀美篇》。旨在經(jīng)過六年的積淀，打造美景人的共性和個性，成就“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品格和“本真致美”的美景人精神。

(六)儀式標識。我們注重給學校的活動，注入儀式感。如一年級新生入學歡迎禮，我校就設計了讓新生一起走過“純美”“真美”“精美”“致美”“優(yōu)美”“優(yōu)美”等六個時光隧道的儀式，而六年級的畢業(yè)歡送禮，則就設計了讓畢業(yè)生走過“純真”“精致”“優(yōu)秀”等三個時光隧道，寓意經(jīng)過六年的學習生活，美景學子已把“六美”內化為“純真”“精致”“優(yōu)秀”的美景人品質。

(七)行為標識?！懊谰敖逃敝匾男袨闃俗R是學生見到教師或來賓，所行的禮儀是抱拳禮，這也作為傳播太極傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。

三、推進十項“美@景”建設

(一)文化之美，特色之景。我們將以“美”的文化引領“美景教育”向前發(fā)展的同時，“美景教育”又不斷塑造“美”文化，使“美”成為促進學校整體發(fā)展的精神動力，成為成就“本真致美”的美景人精神和“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品質的核心靈魂。因此，我們用學生的心愿筑成的一個大大的“美”字，彰顯在學校的“美步梯”上，讓人一走進校園，就被這一“美”振奮心靈。每當學生走在“美步梯”時，都不忘記腳下的這一初心和夢想，不斷前行。在“美”字兩旁，并分別設有“中國夢、僑鄉(xiāng)夢、美景夢”及“美于形、美于心，美于行”的文化主題墻，讓“美”文化如一本立體的教科書，時刻熏陶師生的情操。在日常的學習活動中，我們也以“美”文化滲透到教育教學的各個環(huán)節(jié)，使師生們以“美”作為精神和行動的指南，從而散發(fā)出自然而然的“美”。

(二)黨建之美，前進之景。黨的十九大報告指出，堅持黨對一切工作的領導。因而，沒有黨建之美，就沒有“美景教育”的前進之景。我們以“美美與共鑄黨魂，景景生輝圓偉夢”作為黨建之美的特色?！包h建之美”帶動“最美支部”建設，促進黨員同志真正成為貫徹黨的教育方針、政策、路線的組織者、推動者和實踐者。以此同時，我們也把“美景教育”作為書記項目推進，使“美景教育”以堅定的步伐沿著既定的軌道向前發(fā)展。

(三)管理之美，和諧之景。我們認為管理之美，就是充分發(fā)揮教師的主動性和能動性，既坦然、喜悅地去接受工作的安排，又能分發(fā)揮他們的獨特的潛能，實現(xiàn)千斤重擔人人樂挑、人人善挑、人人爭挑的管理格局，營造和諧的育人氛圍。所以，我們以“美美與共促發(fā)展，景景生輝鑄和諧”為管理之美的特色。例如，在繁雜的校務工作中，我們以“任君選擇”的模式，由教師自主選擇他們善長或喜歡的校務分工，這樣就大大增強了教師工作的積極性。

(四)師資之美，戰(zhàn)斗之景。教師是學校發(fā)展的第一硬件，沒有教師的發(fā)展，就沒有學校的發(fā)展。我們以“美美與共展所長，景景生輝聚合力”為師資之美的特色，每學期通過“最美教師”和“最美級組”的競選發(fā)揮榜樣激勵的作用，詮釋“最美教師”的內涵和價值，激發(fā)教師內在成長需求，提升師資隊伍的專業(yè)素質，提升教師隊伍的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。