傅琪雯

摘 要：五四白話運(yùn)動(dòng)之后，原本是我國(guó)文人表達(dá)思想最常用體裁的舊體詩(shī)詞逐漸被摒棄。這一具有鮮明民族特色并傳承著華夏兒女的血脈精髓的文學(xué)形式逐漸在當(dāng)代文學(xué)史中消失蹤影。本文就這一情況簡(jiǎn)要介紹了舊體詩(shī)詞被無(wú)視的背景和原因，并就如何改善這一問(wèn)題提出了自己的一些想法。

關(guān)鍵詞：舊體詩(shī)詞 無(wú)視 原因 革新

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）01-0-01

一、舊體詩(shī)詞逐漸退出當(dāng)代文學(xué)的背景

五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著思想的解放，白話文運(yùn)動(dòng)興起，在中國(guó)開(kāi)辟了一個(gè)白話文學(xué)的新紀(jì)元，打開(kāi)了中國(guó)白話文學(xué)的新局面。從此，白話文開(kāi)始逐漸成為主流文學(xué)形式，逐漸取代了占據(jù)中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域2000余年的文言文。在這一過(guò)程中，古典詩(shī)詞也開(kāi)始失去了其文學(xué)主流地位，并且還逐漸被排斥在“現(xiàn)代文學(xué)”之外。雖然之后我國(guó)文學(xué)界也開(kāi)展過(guò)類似“重寫文學(xué)史”等提倡舊體詩(shī)詞的行動(dòng)，但令人遺憾的是，在現(xiàn)當(dāng)代，舊體詩(shī)詞仍然被有意或無(wú)意地忽視，仍然沒(méi)有找到拉動(dòng)其持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。甚至可以說(shuō)，在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論著中，舊體詩(shī)詞似乎淪入了好像從來(lái)不曾存在過(guò)的境地。

二、詩(shī)詞在我國(guó)文學(xué)史中的重要地位

在我們談到中國(guó)文學(xué)史時(shí)，詩(shī)詞是一個(gè)無(wú)法越過(guò)的體裁，甚至可以說(shuō)，中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)詞有著極為獨(dú)特且崇高的地位。首先，詩(shī)詞是中國(guó)文人抒情表意最為重要的方法之一。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之；其次，詩(shī)詞突破了個(gè)體的有限性，開(kāi)拓了我國(guó)文人的精神世界。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，對(duì)個(gè)體自我最為深層次的探索，不是孟孔老韓等哲學(xué)，而是詩(shī)詞；再次，詩(shī)詞具有無(wú)限的美感。在我國(guó)古代，詩(shī)詞總是與歌賦相伴，從早期的古老民間歌謠，到楚辭音韻婉約纏綿，再到與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)或格律詩(shī)，都蘊(yùn)藏著豐富細(xì)膩且新穎別致的意境，可以說(shuō)，詩(shī)詞是中國(guó)文化美學(xué)的最高峰?？偠灾谥袊?guó)浩瀚如煙的數(shù)千年文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞就如同璀璨的明珠一般，傳承著華夏兒女的血脈精髓。

三、當(dāng)代文學(xué)中舊體詩(shī)詞被無(wú)視的原因

作為一名對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著莫大興趣的高中生，對(duì)舊體詩(shī)詞這一文學(xué)體裁在現(xiàn)今發(fā)展的沒(méi)落狀態(tài)很是惋惜，那究竟是什么原因?qū)е屡f體詩(shī)詞在當(dāng)代文學(xué)界難以興盛呢？

1.詩(shī)詞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值難以呈現(xiàn)

一首值得被稱頌的優(yōu)秀詩(shī)詞需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去完成，而且是需要機(jī)遇和靈感的。用相同的時(shí)間和精力與創(chuàng)作小說(shuō)、散文等體裁的作品所收獲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是舊體詩(shī)詞的百倍甚至上萬(wàn)倍。應(yīng)該說(shuō)在現(xiàn)今存在的所有的文學(xué)體裁中，詩(shī)詞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是最低的，很多優(yōu)秀的詩(shī)人不是不想堅(jiān)持寫舊體詩(shī)詞，而是為了生存選擇了更易獲得經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的其他文學(xué)體裁類。

2.版權(quán)問(wèn)題

適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行變革是一種文化獲得新生的必要條件，唐詩(shī)宋詞能夠成為興盛一時(shí)的一個(gè)重要前提就是各位大師對(duì)詩(shī)詞的格律體裁進(jìn)行了不斷地變革，再加上后輩的不斷創(chuàng)新，使新的詞牌格調(diào)不斷出現(xiàn)，才使得詩(shī)詞獲得不斷的新生。然而在今天，無(wú)論是誰(shuí)創(chuàng)作出了一種比較完美的詩(shī)詞體裁，首先就是申請(qǐng)版權(quán)，堵死了他人進(jìn)行二次創(chuàng)作的路。雖然現(xiàn)今不斷提倡的尊重個(gè)人版權(quán)一定程度上對(duì)抄襲風(fēng)有所遏制，但久而久之，也可能會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的文化缺乏傳承而逐漸衰落，例如舊體詩(shī)詞。

3.缺乏有效的鼓勵(lì)和支撐

古人科舉，要考詩(shī)詞寫作，故學(xué)好詩(shī)詞，是進(jìn)入仕途的前提之一。古士大夫應(yīng)酬、交際、表達(dá)自己的思想、志向，也慣用詩(shī)詞，在古代，詩(shī)是交際的必需品，是增進(jìn)人與人、官與官之間關(guān)系的重要媒介。舊體詩(shī)詞在現(xiàn)有文化機(jī)制層面則缺少實(shí)質(zhì)有效的鼓勵(lì)與支撐，基本上處于缺席狀態(tài)。如高校教育方面，詩(shī)詞占據(jù)課本的很大篇章，但是中考、高考的作文要求里基本是清一色的“體裁不限，詩(shī)歌除外”；又如在文學(xué)刊物方面，供舊體詩(shī)詞創(chuàng)作者發(fā)表的空間少之又少；再如在文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)方面，罕有主流文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)將舊體詩(shī)詞納入到評(píng)選范圍當(dāng)中的。[1]在這樣一種舊體詩(shī)詞缺少“存在感”的文化生態(tài)中，它的發(fā)展難以長(zhǎng)久也就沒(méi)有疑問(wèn)了。

四、如何改善這一現(xiàn)狀

1.舊體詩(shī)詞需要革新

過(guò)于講究平仄格律給舊體詩(shī)詞裹上小腳，擋住了一部分人創(chuàng)作的積極性和自信心。縱觀中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史，一些有突出成就的詩(shī)詞大家多不是格律的奴隸，如有著“謫仙”之譽(yù)的蘇東坡就突破了韻律的限制，改變了聲律重于詞情的規(guī)則，[2]李白、杜甫以及現(xiàn)代舊體詩(shī)造詣最高的毛澤東也都有很多不為格律模式所束縛的名作。古今這些詩(shī)詞家的成功實(shí)踐表明，打破舊體詩(shī)的一些人為限制，創(chuàng)造性的運(yùn)用舊體裁，正是詩(shī)詞克服被排斥，順應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展，走出新路子的必然選擇。

2.在現(xiàn)有文學(xué)和教育機(jī)制中加以重視

近些年來(lái)，雖然《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《詩(shī)書(shū)中華》等傳統(tǒng)詩(shī)詞類節(jié)目在各種媒體上的“刷屏”使古詩(shī)詞有了一定的熱度，但僅靠傳媒來(lái)打開(kāi)傳統(tǒng)文化和舊體詩(shī)詞的市場(chǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)近平總書(shū)記提出過(guò)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，而要在舊體詩(shī)詞的發(fā)展上建立這種自信，就迫切需要在現(xiàn)有文學(xué)和教育機(jī)制中給舊體詩(shī)詞更多的正視和重視，只有這樣，舊體詩(shī)詞才能有更深厚的基礎(chǔ)。

舊體詩(shī)詞是一種具有鮮明民族色彩的文學(xué)形式，在數(shù)千年的中國(guó)文明史上曾創(chuàng)造出奪目的光輝。[3]雖然現(xiàn)今舊體詩(shī)詞在中國(guó)文學(xué)界的發(fā)展不盡如人意，畢竟重造舊體詩(shī)輝煌是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，勢(shì)必要打破就格律，引進(jìn)新文法，才能表達(dá)現(xiàn)代人的新思想和新感情。但我們相信通過(guò)政策上的引導(dǎo)和支持，舊體詩(shī)詞在當(dāng)代文學(xué)界定能夠迎來(lái)春天，因?yàn)槲覀兪冀K相信，中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度。

參考文獻(xiàn)

[1]曹順慶.現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)史不應(yīng)無(wú)視舊體詩(shī)詞[J].人民日?qǐng)?bào)文藝評(píng)論，2017-11-14.

[2]楊文娟，徐學(xué)毅.舊體詩(shī)詞的改革論析[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，42（04）：67-70.

[3]江臘生.20世紀(jì)舊體詩(shī)詞研究的回顧與前瞻[J].學(xué)術(shù)論壇，2012，35（04）：86-91.