張玉榮

2018年12月15日至16日，由中國戲曲學(xué)院和北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中央民族大學(xué)）主辦，中國戲曲學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部承辦的“第五屆中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”學(xué)術(shù)會議在北京召開。

本屆會議的開幕式由中國戲曲學(xué)院思政部主任梁建明主持。出席會議的專家學(xué)者有：中國戲曲學(xué)院院長巴圖、中國藝術(shù)報社副社長朱虹子、中央戲劇學(xué)院麻國鈞、中國藝術(shù)研究院研究員，原梅蘭芳紀(jì)念館館長秦華生、北京聯(lián)合大學(xué)教授周傳家、北京師范大學(xué)梁玖教授等來自國內(nèi)多所高等院校、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)、戲曲院團(tuán)等60余位專家學(xué)者。大家為總結(jié)我國文化發(fā)展經(jīng)驗齊聚一堂，共同探討傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的當(dāng)下境遇、審美變遷以及未來的發(fā)展方向，用當(dāng)代的理論架構(gòu)與學(xué)術(shù)視野探尋中國傳統(tǒng)文化的精粹與價值。

梨園同仁與時代發(fā)展同頻共振

巴圖在開幕致辭中指出，自2014年12月伊始，以中國戲曲學(xué)院基礎(chǔ)教育部為平臺的“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”高峰論壇，至今已連續(xù)成功承辦了四屆，并從無到有，逐漸形成了學(xué)院的一個品牌，吸引文藝各界的學(xué)術(shù)大咖、精英們共同關(guān)注中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)應(yīng)該如何引領(lǐng)時代，實現(xiàn)當(dāng)代的價值。巴圖認(rèn)為，2018年是改革開放40年，也是中國高等戲曲教育產(chǎn)生歷史性變化的40年，這40年所經(jīng)歷的戲曲事業(yè)的發(fā)展，戲曲人才培養(yǎng)的發(fā)展，也是梨園同仁同道在中國改革開放的步伐當(dāng)中，與時代的發(fā)展同頻共振共同走過的40年。

中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長孫英在致辭中強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展。孫英引用習(xí)總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年的國際學(xué)術(shù)研討會上面的發(fā)言和習(xí)總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上對廣大文藝工作者的4點囑托，呼喚偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家的產(chǎn)生。同時，孫英院長提出了“多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新”的理念，希望各個領(lǐng)域的專家學(xué)者們相互交往、交流、交融，通過不同的方式、不同的呈現(xiàn)聚焦碰撞，從而拓寬傳統(tǒng)文化傳承的路徑。

在大會主題發(fā)言中，中國藝術(shù)報社副社長朱虹子以《20世紀(jì)水墨革新的再認(rèn)識》為題，梳理了20世紀(jì)中國水墨畫的主要面貌，在回望20世紀(jì)水墨畫的主要變革和發(fā)展時，認(rèn)為20世紀(jì)水墨的革新對于今天傳統(tǒng)文化如何創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展是有借鑒意義的。發(fā)言結(jié)束后，朱虹子將自己編輯出版的《中華史詩圖文志》全套圖書捐贈給中國戲曲學(xué)院，這對于傳統(tǒng)文化的交互交融及傳播都有著深刻的意義。

中央戲劇學(xué)院麻國鈞教授在題為《依規(guī)律求發(fā)展 沿軌道而前行》的發(fā)言中，對部分現(xiàn)代戲丟棄傳統(tǒng)中國戲曲的程式化和行當(dāng)化，在戲曲創(chuàng)作上拋棄了固有的規(guī)律性、約束性等現(xiàn)狀問題表示擔(dān)憂。

北京聯(lián)合大學(xué)教授周傳家從經(jīng)典京劇作品《鎖麟囊》出發(fā)，闡釋戲曲美學(xué)中儒釋道的精神思想。國家一級演員、中國戲曲學(xué)院教授張晶解析梅式家族的藝術(shù)經(jīng)歷，以梅派藝術(shù)傳承和發(fā)展為基石，闡述傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承應(yīng)本著師古不泥的精神。中國藝術(shù)研究院研究院，原梅蘭芳紀(jì)念館館長秦華生用簡短而鏗鏘有力的發(fā)言，向各位與會專家學(xué)者們講述梅蘭芳個人深厚而富有魅力的、超越藝術(shù)本身的人格力量。大會主題發(fā)言由北京師范大學(xué)梁玖教授做最后的總結(jié)，梁玖教授用簡練的語言高度概括了各位專家的主題陳詞，同時祝愿本次會議能夠生成更多的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和更多的學(xué)術(shù)成果。

戲曲政策推動戲曲藝術(shù)發(fā)展

在為期兩天的會議進(jìn)程中，與會代表圍繞會議主題各抒己見、展開了積極熱烈的研討。

在第一議題組“戲曲政策對戲曲藝術(shù)發(fā)展的推動作用”研討會中，中國戲曲學(xué)院戲文系副教授劉小梅引經(jīng)據(jù)典，深刻地討論前期南戲社會心理的獨(dú)立性。研究稱：產(chǎn)生之初的南戲是完全草根的、平民的舞臺藝術(shù)，曾經(jīng)長久以來蟄伏于東南沿海一帶，不為士大夫和主流文化所關(guān)注。正因為不被文人主流文化所關(guān)注，所以它們攜帶了大量的中下層民眾的思想、情感和觀念，質(zhì)樸而鮮活;而這些觀念因傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會的超穩(wěn)定性而得以世代繼承和普遍流傳，進(jìn)而沉積為我們民族文化的心理的成分。

北京京劇院國家一級演員王蓉蓉以自己多年豐富的表演經(jīng)歷來表達(dá)京劇藝術(shù)應(yīng)如何提升其當(dāng)代價值。她說自己非常幸運(yùn)，文學(xué)學(xué)士證書是國務(wù)院頒發(fā)的0001號，中國戲曲界文學(xué)學(xué)士證書從0001號開始排?！按髮W(xué)本科我們是首屆，在1996年我特別榮幸又參加了中國戲曲學(xué)院承辦，文化部主辦的首屆研究生班，我又是首屆，是那個班畢業(yè)的，所以我特別幸運(yùn)?！?p>

戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，其未來發(fā)展一直是各界關(guān)心的話題。

圖為“第五屆中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”會議現(xiàn)場。

中國戲曲學(xué)院戲文系副教授朱俊玲講的是《揚(yáng)州市揚(yáng)劇的源流及其發(fā)展現(xiàn)狀研究》。她介紹說揚(yáng)劇是從蘊(yùn)育、產(chǎn)生到發(fā)展已經(jīng)有近300年的歷史，產(chǎn)生于清代乾隆年間的揚(yáng)州亂彈于上世紀(jì)三十年代改稱為維揚(yáng)戲，1950年又改稱為揚(yáng)劇至今。新中國成立以來，揚(yáng)劇很快脫穎而出，成了在全國有影響力的地方劇種。朱俊玲還總結(jié)了揚(yáng)劇發(fā)展的成功經(jīng)驗，有領(lǐng)軍人物，有一批經(jīng)典劇目，有一批受過高等教育的揚(yáng)劇演員，一個地市級的小劇種有了大作為，在全國形成了一定的影響。

中國戲劇家協(xié)會會員張艷萍帶來《豫劇傳統(tǒng)劇目的價值淺議》。她說豫劇的傳統(tǒng)劇目在其發(fā)展過程中，有其獨(dú)特的文化價值，不僅體現(xiàn)出了中華文化起源之一的黃河文明的“禮義仁孝”傳統(tǒng)道德理念和價值觀，而且反映出了中原地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)情。豫劇傳統(tǒng)劇目還具有中國傳統(tǒng)戲曲均具備的歷史價值和社會價值，一是借古諷今，二是揭示人性。

振興戲曲、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

在第二議題組“當(dāng)代戲曲教育研究、戲曲融入大學(xué)生核心價值觀的路徑和方法”，中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任、特聘教授謝柏梁談到：“我們這里有一個國家級的文藝評論基地，實際就是戲曲藝術(shù)基地。我們通過一次一次的會議，想把全國的戲曲劇評聚在一塊，比方說廣州劇評團(tuán)、湖南的劇評團(tuán)等，有的是千人計劃的學(xué)生，有的是同仁，一次一次地聚會，希望把中國戲曲評論打造成一個新的高點。我們出了好幾期戲劇評論以書代評的雜志，希望在理論上評論上有所反映。”

《小康》雜志社常務(wù)副社長殷云認(rèn)為傳統(tǒng)文化的禮儀禮節(jié)應(yīng)該在青少年中間引起足夠的重視。他說全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨兌現(xiàn)第一個一百年的承諾，所以我們?yōu)槭裁醇哟缶珳?zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)扶貧里面應(yīng)該加一個文化扶貧。他建議把戲曲創(chuàng)造深入到最基層，戲曲普及、教育反哺給農(nóng)村，反哺給農(nóng)村的留守兒童，從他們的禮儀禮貌抓起，因為禮儀禮貌是敲門磚，如果不打招呼肯定交流不起來。

中國戲曲學(xué)院國交系的闕艷華老師，她的題目是新時代黨的戲曲政策讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基金“活起來”。她說：“戲曲一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，戲曲政策也是中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)和文化建設(shè)方面的重要領(lǐng)域，是黨指導(dǎo)文化建設(shè)，堅持黨性與人民結(jié)合的主要抓手。”他建議從黨和國家宏觀層面上來加強(qiáng)頂層設(shè)計，實施振興戲曲計劃，做好中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展工作。從社會層面看，營造有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的環(huán)境，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是一項社會事業(yè)，應(yīng)該借助社會的力量。

戲曲需融入大學(xué)生核心價值觀

南京藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長籍慶利談到傳承藝術(shù)教育要讓大學(xué)生充滿自信。“傳統(tǒng)藝術(shù)和教育結(jié)合在一起的話，是藝術(shù)高校的一個責(zé)任。藝術(shù)高校就相當(dāng)一個地震震源，一波一波地把關(guān)于對藝術(shù)的傳承傳播開去，推動了藝術(shù)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！?/p>

吉林藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長李松吉介紹了該校戲劇戲曲和思政教育相結(jié)合的初步的探索——大型吉劇現(xiàn)代戲《山魂》?！伴_篇大戲盡顯地域特色，充分挖掘戲曲中的紅色資源;思政和媒體技術(shù)的有機(jī)融合;在藝術(shù)中尋找歷史認(rèn)同感;通過藝術(shù)表現(xiàn)形式增強(qiáng)思政感染力。”

中央黨校文史部副教授兼教研室副主任王學(xué)斌就《淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)問題》為題提出，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是一條河，是一個細(xì)水長流的過程，而非一陣風(fēng)，決不能過眼云煙?！把渑f法，擇其善者而明用之，真正地把那些適合當(dāng)代大學(xué)生需要的那些好的價值觀、傳統(tǒng)理念、很多美德，通過我們的授課傳播給大學(xué)生?！?/p>

中國社科院當(dāng)代中國研究所助理研究院牛冠恒老師的題目是“建設(shè)具有民族特色、時代特征的孝老愛親文化”。他認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的核心是孝，古代的核心價值觀是孝，現(xiàn)在的核心價值觀里面仍然應(yīng)該要列入孝親?！盁o論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代?！?/p>

本屆學(xué)術(shù)會議薈萃了各方名家的精彩言論，值得一提的是，多位在校碩士研究生參與小組討論發(fā)言，同時還吸引了北京內(nèi)外高校多位碩士、博士研究生現(xiàn)場聆聽學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)出本次會議對戲曲理論青年人才培養(yǎng)的重視。本次會議共收錄學(xué)術(shù)論文20余篇，為學(xué)院傳統(tǒng)文化氛圍的營造，推動戲曲藝術(shù)理論研究的發(fā)展，戲曲人才的培養(yǎng)提供了堅實而深厚的人文基礎(chǔ)。

編輯/余弘陽