文 廣州市增城區(qū)第二中學(xué)

教學(xué)資源是可以利用于教育教學(xué)的教學(xué)材料與信息的來源。《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在課程資源的開發(fā)與利用上，應(yīng)建設(shè)融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實施課程目標(biāo)?！?要保持學(xué)生對道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣，就要通過形式多樣的教學(xué)資源，以激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整合教學(xué)資源要做到能提高教學(xué)實效，切合實際，容易操作。

一、深挖教材

道德與法治教科書是重要的教學(xué)資源。恰如其分地利用這一資源，可以使道德與法治課教學(xué)增色生輝。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，不是“教”教材而是“用”教材，并要根據(jù)教學(xué)實際必要時對內(nèi)容、編排順序等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或調(diào)整。日常課堂教學(xué)中，結(jié)合課標(biāo)的要求，認(rèn)真地研究和處理教材，教材中有些內(nèi)容確實跟不上時代的變化，遇到這些素材時我們適當(dāng)補(bǔ)充新鮮的資訊和內(nèi)容。例如講授《堅持改革開放》和《走向共同富裕》時，可以在“中國騰飛譜新篇”這一內(nèi)容補(bǔ)充改革開放以來我國農(nóng)村發(fā)生的巨大變化和改革開放以來廣州市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的成就。增加這些內(nèi)容，讓學(xué)生近距離地感受發(fā)展帶來的變化，更好地理解以人民為中心的發(fā)展思想，體會“天地之大，黎元為先”，發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。

道德與法治新教材除了正文內(nèi)容外，還有諸如 “探究與分享、拓展空間、名言警句、相關(guān)鏈接”等輔助文介紹了相關(guān)概念、背景資料，都是寶貴的教學(xué)資源，同樣對學(xué)生起著潛移默化的作用，不可忽視。有效地用好教材提供的教學(xué)資源是我們進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。如九年級《道德與法治》上冊《創(chuàng)新永無止境》一課，教材中一相關(guān)鏈接列舉了我國近年來實施的國家重大科技項目和創(chuàng)新成果，探究分享“中國高鐵的故事”等資料，合理地利用好這些資料，不僅有助于學(xué)生理解我國科技創(chuàng)新現(xiàn)狀，還能讓學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族自信。

二、就地取材，用好本土資源

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類教育機(jī)構(gòu)和各種教育渠道。五千年的中華燦爛文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。我國鄉(xiāng)土資源豐富深厚，為我們提供了豐富的教學(xué)資源。本土資源是指學(xué)生所在地的自然地理資源，人文歷史資源和社會發(fā)展資源等。在教學(xué)實踐中，把廣州優(yōu)美的自然環(huán)境、悠久的人文歷史、豐富的民風(fēng)民俗、輝煌的建設(shè)成果、感人的英雄事跡等與相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，用好這些鄉(xiāng)土資源，不僅可以為教學(xué)服務(wù)，還可以增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，積極傳承本土文化，投身家鄉(xiāng)建設(shè)的情感。

利用好鄉(xiāng)土資源，更有利于學(xué)生理解知識，學(xué)以致用。在講到我國主要矛盾時，考慮到這一概念抽象難以理解。我整合了廣州增城北部山區(qū)因地制宜開發(fā)旅游業(yè)、自行車綠道建設(shè)、“2019增城菜心節(jié)，助力鄉(xiāng)村振興”等鄉(xiāng)土資源，融入到教學(xué)課件中，整合成鄉(xiāng)土實例運(yùn)用于教學(xué)，促使教學(xué)更好貼近學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生理解我國區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，體會黨和政府采取各種措施以滿足人民日益增長的美好生活需要，使人民幸福感、獲得感、安全感更加充實有保障。

三、立足學(xué)生生活，發(fā)掘?qū)W生感興趣的資源

陶行知先生說：“給生活以教育，用生活來教育，為生活向上的需要而教育?！毙抡n程改革再次強(qiáng)調(diào)教學(xué)要“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”。發(fā)掘?qū)W生感興趣的資源，讓教學(xué)源于學(xué)生生活，寓教育于生活。教學(xué)中，從學(xué)生的環(huán)境、家庭和社會中，選取適合學(xué)生“胃口”的話題作為教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)“原動力”。例如在學(xué)習(xí)《肖像和姓名中的權(quán)利》時，我考慮到學(xué)生平時比較愛關(guān)心體壇、娛樂圈的新聞，因而選取了當(dāng)時社會影響比較大的體育明星邁克爾·喬丹訴喬丹體育公司侵犯姓名權(quán)一案作為學(xué)習(xí)姓名權(quán)的材料，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

又如《無形的財產(chǎn)》一課，我選取了老干媽商業(yè)機(jī)密泄漏案作為導(dǎo)入，引出“保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的重要性”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容。以這些社會生活中的教學(xué)資源講授新課，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情和興趣。此時，我趁機(jī)鼓勵學(xué)生用自己身邊熟悉的生活實例說明這一知識點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我對教材做了適當(dāng)?shù)奶幚?，把《保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課的相關(guān)內(nèi)容調(diào)整到這里一起講。市場上很多假冒知名品牌的山寨商品，這個話題學(xué)生很熟悉且感興趣。消費(fèi)者經(jīng)常會遭遇想吃“康師傅”買到手的竟是“康帥傅”；想喝“六個核桃”，拿到的卻是“六禾核桃”；還有“特侖蘇”變成“特倉蘇”，“KFC”成了“KFG”……關(guān)于山寨產(chǎn)品的案例，不勝枚舉，這些案例既可笑，也可恨。這些體會大部分學(xué)生也有過，所以在學(xué)習(xí)本課時課堂氣氛非常熱烈，通過對這些生活中的現(xiàn)象的討論，也加深了學(xué)生對保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的必要性的理解，同時達(dá)成讓學(xué)生尊重他人智力成果的及增強(qiáng)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意識和能力的情感目標(biāo)。

興趣是最好的老師。立足學(xué)生生活，發(fā)掘?qū)W生感興趣的教學(xué)資源。學(xué)生只有有了切身的感受和體驗，心靈才能真正受到震撼，才能更深刻地感知生活，在實實在在的事實中提升能力和升華情感。

四、巧用各類知識，旁征博引

古語云：“他山之石，可以攻玉”，各科知識是相互聯(lián)系。道德與法治學(xué)科與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，在教學(xué)過程中，教師若能做到巧用各科知識，旁征博引，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更有助于學(xué)生輕松地掌握本學(xué)科的知識。在九年級道德與法治課《文明與家園》的教學(xué)中，我用歷史圖表展示我國歷代在科學(xué)文化與藝術(shù)上的成就，讓學(xué)生體驗中華文化的博大精深，兼容并蓄，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化熱愛祖國的情感。

此外，道德與法治課教學(xué)還應(yīng)善于整合校內(nèi)教學(xué)資源，如圖書館、校報、文學(xué)社，師生優(yōu)秀的文章及藝術(shù)作品等都是很好的教學(xué)資源；聯(lián)系實踐結(jié)合時政開發(fā)社會資源，如對醉酒駕駛的處罰、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等都是可用的教學(xué)資源；力求運(yùn)用這些教學(xué)資源進(jìn)行有效的教學(xué)。