黃 宇

文/廣州市第九十八中學(xué)

社會(huì)化是指一個(gè)人從最初的自然的生物個(gè)體轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程。在社會(huì)生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，并從中獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成社會(huì)認(rèn)可的思維和行為方式，成為合格的社會(huì)成員。社會(huì)化的過(guò)程就是人的個(gè)性和人格形成發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)化的最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的合格成員。中學(xué)生正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀不斷成熟的過(guò)程，是人的社會(huì)化的關(guān)鍵階段。在如今網(wǎng)絡(luò)碎片化的時(shí)代，深度閱讀能幫助學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，改變思維方式,增強(qiáng)洞察力，審視自己,充實(shí)精神，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步。

一、深閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的思維

擁有批判性思維的精神，是成為一名合格現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)。哈佛大學(xué)教授Wallace說(shuō)：教育的目的不是學(xué)會(huì)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種思維方式。真正的教育，是批判性的獨(dú)立思考、時(shí)時(shí)刻刻的自我覺(jué)知。批判性思維，是獨(dú)立的、理性的、反思性的思維方式。它真正強(qiáng)調(diào)的是：不盲從、不迷信，聽(tīng)什么做什么都有理有據(jù)。

在初中政治的專(zhuān)題課《中西飲食文化比較》中，課堂上呈現(xiàn)了非連續(xù)性文本閱讀。老師展示了一些與飲食有關(guān)的圖片，學(xué)生以小組為單位，認(rèn)真閱讀,細(xì)心觀察，反復(fù)比較圖片，通過(guò)小組成員的交流，不斷激活學(xué)生已有的背景知識(shí)，并補(bǔ)充與閱讀文本相關(guān)的背景知識(shí)。經(jīng)過(guò)小組合作，學(xué)生能夠找出中西飲食文化的差異。譬如：筷子和刀叉不同;圓桌和方型桌、U型桌、T型桌等桌子不同;谷類(lèi)食物和肉類(lèi)食物不同;共餐和分餐不同;多樣烹飪和單調(diào)烹飪不同;尊卑和平等座次不同等。從不同的角度看問(wèn)題是培養(yǎng)批判性思維的基石。學(xué)生從餐具角度、餐桌角度、餐制角度、烹飪方法的角度等不同角度進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)就是我們對(duì)待某一事情的態(tài)度，我要表達(dá)什么，希望聽(tīng)者相信什么，是學(xué)生用眼睛和大腦審視世界和自己，發(fā)出自己的聲音。

在獲得一個(gè)概括性結(jié)論后，學(xué)生閱讀水平的層次可以進(jìn)一步發(fā)展,老師繼續(xù)讓學(xué)生嘗試分析“中西飲食文化不同”這個(gè)結(jié)論背后的原因。提示學(xué)生要把握事情與事情之間的相關(guān)性，通過(guò)推理鏈，找出論斷中隱含的深層關(guān)系。思考分析是批判性思維的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生開(kāi)始以審慎的態(tài)度思考問(wèn)題，辨別、質(zhì)疑、反思，并聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)理解,篩選與整合所掌握的信息。學(xué)生從初步材料閱讀—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—思考問(wèn)題—解決問(wèn)題。批判性思維使學(xué)生意識(shí)到：我們所處的世界，價(jià)值、行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多樣性。正如學(xué)生分析：西方飲食傾向于科學(xué)、理性；中國(guó)飲食傾向于藝術(shù)、感性；中國(guó)飲食習(xí)慣傾向于綜合性思維；西方飲食傾向于分析性思維；西方烹飪傾向于規(guī)范性，中國(guó)烹飪傾向于隨意性。總體歸納起來(lái)： 主要根源于其思維方式不同。通過(guò)閱讀分析，學(xué)生懂得用尊重、開(kāi)放、包容的心態(tài)對(duì)待中西飲食文化，并嘗試挖掘中西方餐飲文化的優(yōu)秀元素，使中西飲食文化有機(jī)融合，以積極樂(lè)觀態(tài)度構(gòu)建健康人格。

思維成長(zhǎng)對(duì)人有著重要的意義。現(xiàn)實(shí)生活中，初中學(xué)生在選擇判斷上往往還存在困惑和誤區(qū)，在閱讀認(rèn)知過(guò)程方面，“感悟與評(píng)價(jià)”“篩選與整合”“解析與整合”的水平還不是很高。對(duì)于社會(huì)，如果中學(xué)生缺乏用理性辯證思維來(lái)思考問(wèn)題，整個(gè)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生更多認(rèn)知誤解，產(chǎn)生更多的負(fù)面影響。通過(guò)深閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)洞察、辨別，準(zhǔn)確地解讀文本的意思，識(shí)別正反兩方面的相關(guān)論點(diǎn)，提出自己的客觀評(píng)價(jià)和自我感悟，得出理由充分的、明智的、不荒謬的結(jié)論，是提高學(xué)生批判質(zhì)疑素養(yǎng)的途徑之一。

二、深閱讀有利于提升學(xué)生法律意識(shí)

法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的組成部分。作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民，需要良好的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。法律意識(shí)水平的高低決定著行為主體對(duì)法律的理解程度，直接關(guān)系行為主體能否遵守法律法規(guī)。當(dāng)然法律意識(shí)不是與生而來(lái)，離不開(kāi)積極的教育培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)憲法活動(dòng)中，如何讓學(xué)生理解和把握新憲法修正案的精神實(shí)質(zhì)，從而增強(qiáng)法治意識(shí)？初二政治專(zhuān)題課《學(xué)憲法、懂憲法、守憲法》中，老師摘抄了一段新憲法序言中的文字：“長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革過(guò)程中，已經(jīng)結(jié)成由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。”這一段文本閱讀中，講究反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)思考。學(xué)生需要從閱讀材料的表層信息—中層信息—深層信息—核心信息，一步一步深入，不斷去挖掘更深層次信息，提高認(rèn)識(shí)。

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生閱讀文本。閱讀中，學(xué)生首先要把握好文本中的主要內(nèi)容，能夠在已知信息中找出表層信息。對(duì)文本進(jìn)行簡(jiǎn)化后，這一段文本的表層信息可以表述為： 在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革過(guò)程中，已經(jīng)結(jié)成了愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。把握了關(guān)鍵內(nèi)容后，老師又引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)新舊憲法序言比較，發(fā)現(xiàn)其中修改部分，從而提取出中層信息：憲法序言第十自然段中“在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中”修改為“在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革過(guò)程中”“包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”修改為“包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”。在學(xué)生辨析閱讀內(nèi)容中所闡明和隱含的觀點(diǎn)后，學(xué)生要分析閱讀內(nèi)容的意圖。接下來(lái)繼續(xù)探索“為什么”的問(wèn)題，學(xué)生再次思考深層信息：為什么要修改憲法？為什么要增加“改革”和“致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者”？究其原因在于：社會(huì)現(xiàn)實(shí)總是處在不斷的變化、發(fā)展之中，而憲法是植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，因而憲法就必然存在一定的滯后性，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與憲法規(guī)范的沖突不可避免，舊的沖突在得到調(diào)整之后，隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)繼續(xù)發(fā)展變化，新的沖突就會(huì)隨之而來(lái)。所以說(shuō)憲法總是在沖突——調(diào)整——再?zèng)_突——再調(diào)整的循環(huán)中，不斷地從現(xiàn)實(shí)中汲取養(yǎng)料，從而獲得生機(jī)與活力。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。此次憲法修改將致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者納入廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女共同致力于中華民族偉大復(fù)興提供了憲法依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供廣泛的力量支持。學(xué)生通過(guò)對(duì)“憲法序言?xún)?nèi)容”一層一層深入的分析和研究，最后提煉出核心信息：建立和完善廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是建立、鞏固和發(fā)展人民民主專(zhuān)政制度的重要保障。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供廣泛力量支持。

三、深閱讀加深學(xué)生對(duì)價(jià)值取向的領(lǐng)悟

價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對(duì)主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價(jià)值取向的合理化是進(jìn)步人類(lèi)的信念。

在初三政治專(zhuān)題課《從“習(xí)近平廣東之旅”看改革開(kāi)放》中，老師提供了2018年12月習(xí)近平主席在廣東考察了四座城市的有關(guān)閱讀材料。學(xué)生仔細(xì)閱讀“習(xí)近平廣東之旅”，劃出關(guān)鍵詞，提取有效信息。并把自己感悟最深的一點(diǎn)進(jìn)行分享。有同學(xué)對(duì)港珠澳大橋 創(chuàng)下多個(gè)世界之最感悟最深；也有同學(xué)對(duì)深圳40年變化感悟最深。在分享了自己體會(huì)后，大家對(duì)廣東改革開(kāi)放的成就有了進(jìn)一步了解。為了強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，學(xué)生小組合作繼續(xù)討論：你怎么理解“中國(guó)改革開(kāi)放永不停步”。

深閱讀關(guān)鍵是導(dǎo)向閱讀文本中的核心價(jià)值。學(xué)生在老師的指引下，通過(guò)閱讀讀出自己的思考，汲取文本中的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。第一，讀出“中國(guó)改革開(kāi)放”的價(jià)值立場(chǎng)。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命，沒(méi)有人民群眾的參與和支持，沒(méi)有人民群眾的智慧和力量，這場(chǎng)偉大革命就失去了依托。 改革開(kāi)放把人民根本利益作為制定和出臺(tái)各項(xiàng)政策措施的出發(fā)點(diǎn)，我們黨始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)。改革開(kāi)放取得的成就也給廣大人民群眾的生活質(zhì)量帶來(lái)巨大改善，贏得了最廣泛的社會(huì)認(rèn)同和支持。通過(guò)思考與分析，學(xué)生總結(jié)出：中國(guó)改革開(kāi)放以“人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)。第二，探索“改革開(kāi)放取得的成就與面臨的挑戰(zhàn)”的價(jià)值關(guān)系。 改革開(kāi)放40年，我們?cè)诳吹礁母镩_(kāi)放成績(jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)其存在的問(wèn)題，用辯證唯物主義的思想引導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：我們?nèi)匀灰朔裥傅〉奈ｋU(xiǎn)，要進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。第三，探尋中國(guó)夢(mèng)的基本價(jià)值取向。堅(jiān)持改革開(kāi)放，共筑中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，更要有實(shí)干精神。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)?！睂W(xué)生從中領(lǐng)悟到：中國(guó)夢(mèng)的基本價(jià)值取向包含著崇尚勞動(dòng)?！皭?ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”的勞動(dòng)者精神，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值楷模。