□ 王理想

“意識形態(tài)是社會的思想上層建筑，是一定社會或一定社會階級、集團基于自身根本利益對現(xiàn)存社會關(guān)系自覺反映而形成的理論體系。”①早在20世紀90年代末中國開始出現(xiàn)主旋律商業(yè)電影，近些年來則出現(xiàn)了爆發(fā)式的發(fā)展，諸如《建國大業(yè)》《湄公河行動》《紅海行動》和《戰(zhàn)狼2》等在票房獲得成功的同時也大大調(diào)動了觀眾的愛國主義情感。深入挖掘主旋律商業(yè)電影的意識形態(tài)功能對提高意識形態(tài)教育效果，推進主流意識形態(tài)日常生活化傳播的作用，十分必要。

一、主旋律商業(yè)電影的意識形態(tài)功能價值

電影是重要的意識形態(tài)載體，具有極大的意識形態(tài)價值，它可以通過藝術(shù)化的敘事潛移默化地實現(xiàn)意識形態(tài)的隱性傳播，充分利用主旋律商業(yè)電影的意識形態(tài)功能價值對推進我國主流意識形態(tài)建設(shè)大有裨益。

（一）提升主流意識形態(tài)的吸引力

我們不得不正視我國當(dāng)前的意識形態(tài)工作中廣泛存在著內(nèi)容枯燥乏味、群眾參與率低、實效性不佳的問題，因此豐富主流意識形態(tài)傳播形式，增強主流意識形態(tài)吸引力變得尤為重要。電影是傳播文化藝術(shù)和意識形態(tài)的手段，也是集文化藝術(shù)和意識形態(tài)為一體的載體，主旋律商業(yè)電影中故事情節(jié)與主流意識形態(tài)無縫結(jié)合，相對于傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播方式而言更能夠提升主流意識形態(tài)傳播的吸引力，增進我國人民對主流意識形態(tài)的認同感，是對人民進行愛國主義、社會主義與集體主義教育理想的傳播途徑，可以提升主流意識形態(tài)的吸引力。

（二）豐富主流意識形態(tài)傳播渠道

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種自媒體和營銷號發(fā)布大量關(guān)于社會各個方面的新聞，不僅包括國家政治發(fā)展的新聞，還包括法制、教育、醫(yī)療等方面的新聞。雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了更為便捷的搜索和觀看新聞的途徑，但是卻沒有專業(yè)的對主流意識形態(tài)進行宣傳的平臺，各種內(nèi)容良莠不齊的社會新聞和“標題黨”遮蓋了關(guān)于主流意識形態(tài)的宣傳。人民群眾在觀看主旋律電影時，自身在悄無聲息中自覺學(xué)習(xí)和接受電影傳播的主流意識形態(tài)的內(nèi)容，在無形間接受國家主流意識形態(tài)的教育。主旋律電影不僅潛移默化地增強了主流意識形態(tài)對觀眾的影響力，推進了主流意識形態(tài)的發(fā)展，更豐富了主流意識形態(tài)的傳播渠道。

（三）擴大主流意識形態(tài)覆蓋范圍

改革開放以來我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化快速發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高，各大城市和城鎮(zhèn)電影院分布較為廣泛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也讓足不出戶觀看電影成為可能，在主旋律商業(yè)電影的幫助之下可以使主流意識形態(tài)的教育和傳播打破時間和空間的局限，實現(xiàn)全時間、全空間的傳播。相比于思想政治理論課和集體政治會議等，傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播方式具有傳播持續(xù)時間長、傳播空間范圍大的優(yōu)勢，主旋律商業(yè)電影不僅加深了主流意識形態(tài)對人民群眾的直接影響，能夠填補主流意識形態(tài)在組織傳播方面的空白，而且不斷擴大了主流意識形態(tài)在人民群眾生活中的影響范圍。

（四）抵御西方電影意識形態(tài)滲透

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給我國帶來了精神文化極大豐富的同時，也給主流意識形態(tài)發(fā)展帶來了多方面的挑戰(zhàn)，其中尤為突出的就是西方資本主義意識形態(tài)的入侵對民眾的思想和價值觀念的影響。主旋律電影精準確立意識形態(tài)前沿內(nèi)容，明確鮮明的社會主義立場，傳播社會主義核心價值觀。例如票房超過50億的《戰(zhàn)狼》，不僅展現(xiàn)了在困難面前不惜犧牲自己的性命拯救我國的國民，同時也以大國的胸懷拯救非洲員工，展示負責(zé)任的大國形象，加深了觀眾對我國大國形象的認知，直接提高了人民群眾對我國民族文化的認同感、自信心和自豪感，從而自覺抵御西方資本主義意識形態(tài)滲透。

二、主旋律商業(yè)電影的意識形態(tài)功能內(nèi)容

法國哲學(xué)家阿爾都塞在《國家機器與意識形態(tài)國家機器》一文中將影視作品傳播意識形態(tài)也歸納到意識形態(tài)的發(fā)展當(dāng)中，而電影本身特有的宣傳功能對社會的各方面有著更為深刻和廣泛的影響，在滿足大眾娛樂和精神消費的同時，潛移默化中形成了統(tǒng)治合法性，使主流意識形態(tài)逐漸主導(dǎo)社會價值取向的標準。

（一）意識形態(tài)導(dǎo)向功能

主流意識形態(tài)是國家實行統(tǒng)治的合法性意識形態(tài)機器，同時也是價值導(dǎo)向、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、治理國家、政治理論的基礎(chǔ)，在維護我國社會秩序健康穩(wěn)定運行方面有著不可輕視的地位。主旋律電影具有傳播文化、引導(dǎo)社會價值取向的功能，不僅具有傳播政治信息、主導(dǎo)社會輿論、調(diào)整社會關(guān)系、提供大眾娛樂等功能，而且還具有傳播社會文化、提升廣大人民群眾政治素養(yǎng)、傳播我國主流意識形態(tài)的功能。主旋律電影通過潤物無聲的方式將主流意識形態(tài)滲透到社會生活的方方面面，引導(dǎo)社會價值取向、政治生活發(fā)展走向，推動政治健康持續(xù)發(fā)展。

（二）社會思潮引領(lǐng)功能

“社會思潮是社會存在的產(chǎn)物，是一定時期內(nèi)反映一定階級、階層的利益和要求，得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響和作用的思想傾向、思想潮流?！雹诮陙?，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，隨之而來的是社會思潮的相擁而生，其中有有利于國家發(fā)展的關(guān)乎民生的集體主義、民主主義、社會主義的思想，也有關(guān)注社會極樂享受主義、消費主義等各種不利于社會發(fā)展的思想，眾多思想為了吸引人們的注意，無不采用各種營銷手段宣傳自己。而主旋律商業(yè)電影為了宣傳社會主義核心價值觀，在無形中規(guī)避了不利于國家發(fā)展的各種消極思潮，進一步發(fā)展有利于國家社會進步的思潮。

（三）政治素質(zhì)提升功能

改革開放后，我國經(jīng)濟快速崛起，各種社會思想和文化不斷涌入中國，使得我國主流意識形態(tài)發(fā)展面臨多方面的挑戰(zhàn)，各種崇洋媚外的思想、歷史虛無主義不斷發(fā)酵，有些黨員干部甚至背離了國家的發(fā)展方向走上不歸路。在意識形態(tài)斗爭日益復(fù)雜而國家正處于深化改革的關(guān)鍵時期，全面提高國家的發(fā)展水平，包括黨員干部和全國人民的政治素養(yǎng)尤為重要。主旋律商業(yè)電影對黨員干部和人民群眾的政治提升功能有跡可循，例如，不少黨員干部觀看《厲害了，我的國》后均表示自己作為黨員干部的思想政治覺悟得到了提升，更加堅定了自己為人民服務(wù)的決心，力爭繼續(xù)做無私奉獻的優(yōu)秀黨員。

（四）社會主義核心價值觀的隱性傳播功能

社會主義核心價值觀隱性傳播則是從內(nèi)容到載體上建構(gòu)符合人們心理需求和現(xiàn)實條件的傳播渠道，實現(xiàn)從價值意識到統(tǒng)一價值觀的飛躍，從頂層意識形態(tài)到大眾生活方式的飛躍，達到凱瑞所說的“傳播的最高境界”——“并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界”③。一方面，主旋律電影通過隱性傳播表達文化，并逐漸地滲透到人們的思想和行動當(dāng)中，讓人們在無形中認同和接受主流意識形態(tài)的思想影響，并在實踐中以社會道德約束自己的行為；另一方面，主旋律電影的最大優(yōu)勢是最大程度地讓觀眾產(chǎn)生思想共鳴，學(xué)習(xí)、理解和接受主旋律電影傳播的信息，形成思想互動，讓人們內(nèi)心的道德意識和價值意識一并激發(fā)，進而在潤物無聲中推動社會主義核心價值觀傳播。

三、主旋律商業(yè)電影的意識形態(tài)功能實現(xiàn)路徑

列寧曾經(jīng)指出：“在所有的藝術(shù)中，電影對我們是最重要的?！雹苡纱丝梢婋娪笆侵髁饕庾R形態(tài)宣傳的重要方式，主旋律電影要確保堅持中國特色社會主義道路不動搖，確保主旋律電影掌握主流意識形態(tài)發(fā)展的大勢，就要緊緊把握主流意識形態(tài)的主動權(quán)和話語權(quán)，促進國家社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

（一）協(xié)同支持主旋律商業(yè)電影的發(fā)展

主旋律商業(yè)電影是否具有吸引力和影響力，還需要政府和人民群眾的協(xié)同支持。第一，得到國家政府的支持。明確主旋律電影對主流意識形態(tài)傳播和文化傳播的地位，協(xié)同支持我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在宏觀上對電影產(chǎn)業(yè)進行把握和調(diào)控。第二，得到人民群眾的支持。改革開放以來，我國一直堅持發(fā)展文化，滿足人民的精神需求，發(fā)展經(jīng)濟，提高人民的物質(zhì)生活水平，發(fā)展成果也要惠及全體人民，同時讓廣大人民群眾支持主旋律商業(yè)電影。只有政府和人民共同努力，共同支持主旋律電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我國的主流意識形態(tài)才會健康持續(xù)進步。

（二）充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的感染力

計算機時代的到來給主流意識形態(tài)傳播帶來了許多有利影響的同時也帶來了一些負面影響，社會文化呈現(xiàn)多樣的發(fā)展趨勢，加之西方意識形態(tài)的滲透等因素，共同影響了主流意識形態(tài)的感染力，為此我國要充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的感染力。第一，加強主旋律商業(yè)電影中主流意識形態(tài)的建設(shè)，推動主流意識形態(tài)的創(chuàng)新，在不同的時代發(fā)展背景下賦予主旋律電影不同的時代涵義。第二，推動馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在全社會加強思想政治教育，緊密結(jié)合人民群眾的精神發(fā)展需求，理論聯(lián)系實際，解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的主流意識形態(tài)傳播問題，讓人民群眾切實感受到社會主義的優(yōu)越性。

（三）實現(xiàn)娛樂性與政治性的有機統(tǒng)一

娛樂性和政治性是兩個不可分開的統(tǒng)一體，沒有任何一個傳播媒介可以脫離政治而存在，而政治也不能脫離娛樂平臺獨自發(fā)展，電影創(chuàng)作人員創(chuàng)作電影在滿足大眾娛樂的同時，要豐富和完善電影的政治內(nèi)容。政治在發(fā)展過程中也要堅持一定的娛樂性，發(fā)展符合滿足當(dāng)代人民群眾精神文化需求的主旋律商業(yè)電影，不要一味地為了發(fā)展政治而發(fā)展，在娛樂中注入我國優(yōu)秀的民族文化和民族精神，這樣兩者相互促進，既推動了政治的發(fā)展，又滿足了群眾的精神需求。

（四）重視對青年一代的意識形態(tài)內(nèi)化

青年一代在我國發(fā)展建設(shè)中有重要地位。一方面，青年時期是世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是政治學(xué)習(xí)的最佳時期；另一方面，由于近年來電子產(chǎn)品的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，青年一代年齡較小，辨別是非的能力較弱，極易受西方思想的影響，進而影響我國優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。因此，在青年時期培養(yǎng)和加強青年一代的政治敏感度和固化青少年的政治信仰，將意識形態(tài)內(nèi)化尤為重要。要引導(dǎo)青年一代的價值取向，加強青年一代的思想道德發(fā)展，重視青年一代的意識形態(tài)教育，提升青年一代的政治敏感度，讓主流意識形態(tài)內(nèi)化于其內(nèi)心，融化為一種自主自覺的行動。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)要“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”。因此不論是國家，還是人民群眾，還是電影從業(yè)人員都要齊心協(xié)力，共同支持主旋律商業(yè)電影的發(fā)展。加強我國主旋律商業(yè)電影意識形態(tài)建設(shè)，首先要培養(yǎng)電影方面的人才，加強從事電影行業(yè)的人員的思想政治教育。其次是電影內(nèi)容的加強，對主旋律電影的內(nèi)容改造，要符合國家發(fā)展的主題，緊跟國家政治發(fā)展變化的步伐，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，緊緊圍繞歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的結(jié)晶以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系建設(shè)，向著更加廣闊的前景進步。

注釋：

①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集(1-4卷)[M].北京：人民出版社,1995.

②湖南省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心.加強對社會思潮的正確引導(dǎo)[N].人民日報,2005-04-22.

③[美]詹姆斯·W·凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未 譯.北京：華夏出版社,2005：4.

④列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社,1987：594.