□ 儀欣妍

電影的核心是劇本和視聽語言，鏡頭語言是攝影機(jī)講述電影的方式，優(yōu)秀的影片可以通過構(gòu)圖來講述一個(gè)故事，引導(dǎo)觀眾跟隨故事發(fā)展的方向?！皹?gòu)圖為表現(xiàn)某一特定的內(nèi)容和視覺美感效果，將鏡頭前被表現(xiàn)的對(duì)象以及各造型元素有機(jī)地組織、分布在畫面中，以形成特定的畫面形式?！雹俣鴺?gòu)圖不僅是單純?yōu)榱嗽黾右曈X的美感，更是為了服務(wù)好影片本身，讓觀眾感知故事或人物的脈絡(luò)和情緒。在影片《我不是藥神》的敘事過程中，文牧野導(dǎo)演運(yùn)用不同的構(gòu)圖形式與電影故事本身交相呼應(yīng)。

一、《我不是藥神》影片簡(jiǎn)介

電影《我不是藥神》是一部具有社會(huì)意義的現(xiàn)實(shí)主義電影，以真實(shí)事件為背景，揭示了社會(huì)的現(xiàn)狀。影片把故事焦點(diǎn)放在慢粒白血病群體的生存現(xiàn)狀上，極大展現(xiàn)了對(duì)底層特殊人群的溫情關(guān)懷與悲憫的人文價(jià)值。

《我不是藥神》中，沒錢給父親治病、離異后供養(yǎng)不起兒子、交不起房租的性保健藥店老板程勇由于種種矛盾的激化，接受了白血病患者呂受益的提議，通過走私印度仿制抗癌藥“格列寧”，拯救了千萬白血病患者，從而發(fā)家致富。但他因膽小、怕坐牢停止了販賣仿制藥，好友呂受益因買不起正版藥最終離世，程勇的內(nèi)心由此感到虧欠與不安，生活發(fā)生劇變。他為了贖罪，以倒貼錢的方式給白血病患者走私仿制藥，但最終難逃法網(wǎng)。在影片的最后，程勇案件受到了國(guó)家有關(guān)部門的高度重視，程勇減刑釋放，國(guó)家也因此把“格列寧”納入醫(yī)保，價(jià)格也下調(diào)到正常水平，同時(shí)取消了進(jìn)口藥品的關(guān)稅。

電影的敘述過程中弱化了沉重的社會(huì)話題，沒有過多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，只是通過一系列的畫面造型元素，平敘地訴說著真實(shí)發(fā)生過的故事，直指人們從未言說的現(xiàn)實(shí)，在幾處含有深意的畫面構(gòu)圖中將最打動(dòng)人心的部分凸顯出來，塑造了畫面構(gòu)圖的意象和隱喻，也留給觀眾無限遐想的空間，引發(fā)人們更深入地思考。

二、構(gòu)圖的敘事功能

影視畫面構(gòu)圖首先應(yīng)該考慮的是將主體對(duì)象安排在畫面何處，才最為符合構(gòu)圖審美規(guī)律。當(dāng)然，構(gòu)圖形式上的美觀只是客觀的，最主要的還是配合電影故事內(nèi)容的發(fā)展曲線，傳達(dá)出敘事意義。導(dǎo)演將各種造型元素綜合運(yùn)用到構(gòu)圖中，構(gòu)圖在與主體對(duì)象相結(jié)合的創(chuàng)作過程中，除了表現(xiàn)故事畫面內(nèi)容，還會(huì)表達(dá)畫面的潛在內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的表達(dá)功效及視覺美感，觀眾不僅可以領(lǐng)悟到其深刻的內(nèi)在感情，也能體會(huì)到其獨(dú)特的思想和價(jià)值意義。

電影《我不是藥神》大量采用了常規(guī)鏡頭，構(gòu)圖靈活且飽滿，即將主要人物放置于構(gòu)圖的幾何中心處，將主要情節(jié)放到畫面的中央，傳達(dá)出了電影所想要表達(dá)的思想，影片中許多手持肩抗攝影的畫面也追求紀(jì)實(shí)的效果，貼近生活的紀(jì)錄風(fēng)格具有一種自然感、真實(shí)感和代入感，畫面的連貫性也達(dá)到了視覺形式上的匹配，同時(shí)文牧野導(dǎo)演也有意識(shí)地設(shè)計(jì)一系列精妙的畫面構(gòu)圖來交代群體和個(gè)體的命運(yùn)，電影中幾處對(duì)比構(gòu)圖也蘊(yùn)含了諸多的隱喻和暗示，通過畫面造型手段來達(dá)到敘述故事本身及影響觀眾感知的目的，從而更好地為影片的敘事服務(wù)。

三、構(gòu)圖的意象與隱喻

（一）明暗對(duì)比構(gòu)圖

明暗對(duì)比構(gòu)圖是一種常見的構(gòu)圖形式，用光線突出畫面的主體。光線明暗可以影響人們的情緒，構(gòu)成畫面空間的縱深感，增加視覺的沖擊力，還能讓審美客體充分理解人物的內(nèi)心狀態(tài)及處境。在影片中，程勇去醫(yī)院探望被病魔折磨得不成人形的呂受益，當(dāng)呂受益清創(chuàng)時(shí)，程勇和呂受益的妻子坐在醫(yī)院走廊的長(zhǎng)凳上聽著病房?jī)?nèi)呂受益的哀嚎，此時(shí)，中間的一束光將程勇和呂受益的妻子分開，呂受益的妻子完全陷在陰影里，暗示了呂受益的妻子對(duì)生活、對(duì)她的丈夫都已經(jīng)徹底失去了希望；而程勇的那一邊則處于半明半暗的光線中，表達(dá)了程勇此刻內(nèi)心的糾結(jié)，究竟是接著去冒著被法律制裁的危險(xiǎn)救千萬人于水火之中，還是秉著一副事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，光明和黑暗就在轉(zhuǎn)身間，向哪里轉(zhuǎn)身，都是艱難的抉擇。這一組明暗對(duì)比構(gòu)圖強(qiáng)烈地表達(dá)出了程勇及呂受益妻子的心理狀態(tài)，創(chuàng)造出一種沉悶陰郁的氣氛，從而使畫面達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。

（二）虛實(shí)對(duì)比構(gòu)圖

虛實(shí)對(duì)比構(gòu)圖也是影視畫面中很常見的一種對(duì)比構(gòu)圖形式，大光圈虛化背景的虛實(shí)對(duì)比構(gòu)圖能夠很好地突出主體，強(qiáng)化畫面的主題，從而表現(xiàn)出人物關(guān)系和人物心理。在呂受益離世的時(shí)候，程勇來到他的家里送白包，出門時(shí)看到了曾經(jīng)跟他見面的各個(gè)白血病病友群的群主，程勇迎著這些前來哀悼的病友們的目光緩慢從單一的空間走出。此刻在程勇身上的焦點(diǎn)是實(shí)的，當(dāng)他走到一半停住察覺到身后的黃毛時(shí)，此刻的焦點(diǎn)依然是實(shí)的，背景黃毛是虛化的；當(dāng)程勇轉(zhuǎn)身望向他身后坐在樓梯上邊哭邊往嘴里塞橘子的黃毛時(shí)，程勇的焦點(diǎn)變虛，轉(zhuǎn)而黃毛身上的焦點(diǎn)變實(shí)，兩個(gè)虛實(shí)對(duì)比的轉(zhuǎn)換，不僅突出了程勇和黃毛兩個(gè)人的條例和層次，也增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力。黃毛這個(gè)平時(shí)不愛說話、跟誰不親近的人，現(xiàn)在手中卻拿著一個(gè)橘子，這也是他在緬懷呂受益的表現(xiàn)。呂受益第一次在劇中出現(xiàn)時(shí)，就頻繁地說“吃個(gè)橘子吧”。橘子在劇中其實(shí)是“希望”的象征，而當(dāng)程勇看到黃毛手中的橘子，也會(huì)回想起他和呂受益之間的種種，此時(shí)程勇的心里帶有一絲絲的愧疚。再者，導(dǎo)演把黃毛的位置安排在畫面的邊緣處，加重了黃毛這個(gè)人物的悲劇色彩，借以暗示他悲慘的結(jié)局。

（三）大小對(duì)比構(gòu)圖

大小對(duì)比構(gòu)圖在影視畫面中是一種不平衡的構(gòu)圖，但是同樣能夠傳達(dá)出該電影獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)?！氨粩z主體在畫面中所占的面積越大，那么它的視覺重量就越大，顯示出越強(qiáng)的權(quán)威性，因而在畫面中的重要性也就越強(qiáng)。”②在程勇去印度買完藥從藥店出來后，迷霧叢生中有兩座神像從他身邊經(jīng)過，分別是印度象征死亡的神“濕婆”和代表重生的神“伽利”。雖然這兩座神像看上去比較兇殘，但是在印度神話里面，濕婆和伽利意味著毀滅舊的才能創(chuàng)造新的，即所謂的毀滅—重生，所以這兩座神像是印度神話中驅(qū)除瘟疫和治療疾病醫(yī)神的化身，也象征著程勇在走私仿制藥這個(gè)事件中也是一個(gè)從毀滅到重生的過程，即程勇最初販賣仿制藥是為了私心賺錢，后來怕坐牢甩手不干，最后又為了贖罪倒貼錢賣藥。在這一組大小對(duì)比構(gòu)圖中，神像占據(jù)了畫面的大部分位置，突出了神像強(qiáng)大的力量感。而程勇處于畫面的右下方，不僅增加了畫面構(gòu)圖的橫向空間關(guān)系，還具有一定的仰拍效果及主觀視覺效果，意味著為了賺錢存有私心的程勇將不復(fù)存在，為了病人奮不顧身的程勇在此重生，表達(dá)了對(duì)生命的敬畏這一深遠(yuǎn)的意味，呈現(xiàn)出了一種理性，在引起觀眾的共鳴的同時(shí)，傳達(dá)出了影片特定的思想內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵。

（四）鏡面反射構(gòu)圖

鏡面反射構(gòu)圖在這里有效地推動(dòng)了敘事的進(jìn)展。刑警隊(duì)長(zhǎng)曹斌抓獲了一群買盜版藥的白血病患者，想從他們身上獲取假藥販子的線索。而老太太拉著曹斌的手說出的話觸動(dòng)了曹斌的內(nèi)心：病人只是想活著，他們有錯(cuò)嗎？曹斌去衛(wèi)生間洗了把臉，在掩蓋自己激動(dòng)得快要奪眶而出的淚水的同時(shí)，冰冷的水也使他清醒，他抬頭看向鏡子中的自己。鏡子中的曹斌與現(xiàn)實(shí)中的曹斌，代表了法理與人情兩個(gè)立場(chǎng)，當(dāng)鏡頭由現(xiàn)實(shí)中的曹斌轉(zhuǎn)向鏡子中的曹斌時(shí)，暗示著曹斌在搖擺中堅(jiān)定了自己的內(nèi)心，選擇放掉了所有的病人，這同時(shí)也等于放棄了到手的線索，這一構(gòu)圖不僅細(xì)膩地描繪出了曹斌的心理，也交代了曹斌這個(gè)角色內(nèi)心在鐵面無私的法律和惻隱之心的人情之間的搖擺。在影片最后黃毛的車禍中，曹斌這個(gè)角色體現(xiàn)出的對(duì)黃毛離世的歇斯底里，也映射出了即使是警察和犯人的關(guān)系，人性的惻隱之心也依然存在。

四、結(jié)語

“構(gòu)圖是傳達(dá)思想的手段，在影片中，由于畫面構(gòu)圖的精心琢磨、巧妙布局，使得主題思想得到了很好的表達(dá)?！雹蹣?gòu)圖其實(shí)就是鏡頭服務(wù)于敘述最好的佐證，在豐富影視畫面的表現(xiàn)力的同時(shí)使得影視畫面層次鮮明，能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義。優(yōu)秀影片的構(gòu)圖不僅能從電影美學(xué)的角度令審美客體愉悅，還能展現(xiàn)出影片的內(nèi)在表達(dá)和訴求，讓受眾進(jìn)一步理解人物的內(nèi)心狀態(tài)及其處境，更好地為影片敘事服務(wù)。

注釋：

①李杰,王駿.影視畫面分析學(xué)[M].北京:國(guó)防工業(yè)出版社,2008:158.

②孫澤華.中外影視畫面造型藝術(shù)賞析[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2010:132.

③張會(huì)軍.影像造型的視覺構(gòu)成——電影攝影藝術(shù)理論[M].北京:中國(guó)電影出版社.2002:101.