□ 董月紅

在信息膨脹、科技快速發(fā)展的時代，綜藝已逐漸成為繼電視劇、新聞之后的焦點話題，傳統(tǒng)文化受到外來文化、人們生活方式以及新媒體“娛樂化”特點等的威脅。新媒體泛娛樂化的特點不僅在潛移默化中影響著人們的行為，也改變著人們的語言，例如拜拜了變成“886”，“稀飯”不再是稀飯，而哥哥用“GG”表示，這些都使傳統(tǒng)文化在新媒體中難以存活?！渡闲铝恕す蕦m》是首檔以故宮博物院為題材的文博類節(jié)目，它通過綜藝真人秀的形式，帶觀眾了解世界級的文化IP——故宮，它將傳統(tǒng)文化與新媒體恰當結(jié)合，達到既好看又存在文化輸出的目的，讓塵封在歷史中的故宮成了“網(wǎng)紅”。本文從節(jié)目內(nèi)容、形態(tài)、創(chuàng)新、受眾方面，分析傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播。

一、《上新了·故宮》中的傳統(tǒng)文化元素

節(jié)目中通過展出故宮35%從未對外開放的區(qū)域，來吸引觀眾關(guān)注，跟隨“故宮兄弟”鄧倫、周一圍的腳步，穿梭于不同的朝代，感受故宮的心跳，觸摸它的紋理，通過解開歷史謎團，了解它的前世今生，感受無以言表的震撼體驗。節(jié)目中呈現(xiàn)了許多中國傳統(tǒng)文化，如古代文物、歷史事件、傳統(tǒng)工藝等。

（一）歷經(jīng)千年的古代文物

“600歲”的故宮本身作為歷史文物、珍貴國寶，承載了一段段的心酸與繁榮，庇護千秋萬代，書寫傳奇中國。曾經(jīng)的用品，添上了歷史的痕跡，成為一件件文化古物。例如，歷代皇帝使用的馬鞍，再現(xiàn)了清朝各個時期不同的風貌；乾隆時期的戲服，他命人修訂的《四庫全書》，康熙爺書桌上的筆墨紙硯，獨具一格的秘密花園和經(jīng)歷南遷“最重最重”的石鼓等，都是歷史最好的見證。

（二）能夠“復(fù)活”歷史的戲曲

通過富有感染力的表演，以及專家從旁講解，讓觀眾清楚地了解這一段的歷史，仿佛自己經(jīng)歷過一樣。第一期探索乾隆秘密花園，呈現(xiàn)了在皇帝的身份下，一個追求自由的孩子對江南的回憶；第三期解鎖紫禁城學霸，康熙爺癡迷學習，逼瘋傳教士白晉，酷愛鉆研西藥；第五期順治董鄂妃，作為傳奇母親如何選擇：一邊是血肉親情，喪子之痛；一邊是朝局安定，天下安生；第六期溥儀自傳，自從溥儀離開后，他走過的神武門成為故宮博物院大門，封建皇帝的宮殿變成了公眾的博物館；第七期乾隆最愛的公主，愛穿戎裝，愛騎馬射箭，甚至能拉十力弓；第九期講述了幾代故宮人通過16年的不懈努力，將一批重要文物完好無損地運回北京故宮博物館。

（三）體現(xiàn)匠人精神的傳統(tǒng)工藝

文物醫(yī)院的漆器、鑲嵌及紡織品等工作室中，文物修復(fù)員用自己靈巧的雙手、平靜的心修復(fù)古老文物。乾隆時期的戲服緙絲工藝蟒袍的修復(fù)，通過除塵、捻金線、緙絲等復(fù)雜工序，至少一年時間才可以完成。這一件件文物修復(fù)背后，是精湛的傳統(tǒng)工藝與修復(fù)者的智慧，借此致敬一代代為傳統(tǒng)文化付出的人們。

《上新了·故宮》通過展示各式傳統(tǒng)文化，不僅讓觀眾為它的魅力嘆為觀止，還增長了知識，擴大了故宮的影響力，為其后續(xù)文化滲透提供了可能。

二、傳播形態(tài)，多元化呈現(xiàn)

傳統(tǒng)文化與新媒體碰撞，賦予傳統(tǒng)文化新的生機。在杭州G20峰會上，現(xiàn)場表演與高科技精密配合，生動地描繪出中國杭州文化的溫柔意境，將傳統(tǒng)文化與技術(shù)完美結(jié)合，大受好評；抖音上受歡迎的視頻，文物結(jié)合流行舞蹈音樂，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，風靡一時；文博類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，帶給傳統(tǒng)文化新的活力。

（一）戲劇表演，彰顯節(jié)目故事性

《上新了·故宮》首次采用綜藝真人秀的形式，在探訪的過程中添加嘉賓演繹的小段戲劇，生動地講述了當時的故事，讓觀眾身臨其中，感受它的呼吸。前世傳奇中，乾隆的秘密花園里竹石交相呼應(yīng)，仿佛置身于江南水鄉(xiāng)，曲徑通幽，“裸眼3D”通景畫、雙面繡、冰裂紋等更是彰顯出了匠心工藝，這個“游樂園”表現(xiàn)出了一代帝王作為孩子的一面。周一圍從戲中演繹出了乾隆的三種不同的心境，讓觀眾全方位地了解乾隆，感受他作為帝王的無盡無奈。

第二期的主題是“百年前紫禁城的演出”，探秘故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣。戲劇中，光緒皇帝演的趙云，也是表現(xiàn)了他的內(nèi)心寫照，借戲中人之口，表達自己渴望親政，他堅信孤膽英雄勢必可以力挽狂瀾，拯救清朝于頹廢中。第九期韓丹彤的表演體現(xiàn)了保護國寶的心酸與護送國寶的艱辛。因為有一批批這樣的文物保護者，國寶才得以保全，以此致敬所有用生命守護國寶的故宮人。今生故事中，如果沒有一代又一代人堅守使命、奉獻一生，就沒有今天的故宮博物院，就沒有眼前展現(xiàn)的歷史壯景。

（二）跨界設(shè)計師，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品

節(jié)目最大的特點是：每期節(jié)目中，文創(chuàng)新品開發(fā)員與嘉賓在專家?guī)ьI(lǐng)下參觀故宮，收集傳統(tǒng)元素，并與頂尖跨界設(shè)計師、高校設(shè)計專業(yè)的學生合作，共同打造一件件創(chuàng)意十足的文化衍生品，探索“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新模式。作為故宮首次出品的綜藝節(jié)目，《上新了·故宮》節(jié)目產(chǎn)生的九大文創(chuàng)新品，或有趣或精美或富含意義，它們抓住了人們的“獵奇”心理，深受年輕人追捧。

文創(chuàng)新品從故宮美景中激發(fā)靈感，有江南詩意、生氣盎然的“美什件”、以乾隆時期男蟒戲服紋飾為靈感的“暢心睡眠系列”、綠色和藏青色彩源于文淵閣的“山海文淵·文具套裝”。靈感也源于故宮中的主人，“紫禁城學霸”康熙帝、“紫禁城零零后”溥儀、“最佳助手”孝莊太后、勵志代表“甄嬛”、天真爛漫十公主……經(jīng)過設(shè)計師學生的傾力合作，設(shè)計出了展現(xiàn)古代勞動人民生活“日出而作，日落而息”的日晷計時器、潮范十足的“儀副耳機”、對話形式的“紫禁·薰”和“十公主童頑故宮游戲棋”。

（三）故宮專家每期講解，增加權(quán)威性

博物館在20世紀八九十年代隨我國考古工作的一項又一項輝煌成就而達到建設(shè)巔峰期，但如今卻不斷萎縮凋零。國寶逐漸離我們遠去，這是不爭的事實。專家坐鎮(zhèn)，講解每個文物背后的故事，能體現(xiàn)出節(jié)目的嚴謹與權(quán)威性?！渡闲铝恕す蕦m》每期節(jié)目都有一個主題，嘉賓們帶著任務(wù)進館，專家從旁為他們指引和“答疑解惑”，第二期院長給出的主題是“百年前紫禁城的演出”，探秘故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣。故宮兄弟通過專家指引解釋，從“緙絲男蟒”追蹤到故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣，發(fā)現(xiàn)閣樓機關(guān)、通往地下的通道，一步步領(lǐng)悟了古代人演戲中的“上天入地”。這種方式讓觀眾了解得更加透徹，通過面對面交流也讓書面文獻資料中的文字內(nèi)容簡單易懂。

文博類綜藝節(jié)目的產(chǎn)生是環(huán)境的必然選擇，新媒體帶給傳統(tǒng)文化不一樣的生命力，以吸引年輕受眾的方式出現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化滲透在每個人的生活中，多元化的傳播也為其積累了好口碑和高人氣。

三、傳播受眾改變

《上新了·故宮》作為一檔季播綜藝，選擇在愛奇藝上同步更新，新媒體使傳統(tǒng)文化傳播范圍更廣，受眾更加豐富。

（一）受眾時移收視增長

時移收視率是指觀眾可以自由地快進或后退，選擇自己想要看內(nèi)容。據(jù)CSM報告顯示，2018年上半年，全國人民收看電視平均時間為132分鐘，比2017年少了12分鐘，相對于電視收視率的減少，時移收視卻有明顯提升，許多城市時移收視增長近50%。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速崛起，新媒體的收視將對電視收視產(chǎn)生沖擊并分流?！渡闲铝恕す蕦m》通過愛奇藝播出且北京衛(wèi)視同時上線的方式，抓住所有年齡層的觀眾，使傳播范圍擴大。

（二）受眾年輕化

根據(jù)CSM在2018年11月發(fā)布的《2018上半年全國電視收視市場回顧》中顯示，時移收視中，44歲以下各年齡組占總收視的50%。目前新媒體的觀眾大多由年輕人組成，傳統(tǒng)電視媒體已經(jīng)不是受眾日常消費的首要選擇，互聯(lián)網(wǎng)正以強勁之勢左右著年輕受眾的選擇?！渡闲铝恕す蕦m》通過“貓文化”、黑科技等，利用年輕受眾的好奇心，抓住他們的眼球，而越來越多年輕人的關(guān)注，讓故宮更有生氣。

新媒體的傳播特點使人們可以在任何時間，任何地點，觀看節(jié)目，體現(xiàn)了傳播的即時性、靈活性。在這個高速發(fā)展的時代，新媒體傳播必定應(yīng)運而生。

四、傳播中的創(chuàng)新

《上新了·故宮》在播放平臺上選擇北京衛(wèi)視和愛奇藝同步上線，打開了年輕人為主體的網(wǎng)絡(luò)市場，提升了節(jié)目的宣傳力度，增加了文化的傳承意義。

（一）明星效應(yīng)

每期節(jié)目嘉賓和文創(chuàng)開發(fā)員：“故宮兄弟”鄧倫、周一圍加每一期的嘉賓，嘉賓參與至那一段歷史的影視作品表演，使明星效應(yīng)與古代文化相互交融，給人一種古裝劇的既視感，為吸引各年齡段女粉絲奠定了良好的基礎(chǔ)，能讓更多人增加對這段歷史的了解并深刻地印在腦海中。

明星利用自己的知名度，替節(jié)目進行宣傳，使節(jié)目傳播效果倍增。“故宮兄弟”是當紅的小生，很大程度上吸引了年輕觀眾的觀看，帶動故宮的年輕化、平民化，從而吸引人們?nèi)⒂^。電視節(jié)目的傳播具有較強的沖擊力和感染力，而在當下這個海量信息的時代，謀求受眾的注意力也成為節(jié)目間角逐的關(guān)鍵點。《上新了·故宮》邀請了12位明星文物探索者，以明星符號帶動文物符號，從而實現(xiàn)節(jié)目效果的最大化。而各位明星的粉絲涵蓋各個年齡段的受眾，利用明星效應(yīng)使得節(jié)目未播出時就享有較高的關(guān)注度。

（二）從紀錄片到綜藝真人秀

節(jié)目擺脫了紀錄片的形式，將演戲、參觀等多種元素融入文化綜藝里，削弱了厚重感，增強了帶入性和趣味性。跟隨“故宮兄弟”的足跡，踏遍故宮的角角落落，打開歷史大門，尋求歷史和文物的“前世今生”，并從中獲取新的靈感。通過將歷史與流行相融合，將歷史元素融入生活的日用品中，更好地去體會故宮文化，使年輕人在無形中受到熏陶。

（三）擬人化講述手法——一只宮廷御貓

故宮為約200只流浪貓創(chuàng)造家園，它們是故宮的一分子，承擔著捕捉老鼠，保護文物不受啃咬的重任。它們的另一個能力就是賣萌，可愛乖巧的它們吸引了許多人不遠萬里來看“御貓”。節(jié)目中運用擬人的方式，通過一只名叫“魯班”的御貓，串聯(lián)節(jié)目，發(fā)揮知識傳輸?shù)淖饔茫苍黾恿斯?jié)目的趣味性。這只貓的出現(xiàn)讓節(jié)目充滿生氣，通過貓文化也讓故宮文化品牌得到更好的傳播。

（四）人工智能——阿爾法蛋

故宮另一萌寵——阿爾法蛋，他的加入給沉重寂靜的故宮增添了活力，也吸引了大量年輕觀眾。它作為知識存儲機器人，腦子里裝滿了故宮知識，與故宮相得益彰。它能解答嘉賓問的許多問題，給觀眾普及許多傳統(tǒng)文化知識。這也是傳統(tǒng)文化與新興科技完美結(jié)合的開端，為之后的節(jié)目創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。

在故宮的“故”與創(chuàng)“新”的碰撞下，擦出火花，讓傳統(tǒng)文化煥然一新，創(chuàng)新的模式增加了親近性、趣味性，拉近了觀眾心中與傳統(tǒng)文化的距離。

五、以《上新了·故宮》為代表的文博類節(jié)目價值與意義

文博類綜藝節(jié)目產(chǎn)生之初，是通過在綜藝節(jié)目中滲透一點歷史傳承的方式，如《快樂大本營》有一期請了《延禧攻略》劇組，在節(jié)目中就提到了三種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“緙絲工藝”“京繡”“南京絨花頭飾”，到現(xiàn)在專業(yè)的文博類綜藝，有朗讀信件類《見字如面》，詩詞類如《中國詩詞大會》等。節(jié)目依然存在泛娛樂化。《上新了·故宮》獨樹一幟，通過一系列創(chuàng)新方式，打破了大家對故宮的傳統(tǒng)刻板印象，將這些未開放區(qū)域“零距離”地展現(xiàn)在公眾視野中。

它提高了故宮在年輕人生活中的提及度，讓它真正火了一次。為了增加故宮的影響力，故宮希望打造一個慶典，將傳統(tǒng)節(jié)日與文化融合，讓游客產(chǎn)生共鳴情感的同時愛上傳統(tǒng)文化。故宮舉辦了“紫禁城里過大年”的活動，貼上春聯(lián)、掛上彩燈的故宮熱鬧非凡?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目引導(dǎo)民眾重視文化的熱潮，也增加了經(jīng)濟收益，文創(chuàng)、門票等產(chǎn)生的資金也將會繼續(xù)投入于文物的開發(fā)與修復(fù)中。這一系列的改變，都體現(xiàn)著中國的文化自覺與文化自信，無論社會怎么變遷，經(jīng)濟怎么發(fā)展，歷史亙古不變。

六、結(jié)語

故宮是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，是上下幾千年的經(jīng)歷者。傳統(tǒng)文化是一個民族的根，它承載了一個國家的歷史，是國家獨一無二的標識?！渡闲铝恕す蕦m》以傳播各種類型的傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，可通過明星效應(yīng)、擼貓文化等創(chuàng)新點分析出傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播。伴隨著中國科技的井噴式發(fā)展，傳統(tǒng)與未來的碰撞，VR、AR、MR等高端設(shè)備的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化在新媒體的傳播奠定了無限的可能性。未來文博類綜藝節(jié)目可以增添許多新技能，在演播廳中，通過舞臺效果、虛擬現(xiàn)實，讓在場觀眾親身體驗，感受傳統(tǒng)文化魅力，也能激發(fā)觀眾的好奇心。