□ 朱福平
群體道義是指各種階級(jí)或階層或者利益共同體在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、政治制度和文化生活等進(jìn)行自覺反映時(shí)所運(yùn)用的思想觀念、價(jià)值體系、心理認(rèn)知、精神指向和理論學(xué)說等的總稱。上海女逃離江西農(nóng)村事件中,貼標(biāo)簽行為對(duì)于不了解事實(shí)的網(wǎng)民無疑是快速融入話題討論的絕佳選擇。在群體感情的渲染下,網(wǎng)民相信“上海女”逃離農(nóng)村是因?yàn)樗麄冮T不當(dāng)戶不對(duì)。
網(wǎng)民會(huì)找到理由證明所融入群體決策的合理性。羅爾事件中,網(wǎng)民認(rèn)為轉(zhuǎn)載文章、打賞就是在參與公益。當(dāng)網(wǎng)上爆出羅爾涉嫌詐捐時(shí),先前支持羅爾的網(wǎng)友紛紛痛斥羅爾給慈善抹黑。此時(shí)他們站在道德的制高點(diǎn)批評(píng)羅爾的詐捐行為以彰顯自己的正義。在事實(shí)發(fā)生反轉(zhuǎn)的前后,網(wǎng)民都能找到足夠的理由說服自己,證明自己采取的行動(dòng)合乎情理。
只要反對(duì)意見不以明確、強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)出來,一般成員就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為大家的意見都是一致的。英國(guó)脫歐事件中,不少英國(guó)網(wǎng)民以為自己的一票無關(guān)緊要,因此投票比較隨意。公投前幾乎所有分析都認(rèn)為英國(guó)民眾能夠權(quán)衡利弊,做出留在歐盟的決定。正是因?yàn)楣兜拿癖娦纬闪舜蠹叶寄軌驒?quán)衡利弊,做出留在歐盟的決定的錯(cuò)覺,結(jié)果在多元無知的影響下,反倒促成公投結(jié)果出乎意料。
群體意識(shí)的存在有它特定的社會(huì)背景。榆林產(chǎn)婦墜樓事件中輿論剛開始指責(zé)男子是渣男,婆媳關(guān)系也成為熱點(diǎn)話題。更多細(xì)節(jié)爆出后,網(wǎng)民控訴醫(yī)院看護(hù)不周、手術(shù)簽字流程不合理等。婆媳問題、“渣男”等是受眾歷來樂于討論的話題,且醫(yī)患矛盾一直備受社會(huì)關(guān)注,易引發(fā)輿論問題,一旦觸碰,積壓已久的情緒就會(huì)在瞬間爆發(fā)。
躲貓貓事件、孫志剛事件是輿論研究的經(jīng)典例子,其中包含了網(wǎng)民強(qiáng)烈的政治訴求。抹香香事件視頻片段中,領(lǐng)導(dǎo)漫不經(jīng)心地回答和抹香香行為引起了網(wǎng)友的不滿,初始階段輿論紛紛指責(zé)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)間存在黑幕,輿論話題聚焦在官員敷衍、教師蒙冤、權(quán)力黑幕上。網(wǎng)民熱烈地討論著這個(gè)話題以表達(dá)對(duì)權(quán)力的不滿,控訴教師的不公平待遇,這一事件也成了他們對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)帯⒈O(jiān)督和批評(píng)的引爆點(diǎn)。
網(wǎng)民參與一場(chǎng)輿論話題的討論無非是因?yàn)檫@個(gè)話題涉及的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益或個(gè)人心理感受關(guān)乎自身。北京天價(jià)學(xué)區(qū)房觸痛了網(wǎng)民的敏感神經(jīng),事件在網(wǎng)絡(luò)上快速發(fā)酵,將住房和教育問題推向風(fēng)口浪尖。這件事與多數(shù)網(wǎng)民并無直接關(guān)系,但學(xué)區(qū)房集住房和教育兩大民生問題于一體,他們極度關(guān)心孩子的教育問題,容易引發(fā)人們對(duì)學(xué)區(qū)房房?jī)r(jià)上漲產(chǎn)生恐慌。共同利益將分散在網(wǎng)絡(luò)空間的網(wǎng)民聚在一起,結(jié)成了盟友關(guān)系。
大體一致的文化背景、相似的價(jià)值取向、社會(huì)經(jīng)歷等更易聚合一個(gè)群體。大媽碰瓷玩具車事件爆發(fā)之初,網(wǎng)友笑稱:“無證女司機(jī),豪車撞上大媽,這個(gè)車禍怎么破?”網(wǎng)民譴責(zé)老人碰瓷行為是因?yàn)樗麄円酝娺^類似的事件,共同的生活經(jīng)驗(yàn)形成了老人壞心眼的刻板印象,如扶老人被訛事件,造成不少網(wǎng)友對(duì)老人形成了偏見,以致在遇到類似事時(shí)就已經(jīng)先入為主地對(duì)老人進(jìn)行“審判”。
輿論本就是民眾情感、態(tài)度和意見的集合體。群體意識(shí)決定了輿論的走向,輿論走向反映了群體意識(shí)的變化,二者呈正相關(guān)關(guān)系。圖1是根據(jù)以往發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)輿論反轉(zhuǎn)事件而繪制的輿論與群體意識(shí)的關(guān)系圖。其中A-B為事件爆發(fā)階段,輿論逐漸形成。在這個(gè)階段,網(wǎng)民根據(jù)已有的認(rèn)知模式簡(jiǎn)單地進(jìn)行價(jià)值判斷,形成態(tài)度傾向。C是在群體傾向形成過后的一個(gè)輿論高峰。D是輿論發(fā)生反轉(zhuǎn)的拐點(diǎn),沒有發(fā)生反轉(zhuǎn),則C-D是輿論衰減的階段。在網(wǎng)絡(luò)輿論反轉(zhuǎn)事件中,反轉(zhuǎn)這一拐點(diǎn)會(huì)將輿論推向另一個(gè)高峰E,它比未反轉(zhuǎn)的輿論影響更大,因?yàn)槿藗儗?duì)反常事件的關(guān)注度會(huì)大于平常事件。F是在輿論發(fā)生反轉(zhuǎn)到達(dá)高潮過后的又一衰退階段,在沒有再一次反轉(zhuǎn)的情況下,輿論通常會(huì)就此消解。但有的事件會(huì)出現(xiàn)多次反轉(zhuǎn),如榆林產(chǎn)婦跳樓事件。G代表了多次反轉(zhuǎn)的可能性,同時(shí)還代表有的事件會(huì)出現(xiàn)次生輿論的情況。圖中H表示輿論正常消解的情況,但輿論消解并不代表輿論消失,感興趣的人會(huì)默默關(guān)注它的后續(xù),在遇到相似問題時(shí),這些陳年舊事就會(huì)被重提。
群體關(guān)注成為聚光燈,事件發(fā)展的動(dòng)態(tài)都暴露在網(wǎng)民眼中。在輿論反轉(zhuǎn)事件中,突然爆發(fā)的事件吸引了網(wǎng)民的注意力,反轉(zhuǎn)的發(fā)生會(huì)讓他們更加注意這件事情的發(fā)展。群體關(guān)注是推動(dòng)輿論發(fā)展的第一步,事發(fā)之初,網(wǎng)民對(duì)這件事的理解是建立在自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和媒介報(bào)道的基礎(chǔ)之上,如果事件當(dāng)事人剛好契合了網(wǎng)民的刻板印象,或媒體有定性或標(biāo)簽化現(xiàn)象,則會(huì)誤導(dǎo)群體傾向,從而導(dǎo)致輿論反轉(zhuǎn)。
事情在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳時(shí),群體評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)即是網(wǎng)民態(tài)度。于歡案中持不同態(tài)度的網(wǎng)民站向不同的隊(duì)伍,各個(gè)隊(duì)伍之間的觀點(diǎn)發(fā)生著激烈的碰撞,他們毫不遮掩地表明自己的立場(chǎng)。輿論是公眾針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和。網(wǎng)民群體是散落在網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)數(shù)個(gè)體的集合,各個(gè)個(gè)體因?yàn)樯鐣?huì)背景、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同,難免會(huì)有價(jià)值觀、信念等沖突。
輿論高潮階段,網(wǎng)民情緒激動(dòng),極易形成群體極化。2012年的西安9.15砸車事件,民眾由網(wǎng)上發(fā)表不滿言論演變?yōu)榫€下的打砸行為,民眾的情緒由正常的愛國(guó)演變?yōu)闃O端的“抗日”。彭凱平說,即使品德高尚、學(xué)識(shí)超群、心地善良的人,在特定的環(huán)境下,也會(huì)做出愚蠢甚至道德敗壞的事情。參與9.15砸車的人,在平常會(huì)控制自己的情緒和行動(dòng),可是當(dāng)情緒激動(dòng)的人聚集在一起時(shí),他們往往會(huì)做出一些與平時(shí)相反的事情。
反轉(zhuǎn)前后群體支持的甚至是互相對(duì)立的陣營(yíng),網(wǎng)絡(luò)輿論事件發(fā)生反轉(zhuǎn)之時(shí),便是群體態(tài)度出現(xiàn)叛變的時(shí)候。如成都女司機(jī)被打事件中,網(wǎng)民先是同情女司機(jī)被打,后又支持男司機(jī),最后又反思網(wǎng)絡(luò)暴力給女司機(jī)帶來的傷害,變化不定的立場(chǎng)觀點(diǎn)使輿論如風(fēng)中的旗幟搖擺不定。
群體高漲的情緒總有退熱的時(shí)刻,網(wǎng)民昨天沸沸揚(yáng)揚(yáng)地談?wù)摷t黃藍(lán)事件,今天卻守著手機(jī)關(guān)注江歌案。在輿論達(dá)到高峰值時(shí),它必定會(huì)衰減,網(wǎng)民的情緒在亢奮過后便會(huì)漸趨平靜,心理學(xué)上將這一現(xiàn)象稱為趨均數(shù)回歸。當(dāng)群體情緒逐漸衰退時(shí),對(duì)事件的關(guān)注度也會(huì)下降,輿論也會(huì)跟著消解。
媒介即人的延伸。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速,無法想象進(jìn)入物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類又將面對(duì)怎樣一種情境。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸,為了避免輿論反轉(zhuǎn)頻發(fā),政府應(yīng)及時(shí)公開信息,媒介應(yīng)正確引導(dǎo)輿論,網(wǎng)民應(yīng)提高媒介素養(yǎng),以營(yíng)造良好的輿論秩序。