何焰

在藏族酒吧，我和拉姆喝著酒，兩個(gè)男孩子擠進(jìn)卡座里來(lái)。其中一個(gè)脫了外套坐下，說(shuō)：“我等你好幾天了?！?/p>

我笑了。這難道不是我第一次來(lái)瀘沽湖，第一次見(jiàn)他嗎？

但拉姆說(shuō)是真的，“謝丹本來(lái)要回山里去的，因?yàn)槲艺f(shuō)你要來(lái)，叫他等你，他才延遲回去的?！?/p>

我來(lái)瀘沽湖本來(lái)是忐忑的?？紤]安全和方便，先在麗江古城住了一夜。

麗江古城的漢族民宿老板“小胖”，把他的摩梭朋友介紹給我，我第二天就坐了五個(gè)半小時(shí)的大巴車(chē)，來(lái)瀘沽湖畔尋找這位素昧平生的女孩，拉姆。初次見(jiàn)面，拉姆帶我來(lái)藏族酒吧，“帶你來(lái)看真正的少數(shù)民族喝酒的場(chǎng)合”。她的老公在這間酒吧跳舞打工，又另喊過(guò)來(lái)了一大幫姐妹、朋友來(lái)陪我，包括原本要回山里的謝丹和小降。

不斷有人來(lái)敬酒，拉姆跟大家逐一介紹，說(shuō)我是她的好朋友，起先還有些不好意思，聽(tīng)了三五遍之后就適應(yīng)了。拉姆跟我說(shuō)起“小胖”從麗江過(guò)來(lái)幫她們家拉蘋(píng)果、做農(nóng)活的辛苦，“小胖是個(gè)好人，你是他的朋友就是我的朋友！”

說(shuō)著，拉姆拿起啤酒，沒(méi)見(jiàn)用力，瓶蓋兒就下來(lái)了，一口一個(gè)，桌上的酒開(kāi)了一半兒。

“喝！”拉姆說(shuō)。

喝到半晌，我說(shuō)，“全酒吧可能就我一個(gè)漢族人。”

“你們漢族人，長(zhǎng)得白，穿得多，認(rèn)得出來(lái)?！庇腥舜蛉の?。

我攏了攏身上的長(zhǎng)款羽絨服，掃了一眼，在座的果然大多身著皮衣，或者民族外套，沒(méi)見(jiàn)到比我穿得還厚的人。

“你們太保護(hù)自己了。冷也不行，熱也不行，老也不行，好像不屬于大自然?！蔽颐嫔弦焕保睦飬s覺(jué)得十分在理。

無(wú)論是摩梭人的原始宗教達(dá)巴教，還是元朝之后流入的藏傳佛教，都把瀘沽湖的摩梭兒女與大自然連接在了一起。原始的信仰和習(xí)俗，驅(qū)動(dòng)著他們像純良的動(dòng)物一般，生活在這一片純凈的水域之間，日日夜夜對(duì)著湛藍(lán)的湖水、廣袤的夜空，升騰起純凈的信仰：萬(wàn)物有靈，神在身邊。

拉姆喝酒，第一口酒要倒進(jìn)煙灰缸里，我問(wèn)她為什么，她說(shuō)是敬火神?！昂鹊迷僮硪灿浀?，第一口酒一定要倒出來(lái)?！?p>

摩梭人信仰藏傳佛教，也愛(ài)喝酒，這家藏吧開(kāi)在遠(yuǎn)離湖水的永寧鄉(xiāng)，生意竟然也不錯(cuò)?！霸旧馐歉玫摹?，謝丹說(shuō)。因?yàn)榻裉炫D月初七，普米族人在過(guò)年，很多普米族的朋友沒(méi)有來(lái)喝酒。

從傍晚7點(diǎn)，喝到夜里11點(diǎn)，我?guī)状胃械阶硪?，要起身找?chē)回去，都被大家的興奮攔住了。酒吧開(kāi)始放嗨歌，人群開(kāi)始跳舞，漫天的金紙從舞池上方灑下來(lái)，混亂中有男生來(lái)加我的微信，拉姆攔在中間，對(duì)方就離開(kāi)了。

我喝不動(dòng)了，在喧鬧中四處去看墻壁上的民族花紋，藏傳佛教的元素布滿每一個(gè)角落。這一切都是新奇的，好似是一異世界。

謝丹的普通話說(shuō)得不好，不止是口音，連表達(dá)都十分顛倒，但我零星地知道了，不是喇嘛，就沒(méi)有嚴(yán)格的飲食要求，但雞鴨魚(yú)這些小動(dòng)物，他們都是不吃的，要吃肉的話會(huì)吃一些大的動(dòng)物，牛羊豬，以減少殺生的數(shù)量。

凌晨了，我要回住處。拉姆帶著一群人出來(lái)送我，逐個(gè)地跟來(lái)接我的民宿老板握手。

凌晨2點(diǎn)，永寧鄉(xiāng)的壩子沒(méi)有一星燈光，車(chē)子從田野中過(guò)，回到湖邊……我見(jiàn)到了此生看過(guò)的最多的星星，一瞬間有些想哭，“人類(lèi)終于擦干凈了眼睛，看見(jiàn)了宇宙”。

我是來(lái)采訪的，為什么會(huì)和當(dāng)?shù)厝藬囋谝黄鹉?？我?wèn)自己。沒(méi)有答案。

我身在回程的車(chē)上，卻只覺(jué)自己縱身跳入了瀘沽湖。