徐 蕾
(北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100000)
意識(shí)形態(tài)是關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、黨的存亡的重大戰(zhàn)略性問題。2013 年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書記闡述了意識(shí)形態(tài)工作的極端重要地位和作用,他指出,“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作,能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1](P193)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”,這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇,也是隨著中國(guó)崛起和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日益復(fù)雜的形勢(shì)下,積極、冷靜應(yīng)對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新挑戰(zhàn)的必然選擇。
1.從政治層面看。意識(shí)形態(tài)與政治之間存在著深度融合的關(guān)系,政治性是意識(shí)形態(tài)本身應(yīng)有之義,在一定程度上講意識(shí)形態(tài)都是特指政治意識(shí)形態(tài),意識(shí)形態(tài)方面的建設(shè)往往要與政治發(fā)展高度一致,并成為維護(hù)政治合法性的重要手段。中國(guó)現(xiàn)階段正處于政治體制不斷完善和發(fā)展階段,意識(shí)形態(tài)建設(shè)必然要與政治體制改革相適應(yīng),構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)勢(shì)在必行。此外在面對(duì)當(dāng)前政治社會(huì)中的一些錯(cuò)誤思潮比如“普世價(jià)值”、民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義等,也凸顯主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的重要性。如現(xiàn)在存在的“歷史虛無主義”的問題,往往就是借“反思”、“研究”之名,行詆毀革命、執(zhí)政黨和政權(quán)的合法性之實(shí),進(jìn)而指責(zé)中國(guó)社會(huì)主義道路的方向問題。近些年,一些人通過解構(gòu)革命烈士的英雄事跡,詆毀戰(zhàn)斗英雄是土匪;一些人通過解構(gòu)革命的英勇事跡,詆毀事跡是文學(xué)創(chuàng)作而非歷史事實(shí);一些人渲染文化大革命的錯(cuò)誤,來詆毀和否定毛澤東同志的歷史地位,這些錯(cuò)誤思潮的危害性不容低估。
2.從經(jīng)濟(jì)層面看。改革開放40 年中國(guó)經(jīng)濟(jì)無論從總量、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力還是國(guó)際影響力都有了歷史性的飛躍。經(jīng)濟(jì)層面的成功實(shí)踐必然要在理論上有所概括和反映,對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新提出了客觀要求。
3.從文化層面看。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所指出的:“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì),如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán),迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。”[2]意識(shí)形態(tài)建設(shè)在文化領(lǐng)域首先表現(xiàn)為文化軟實(shí)力的提升,同樣也需要有一套與之相適應(yīng)的話語體系,這一層面我們目前是比較薄弱的環(huán)節(jié)。
4.從國(guó)家安全層面看。以中美貿(mào)易摩擦為基本表現(xiàn),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、領(lǐng)土安全等涉及國(guó)家安全領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn),而這種沖突最終還是表現(xiàn)為中西文明之間的沖突。因此中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)構(gòu)建,必須要明確由于中西文明之間的沖突這種根本性因素的存在,必將日益復(fù)雜化,對(duì)國(guó)家安全、國(guó)家利益構(gòu)成的挑戰(zhàn)將是深刻而長(zhǎng)久的。
1.中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域國(guó)際話語權(quán)的構(gòu)建挑戰(zhàn)西方主導(dǎo)世界的主流價(jià)值觀
20 世紀(jì)末伴隨冷戰(zhàn)結(jié)束美國(guó)曾希望將中國(guó)納入冷戰(zhàn)后建立起來的世界體系,而中國(guó)的發(fā)展并沒有按照西方和美國(guó)所預(yù)想的那樣。相反,中國(guó)另辟蹊徑,“兩條腿走路”,即一方面積極參與國(guó)際體系,另一方面通過創(chuàng)建新制度和體系,或通過參與現(xiàn)有體系變革重塑規(guī)則和秩序,以適應(yīng)自己發(fā)展的需要。如中國(guó)“一帶一路”倡議的提出和亞投行的創(chuàng)立,使中國(guó)不但成為現(xiàn)有國(guó)際體系,特別是WTO 主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)全球化的最大收益者,而且正在創(chuàng)立平行于西方主導(dǎo)的世界秩序的新秩序。這些都使西方社會(huì)深感不安。從20 世紀(jì)90 年代初,“中國(guó)威脅論”的出現(xiàn),到2008 年金融危機(jī)之后擔(dān)憂中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速提升與超越,再到2012 年對(duì)中國(guó)軍事實(shí)力快速提升的擔(dān)憂;再到今天的“新帝國(guó)主義列強(qiáng)論”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)滲透論”、“中國(guó)銳實(shí)力”等不同形式針對(duì)中國(guó)的出現(xiàn)論調(diào),最有代表性的就是由美國(guó)挑起的中美貿(mào)易摩擦,暴露了以美國(guó)為首的西方國(guó)家針對(duì)中國(guó)崛起的“擔(dān)憂”和“反應(yīng)過度”?!蔼?dú)善其身”的“中國(guó)模式”在不同于西方所期望的道路上越走越遠(yuǎn),挑戰(zhàn)了西方主導(dǎo)世界的主流價(jià)值觀——普世價(jià)值和自由主義,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中國(guó)對(duì)西方和美國(guó)帶來了“威脅”。
2.中國(guó)發(fā)展模式的成果被西方看作是向世界輸出模式
中國(guó)在自身發(fā)展的同時(shí),還積極投身國(guó)家事務(wù),旨在將中國(guó)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到其他的發(fā)展中國(guó)家,幫助發(fā)展中國(guó)減少貧困,改善人民生活水平,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)主導(dǎo)下的“一帶一路”倡議,就是開放型世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,通過參與全球治理,積極推動(dòng)貿(mào)易自由化,使世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能夠借助中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇與發(fā)展。西方將這種挑戰(zhàn)看作是向世界輸出中國(guó)模式,是對(duì)西方主導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)秩序構(gòu)成威脅。
3.中國(guó)軍事保護(hù)海外經(jīng)濟(jì)利益被西方看作是軍事擴(kuò)張,挑戰(zhàn)美國(guó)世界霸權(quán)
改革開放以來,中國(guó)快速融入全球化進(jìn)程,不斷開拓海外市場(chǎng),參與全球的競(jìng)爭(zhēng)。伴隨中國(guó)資本國(guó)際化的腳步不斷加快,中國(guó)的國(guó)家利益已經(jīng)不僅僅局限于亞洲,而是逐漸地域的限制向海外延伸與拓展。海外利益本質(zhì)上是國(guó)家利益的對(duì)外延伸,是國(guó)家戰(zhàn)略利益的重要組成部分。而維護(hù)和拓展海外利益必然要以海外軍事力量為支撐,以海外軍事基地和補(bǔ)給港口為依托,這必將帶來對(duì)美國(guó)軍事霸權(quán)構(gòu)成直接挑戰(zhàn)。因此構(gòu)建中國(guó)軍事保護(hù)海外經(jīng)濟(jì)利益的國(guó)際合理性,爭(zhēng)奪維護(hù)中國(guó)海外利益的話語權(quán),迫在眉睫。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,是21 世紀(jì)馬克思主義,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的話語體系。因此,在堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想的前提下,積極將馬克思主義理論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義道路有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新,具體到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,就是要做到:一方面對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè),占領(lǐng)學(xué)術(shù)理論高地;另一方面對(duì)外將中國(guó)的開放性、包容性的發(fā)展理念與傳統(tǒng)文化與中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略結(jié)合起來,利用國(guó)際舞臺(tái)搭建對(duì)話平臺(tái),加強(qiáng)國(guó)家間交流、創(chuàng)新傳播體制機(jī)制,努力提升中國(guó)的國(guó)際話語權(quán),消除中國(guó)和平崛起的阻力。因此闡釋好、宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)核心任務(wù)。
GDP 的增長(zhǎng)績(jī)效、健全的法治體系、意識(shí)形態(tài)、綠色發(fā)展指標(biāo)、社會(huì)福利與保障等方面都是在現(xiàn)代國(guó)家執(zhí)政者的政治合法性的重要來源。在社會(huì)轉(zhuǎn)型中通過意識(shí)形態(tài)的有效構(gòu)建去維護(hù)政治合法性的方式尤為重要。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命時(shí)期就高度重視以政治工作為主要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)工作的建設(shè)。無論從黨的建設(shè)還是軍隊(duì)建設(shè),始終將鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展道路作為意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的主要內(nèi)容,為維護(hù)和鞏固執(zhí)政合法性提供了有效的、合法性的支撐。伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)也在經(jīng)歷復(fù)雜而深刻的變化,各國(guó)政黨都面臨前所未有的挑戰(zhàn),執(zhí)政黨的政治合法性出現(xiàn)危機(jī)。十八大以來習(xí)近平總書記極其重視意識(shí)形態(tài)工作,“8·19”講話中提出了“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!盵3]習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)鞏固”的思想實(shí)際上重申了意識(shí)形態(tài)工作在維護(hù)和鞏固執(zhí)政合法性這一主要功能和作用,一方面馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,鞏固了其指導(dǎo)思想的地位,也就鞏固和維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性;另一方面全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革、走社會(huì)主義道路的基礎(chǔ),鞏固了這個(gè)基礎(chǔ)也就鞏固和維護(hù)了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的合法性。
2013 年8 月習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1](P193)。這一論斷揭示了作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系,尤其是意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的巨大反作用,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)σ粋€(gè)國(guó)家整個(gè)事業(yè)的發(fā)展的影響具有特有的矛盾性和復(fù)雜性,要必須高度關(guān)注。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào):“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”[4](P153)2013 年11 月,在黨的十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上,習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作”[5](P86)??梢?,在意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系上,兩者具有統(tǒng)一性,“兩手都要抓、兩手都要硬”,面對(duì)今天意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益復(fù)雜化,更要堅(jiān)定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本路線不動(dòng)搖,要以進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),使最大限度凝聚以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的共識(shí)成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要目標(biāo)。
國(guó)際話語權(quán)是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的重要體現(xiàn)和提升國(guó)家文化軟實(shí)力重要途徑。2013 年12 月習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)的講話中論述了提高國(guó)家文化軟實(shí)力有四個(gè)方面的路徑,其中努力提高國(guó)際話語權(quán)是重要途徑之一。習(xí)近平指出“要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),精心構(gòu)建對(duì)外話語體系,發(fā)揮好新興媒體作用,增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,闡釋好中國(guó)特色?!盵4](P162)一個(gè)大國(guó)的崛起,必須在國(guó)際舞臺(tái)上營(yíng)造對(duì)自身有利的輿論氛圍和國(guó)家環(huán)境,對(duì)中國(guó)而言尤為重要,因?yàn)閺?0 世紀(jì)90 年代初“中國(guó)威脅論”的出現(xiàn),有關(guān)中國(guó)崛起的很多負(fù)面言論層出不窮,給中國(guó)的和平崛起帶來很大的阻礙。“新帝國(guó)主義列強(qiáng)論”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)滲透論”更是變本加厲、如法炮制的新版“中國(guó)威脅論”。在這種形勢(shì)下如果我們不能通過提高國(guó)際話語權(quán),旗幟鮮明地在全球意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中爭(zhēng)奪話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),中國(guó)必然會(huì)面臨以美國(guó)為首的西方國(guó)家在更多領(lǐng)域的圍堵。從中美貿(mào)易摩擦中我們也能感受到針對(duì)中國(guó)的圍堵不僅僅限于經(jīng)貿(mào)和高科技領(lǐng)域,還涉及到體制、文化、軍事甚至是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。在這種背景下,我們一定要有所作為,在國(guó)際上爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語權(quán),通過精心打造和構(gòu)建對(duì)外話語體系,合理傳遞中國(guó)聲音和價(jià)值理念。另外在具體的方式方法上要有謀略,積極學(xué)習(xí)別國(guó)的成熟經(jīng)驗(yàn),反思“孔子學(xué)院”模式的不足方面,使我們的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建過程能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
改革開放以來我國(guó)在諸多方面和領(lǐng)域取得了歷史性的成就,但是曾經(jīng)在前蘇聯(lián)的改革進(jìn)程被提出的私有化、多黨制為核心的新自由主義思想在中國(guó)依然存在廣泛的影響,并借助網(wǎng)絡(luò)媒體的各種渠道大肆傳播。針對(duì)這些錯(cuò)誤的思潮,習(xí)近平說:“改革開放是一場(chǎng)深刻革命,必須堅(jiān)持正確方向,沿著正確道路推進(jìn),在方向問題上,我們頭腦必須十分清醒,不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展”[4](P67)。進(jìn)入新時(shí)代習(xí)近平同志高度關(guān)注中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題,提出“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”[6](P42)?;ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體是把雙刃劍,如果利用好了,互聯(lián)網(wǎng)和新媒體可以成為主流意識(shí)形態(tài)要掌握話語權(quán),可以成為加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要渠道。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的重要性習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“宣傳思想陣地,我們不去占領(lǐng),人家就會(huì)去占領(lǐng)”[6](P30)。如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP 的發(fā)布和運(yùn)行,就是一個(gè)很具代表性的舉措,通過網(wǎng)絡(luò)上權(quán)威發(fā)布以及各種學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置,實(shí)現(xiàn)多種渠道教育民眾,在全社會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過學(xué)習(xí)和教育將共同的價(jià)值觀和理想目標(biāo)傳遞給學(xué)習(xí)者,使之真正成為理論過硬、思想堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者也應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和學(xué)術(shù)研究,鞏固和維護(hù)中國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。
黨的十九大產(chǎn)生的新思想中對(duì)新型智庫的定位值得我們關(guān)注。眾所周知,以媒體、教育機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)社會(huì)組織為依托的形形色色的西方智庫堪稱西方意識(shí)形態(tài)的先鋒,它不僅有全球視野,而且針鋒相對(duì),旗幟鮮明地在全世界傳播西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀,服務(wù)于西方的軟實(shí)力戰(zhàn)略。西方的主流價(jià)值觀通過書籍、期刊報(bào)紙、廣告、影視作品源源不斷地以各種各樣的合法方式,堂而皇之地、夜以繼日地在世界傳播,不僅創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)效益,而且其社會(huì)效益更甚,對(duì)像中國(guó)這樣的非西方國(guó)家的影響是深遠(yuǎn)的。“因此中國(guó)應(yīng)該借鑒西方在意識(shí)形態(tài)方面的成果經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮中國(guó)的媒體、教育機(jī)構(gòu)和智庫的建設(shè)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域影響社會(huì)公眾方面的重要作用,重視從業(yè)人員、研究人員的培養(yǎng),使其忠于中國(guó)的價(jià)值觀和國(guó)家利益,忠誠(chéng)于黨和人民,愿意為詮釋國(guó)家價(jià)值理念、傳播中國(guó)文化和中國(guó)故事付出艱辛的勞動(dòng)”[7]。因此中國(guó)文化軟實(shí)力的培育和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,也可以以中國(guó)新型智庫建設(shè)為依托,實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制,提升中國(guó)的國(guó)際話語權(quán)。
中國(guó)高校思想政治教育是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地,因?yàn)樗嫦虻娜后w是中國(guó)社會(huì)未來的中流砥柱,它所面對(duì)的來自意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒和斗爭(zhēng)往往也是最具挑戰(zhàn)性的。習(xí)近平總書記2019 年3 月18 日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出“新時(shí)代貫徹黨的教育方針,要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[8]??梢娦聲r(shí)代辦好高校思政課關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,是具有重大戰(zhàn)略意義的舉措。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,加強(qiáng)一線的教師隊(duì)伍、輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培養(yǎng)是重中之重。廣大高等教育工作者要全面落實(shí)黨中央對(duì)思政課的具體部署和要求,針對(duì)高校思想政治教育的新特點(diǎn)和面臨的新形勢(shì),充分發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)主陣地作用,努力培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新生力量。