■ 徐文秀

如今，一些不缺學(xué)歷缺經(jīng)歷的所謂“三門”干部，都自覺到基層去補短板、強弱項，或主動到“主戰(zhàn)場”去經(jīng)風(fēng)雨、見世面。但毋庸諱言，也有不少干部只是為經(jīng)歷而“經(jīng)歷”，把經(jīng)歷變成了走過場，甚至“秀場”，結(jié)果經(jīng)歷只是一種“經(jīng)過”而已。

比如，有的總是習(xí)慣于“坐著車子轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，奉行“不干不夠意思、干點意思意思”；有的則不愿也不敢到“吃勁”的崗位上去摸爬滾打，不敢接“燙手山芋”、鉆“矛盾窩”；還有的雖然經(jīng)歷過了，卻不會也不善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，對經(jīng)歷過的事似懂非懂、一知半解，或知其然而不知其所以然；等等。

經(jīng)歷成“經(jīng)過”，是一種“偽經(jīng)歷”和“假把式”。經(jīng)歷是用來干什么的？不是用來看的玩的，更不是用來當(dāng)個人升遷籌碼和資本的，說到底是用來熟諳世事、增長才干的。俗話說：事非經(jīng)過不知難。只有真正經(jīng)歷過了，才知道是非曲直，懂得該怎么做和不該怎么做。然而，現(xiàn)實中一些人要么不把經(jīng)歷當(dāng)回事兒，覺得經(jīng)歷可有可無；要么把做了當(dāng)成做好了，圖虛名、干虛事，雨過地不濕；更有甚者，屁股還沒坐熱就打一槍換一個地方，被戲稱整天“下跳棋”。經(jīng)歷是需要時間和沉淀的，必須扎扎實實、貨真價實。一些人的經(jīng)歷之所以好看不好用，原因在于對經(jīng)歷的價值和作用認(rèn)識不清、重視不夠，再加上一怕苦二怕累，結(jié)果表面上看經(jīng)歷都有了，而且“看上去很美”，實際上卻徒有虛名，沒有真正起到“強身壯骨”的作用，這樣的經(jīng)歷是沒有也不可能有用的。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過”，就得“下得去、待得往”。經(jīng)歷不是“宅”在大樓里、躺在材料上、泡在會議中就會有的?！跋碌萌ァ笔乔疤?，“待得住”是保證?！按米　笔切枰环N精神意志的。心中有大目標(biāo)、眼里有大方向、胸中有大理想、腳下有大定力，擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住冷板凳，才真正待得往。當(dāng)年習(xí)近平同志在梁家河一待就是七年，眼看著一塊下去的知青都一個個回城了，他卻堅持下來了，成就了一段“把心留在了那里”的難忘而寶貴的經(jīng)歷。“下得去”不易，“待得住”更難；“下得去”靠勇氣和決心，“待得往”靠毅力和定力。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過”，就得“扛得起、干得好”。經(jīng)歷是要干事的，它不是一次簡單輕松的出門旅游。人在事上練，刀在石上磨。擼起袖子、甩開膀子一起戰(zhàn)天斗地的歲月，爬坡過坎、風(fēng)雨兼程一起度過的時光，驚心動魄、急得像“熱鍋上的螞蟻”一起熬過的日子，都會讓我們的經(jīng)歷有故事、有質(zhì)感，豐富、充實而生動。

要讓經(jīng)歷不成“經(jīng)過”，就得“多過腦、多走心”。同樣的經(jīng)歷，為什么有的人可以終身受益受用，而有的人卻最終兩手空空？為什么有的人在人生的道路上可以少走彎路不走錯路，而有的人卻屢屢在“同一條河流”上犯同樣的錯誤？根本在于善不善于總結(jié)。1965年，毛澤東在接見李宗仁夫婦時曾說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的?！彼诨貞浲聲r提到過關(guān)于游擊戰(zhàn)“十六字訣”的來歷，說自己從來沒有想到會去搞軍事、去打仗，后來上井岡山，打了幾個勝仗，經(jīng)過總結(jié)經(jīng)驗，產(chǎn)生了“十六字訣”?？偨Y(jié)經(jīng)驗是最好的學(xué)習(xí)，這個過程也就把經(jīng)歷變成財富了。人有選擇經(jīng)歷的可能，但沒有超越經(jīng)歷的成熟，任何人任何事走不完過程是看不到結(jié)果的。要讓結(jié)果更美好、可期待，就別讓經(jīng)歷成“經(jīng)過”。