孫樹芳

（中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 山東 東營 257000）

倡導(dǎo)社會主義核心價值觀是中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義普遍原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，進(jìn)行理論創(chuàng)新的又一個重要理論成果，為高校思想政治理論課程的教育教學(xué)注入了新的活力。面對新形勢和新任務(wù)，有必要大力加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，把國家認(rèn)同教育貫穿于高校思想政治理論課教育全過程之中，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求，外化為自覺行動，提高大學(xué)生的政治認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、祖國認(rèn)同。黨的十九大報告指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵1](P4)當(dāng)前重視和加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，用社會主義核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐，已成為高校思想政治教育“立德樹人”的重要任務(wù)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生關(guān)系著國家的未來，是民族的希望，是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量，更是我國社會主義建設(shè)事業(yè)最重要的寶貴人才資源。加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，增強(qiáng)他們對偉大的社會主義祖國的國家認(rèn)同，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國家認(rèn)同教育的引領(lǐng)作用，深入開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義新人，自覺為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（一）建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國對“立德樹人”的客觀要求

高校是我國培養(yǎng)人才的重要陣地，加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，是由社會主義教育的性質(zhì)和目標(biāo)決定的，大學(xué)生的素質(zhì)如何，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，關(guān)系到“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。有鑒如此，我們黨歷來重視教育事業(yè)，特別是對青年人的思想政治教育，認(rèn)為思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。習(xí)近平總書記指出：“我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵2](P172)我國是社會主義國家，堅持用富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善的社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)和幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立為實現(xiàn)中國夢而奮斗的政治方向，這是中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展對高?！傲⒌聵淙恕迸囵B(yǎng)目標(biāo)的必然要求，也是大學(xué)生自身成長成才的需要。高校作為意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，是培育和踐行社會主義核心價值觀的堅強(qiáng)陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有新人”的歷史重任，必須把思想政治教育放在首位，要通過國家認(rèn)同教育，使大學(xué)生清醒地認(rèn)識到只有：“當(dāng)階級差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個人的手里的時候，公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)。原來意義上的政治權(quán)力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中一定要聯(lián)合為階級，通過革命使自己成為統(tǒng)治階級，并以統(tǒng)治階級的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時，也就消滅了階級對立的存在條件，消滅了階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統(tǒng)治。代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵3](P53)即只有實現(xiàn)共產(chǎn)主義，才能真正走向世界大同。解決當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同問題重在培養(yǎng)大學(xué)生熱愛自己的祖國和民族的同時，還要培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識，培養(yǎng)對其他國家和民族的相互依存與合作的意識，尊重其他民族，特別是要尊重它們的文化，培養(yǎng)大學(xué)生不同民族相互包容、平等相待的意識。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，各個民族應(yīng)保持自己的獨立性，弘揚(yáng)民族自主意識和主體精神，才能堅持民族認(rèn)同，一個民族才可能具有向心力和凝聚力。但在中國日益走向世界的今天，由于發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的普世價值等形形色色西方政治思潮的影響，可能導(dǎo)致部分大學(xué)生民族自信心不足。大學(xué)生要正確認(rèn)識我國的歷史文化現(xiàn)狀，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，做到居安思危，心懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，不斷增強(qiáng)對偉大祖國的自豪感，更多地關(guān)注國家民族的發(fā)展，用自己的知識服務(wù)祖國、服務(wù)社會，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗中放飛青春夢想，書寫人生絢麗的華章。

（二）對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重大的戰(zhàn)略意義

習(xí)近平總書記指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵1](P5)當(dāng)代大學(xué)生是民族復(fù)興的棟梁之才，“是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！盵2](P167)他們朝氣蓬勃，熱愛黨和社會主義祖國，擁護(hù)黨的各項路線、方針和政策，積極向黨組織靠攏，追求進(jìn)步，“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的?！盵2](P166)但必須看到，學(xué)校教育作為意識形態(tài)表達(dá)的重要渠道，一個知識和信息的集散地，對社會成員的思想有很大的影響，青年大學(xué)生的思想潮流是社會發(fā)展的政治風(fēng)向標(biāo)。西方敵對勢力正是看到高等學(xué)校在社會中的重要地位和作用，將其作為滲透與破壞的重點和突破口，把爭奪青年大學(xué)生作為重點對象。通過學(xué)校這個渠道，將西方的價值觀和意識形態(tài)灌輸?shù)角嗄甏髮W(xué)生的頭腦中，達(dá)到控制青年學(xué)生的思想和行為的目的，服務(wù)于分裂中國的總目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒體是西方反華勢力向大學(xué)生進(jìn)行滲透的新手段，通過這些新媒體，大學(xué)生能夠更加便利地接觸到多樣的文化，而多媒體平臺更是提供給他們前所未有的、多樣化的審視視角。加之，當(dāng)代大學(xué)生大多追求個性，強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，由于各種信息良莠不齊，長此以往會侵蝕他們的價值觀，使他們的國家意識、觀念淡薄。在義利觀上，傳統(tǒng)的重義輕利觀念受到挑戰(zhàn)，少數(shù)大學(xué)生信奉“人不為己，天誅地滅”的信條。在享樂主義、頹廢主義社會意識的影響下，不少大學(xué)生成了機(jī)會主義者，物欲意識膨脹，價值取向失衡。受“普世價值”思潮的影響，少數(shù)大學(xué)生的集體主義價值觀出現(xiàn)淡漠的傾向，表現(xiàn)出對極端的個人主義和利己主義的“理解和容忍”，片面地追求和強(qiáng)調(diào)價值觀的多元化，從而導(dǎo)致價值取向失衡，使部分大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和工作的過程中，過分地物質(zhì)化和功利化。普世價值還改變了大學(xué)生的金錢觀與消費(fèi)觀，盲目追求物質(zhì)享受與感官刺激，失去了為民族復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)的動力和進(jìn)取精神。一旦個人目標(biāo)與社會目標(biāo)發(fā)生沖撞時，首選個人目標(biāo)。不講奉獻(xiàn)，只求索取，偏離了社會正常的目標(biāo)，他們所做的一切都是為了自己，民族和國家的責(zé)任和義務(wù)被拋到了一邊。在經(jīng)濟(jì)全球化的洶涌浪潮推動下，“全球主義”、“超民族主義”等所謂的普世價值裹挾而來。不少大學(xué)生受“普世價值”宣揚(yáng)的民主、平等、自由、博愛所蠱惑，盲目崇拜資本主義制度和資產(chǎn)階級的價值觀，接受外來思潮的“趨同論”，認(rèn)為當(dāng)今世界社會主義和資本主義的矛盾和對立已經(jīng)消失了，各民族國家正走向“世界大同”。甚至有的大學(xué)生懷疑質(zhì)疑中國的政治發(fā)展道路，馬克思主義信仰阻礙中國特色社會主義的發(fā)展方向。部分大學(xué)生認(rèn)為，世界各國一切政治與文化的紛爭正退居到同一的“公域生活”背景之后，中國人正在成為“世界公民”，要求照搬西方的制度和模式。在紛繁復(fù)雜的社會變化面前，面對信息化帶來的各種社會思潮的相互激蕩，以及對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一些大學(xué)生存有疑惑，陷入了彷徨、苦悶和失落之中。問題是時代的聲音。面對新時代的新任務(wù)新形勢，必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義國家觀的教育，使大學(xué)生認(rèn)識到普世價值的本質(zhì)，使他們認(rèn)識到在經(jīng)濟(jì)全球化時代，捍衛(wèi)國家主權(quán)已不僅是保障領(lǐng)土完整和政治獨立，同時也包括維護(hù)國家信息安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、意識形態(tài)安全，自覺抵御普世價值的“殖民侵略”，并強(qiáng)化反西化、反分化、反滲透的意識，增強(qiáng)免疫力、抵抗力，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識、愛國意識、國家意識，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，忠于祖國、忠于人民，自覺地把自己塑造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

二、社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育的對策

恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個總的力量，用馬克思的話來說，就造成‘新的力量’，這種力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的差別?！盵4](P469)社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，既是一項重大的政治任務(wù)，也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它涉及到高校、教師、學(xué)生、社會和家庭等諸多層面，需要全社會共同努力。

（一）國家認(rèn)同教育的目標(biāo)是把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣

習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｒ⒑鸵?guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚、要利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有?！盵2](P165)具體說來，塑造社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，需要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生的日常生活，并加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。一是融入大學(xué)校園文化，通過大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的形式，比如動漫、戲曲、音樂、影視、小說等來培育社會主義核心價值觀。同時，可以借鑒“憲法日”的成功經(jīng)驗，設(shè)立“社會主義核心價值觀宣傳日”，加大對其宣傳和學(xué)習(xí)的力度。二是融入傳統(tǒng)文化。由于人們的思維、生活方式深受幾千年中華文明的影響，因而社會主義核心價值觀通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來更容易為大學(xué)生所接受，可以借助“百家講壇”類節(jié)目，進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣傳。三是融入網(wǎng)絡(luò)文化。在信息傳播高度發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)作用不可小覷，要充分借助多種新興媒體的傳播作用，比如網(wǎng)站、電子郵箱、微信平臺、微博、QQ 群等，最終實現(xiàn)社會主義核心價值觀的日?；⒕唧w化、形象化、生活化。利用各種時機(jī)和場合，推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)落細(xì)、落小、落實，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，就要使之日?；⒕唧w化、形象化、生活化，真正轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，內(nèi)化于心，外化于行。四是結(jié)合高校自身的實際，以社會主義核心價值觀為評價準(zhǔn)則，做好有關(guān)制度、政策的制定和修訂。要注重制度設(shè)計的科學(xué)性和有效性，要加強(qiáng)落實制度的力度，要落到實處；發(fā)揮課堂教學(xué)對大學(xué)生進(jìn)行國家認(rèn)同教育的主渠道作用；應(yīng)明確把大學(xué)生國家認(rèn)同教育納入人才培養(yǎng)目標(biāo)，人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)方案的引領(lǐng)，起到導(dǎo)向作用；要把社會主義核心價值觀融入大學(xué)生國家認(rèn)同教育的實踐教學(xué)體系，加大實踐教學(xué)的力度，包括營造社會主義核心價值觀融入大學(xué)生國家認(rèn)同教育的育人環(huán)境，利用學(xué)校實踐教學(xué)基地，利用暑假、寒假組織開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、志愿服務(wù)活動，參觀紅色文化遺址，革命歷史紀(jì)念館等，開展現(xiàn)場教學(xué)。與此相適應(yīng)，要通過責(zé)任制度、管理制度和評價制度，組織和協(xié)調(diào)學(xué)校組織、宣傳、學(xué)生工作等部門，明晰育人職責(zé)，把大學(xué)生國家認(rèn)同教育的目標(biāo)，分解落實到各行政部門和教學(xué)單位，形成全員育人的整體合力。

（二）要堅持改革創(chuàng)新原則，增強(qiáng)針對性

用社會主義核心價值觀對大學(xué)生進(jìn)行國家認(rèn)同教育，對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力和凝聚力，關(guān)鍵是要堅持改革創(chuàng)新原則。習(xí)近平總書記指出：“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的?！盵2](P164-165)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，只有堅持創(chuàng)新，才能更好地把握培育大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的規(guī)律性，增強(qiáng)國家認(rèn)同教育的針對性。一方面，要發(fā)揮好傳統(tǒng)大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)新平臺，在傳播核心價值觀上的引領(lǐng)作用，傳播正能量、唱響主旋律、發(fā)出時代最強(qiáng)音，使核心價值觀真正成為大學(xué)生的心靈羅盤、情感寄托；另一方面，要善于利用大學(xué)生喜聞樂見的方式，如通過電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、校園網(wǎng)等方式對社會主義核心價值觀進(jìn)行深入解讀，并把社會主義核心價值觀滲透到大學(xué)生的日常生活之中，循序漸進(jìn)、潛移默化地提高大學(xué)生的國家認(rèn)同度，如組織大學(xué)生觀看中央電視臺錄制的“踐行社會主義核心價值觀”、“厲害了，我的國”等專題片，利用重大節(jié)假日，開展升國旗、觀看紅色影片、傳唱紅色歌曲活動，以及網(wǎng)絡(luò)上“為網(wǎng)絡(luò)正能量點贊”的活動，開展邀請勞動模范、先進(jìn)模范代表進(jìn)校園活動，以身邊事教育身邊人，使大學(xué)生深刻感悟核心價值觀的真諦和要義。

（三）大學(xué)生國家認(rèn)同教育的途徑

首先，明晰大學(xué)生國家認(rèn)同的結(jié)構(gòu)。黨的十八大對社會主義核心價值觀的科學(xué)表述，為我們從國家、社會、公民三個層面，從認(rèn)知認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同等研究大學(xué)生國家認(rèn)同提供了理論指導(dǎo)，對于構(gòu)建國家認(rèn)同的科學(xué)評價指標(biāo)體系，綜合考量價值評判具有重要意義，其旨?xì)w在于根據(jù)大學(xué)生多維的心理結(jié)構(gòu)因素，正確測試大學(xué)生的國家認(rèn)同度，并依據(jù)不同差價因素得出不同的結(jié)論，生成不同的指標(biāo)因子，編制與黨的十八大關(guān)于核心價值觀表述相一致的且符合心理學(xué)規(guī)范的《大學(xué)生國家認(rèn)同度測量表》，并運(yùn)用于教育教學(xué)實踐活動中，比較準(zhǔn)確地測量我國大學(xué)生國家認(rèn)同度及其特征。在社會主義核心價值觀指引下，有針對性地進(jìn)行價值觀念、價值行為的引導(dǎo)和規(guī)范。

其次，準(zhǔn)確把握大學(xué)生國家認(rèn)同的特點。依據(jù)認(rèn)同結(jié)構(gòu)所編制的《大學(xué)生國家認(rèn)同度測量表》，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生在國家認(rèn)同方面的多維特點和動態(tài)發(fā)展規(guī)律。一要能充分體現(xiàn)中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的背景下，時代對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響因素、總體狀況。二要能深刻揭示大學(xué)生因為個體背景差異而導(dǎo)致的認(rèn)同傾向的內(nèi)在生成演化機(jī)理。對于大學(xué)生出現(xiàn)的認(rèn)知與實踐相悖離，認(rèn)同視閾片面、認(rèn)同內(nèi)容異質(zhì)、認(rèn)同形成不穩(wěn)定等因素，要著重從認(rèn)同特點演進(jìn)規(guī)律入手，探索適合其認(rèn)同特點的指標(biāo)提升體系建設(shè)、認(rèn)同結(jié)構(gòu)建構(gòu)、認(rèn)同因子配置和認(rèn)同結(jié)果固化的步驟、方法體系和技術(shù)處理。

再次，科學(xué)分析大學(xué)生國家認(rèn)同的影響因素。當(dāng)代大學(xué)生都屬于“〇〇后”，雖然身處大學(xué)校園之內(nèi)，但他們并沒有與社會隔絕，尤其是新科技革命的發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)與社會的大環(huán)境實現(xiàn)了網(wǎng)聚，這些外來因素不可避免地影響到大學(xué)生的思想。大學(xué)生對國家的認(rèn)同表現(xiàn)在對國家歷史、政治制度、政治過程、政治價值上，由于年齡、性別、社會閱歷等因素，呈現(xiàn)出不同的價值選擇。當(dāng)前社會問題對大學(xué)生國家認(rèn)同影響較大，例如家庭收入、分配不公而導(dǎo)致的貧富差距懸殊、就業(yè)問題、腐敗問題等。教育領(lǐng)域由于資源配置不平衡而造成的教育機(jī)會不均等問題，家庭教育缺失或者弱化，都程度不同地影響大學(xué)生對國家的認(rèn)同。

最后，要重視推進(jìn)實踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。恩格斯指出：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻不能沒有理論思維?！盵5](P467)從大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的實際，綜合考量各種因素，努力探索大學(xué)生國家認(rèn)同教育的路徑與方法。一是加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育的頂層設(shè)計與內(nèi)容建構(gòu)。隨著新形勢和新任務(wù)的變化，僅僅強(qiáng)調(diào)要重視對大學(xué)生進(jìn)行國家認(rèn)同教育，停止在表面上，已經(jīng)無法適應(yīng)中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的需要，必須加強(qiáng)行動力，加強(qiáng)頂層制度設(shè)計和總體規(guī)劃，要把大學(xué)生國家認(rèn)同教育納入高校教育教學(xué)全過程中來。要制定明確的國家認(rèn)同教育體系和教學(xué)規(guī)劃，即融入到各門課程之中，將社會主義核心價值觀富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的總要求滲透到所有課程中來，像涓涓溪流一樣地影響大學(xué)生的國家認(rèn)同。二是彰顯教育理念，培育正確的國家觀。在大學(xué)生的國家認(rèn)同教育中，要突出“立德樹人”的總目標(biāo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，客觀公正地看待大學(xué)生的價值觀、國家觀，更加關(guān)注他們個人的現(xiàn)實需要，把社會主義核心價值觀銘記于心、付諸于行動，使大學(xué)生得到自由而全面的發(fā)展。以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)繩，既要認(rèn)識到大學(xué)生國家認(rèn)同存在的理論淵源和現(xiàn)實根基，又要循循善誘，幫助大學(xué)生分清是非，廓清迷霧，選擇出正確的國家觀。

總地看，影響大學(xué)生國家認(rèn)同度的強(qiáng)弱，其原因十分復(fù)雜，既有大學(xué)生自身因素的作用，也有來自于社會等方方面面的因素。因此，增強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同，是一項綜合性、系統(tǒng)性工程。它提示我們，在對大學(xué)生進(jìn)行國家認(rèn)同教育的同時，務(wù)必要重視社會因素。在充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用的同時，要切實尊重教育規(guī)律，首先要尊重大學(xué)生的主體地位，把“以人為本”的理念貫徹落實到實處，滿足受教育者的發(fā)展需要，最大限度地激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)生增長動力，從內(nèi)心深處增強(qiáng)對社會主義祖國的認(rèn)同，引導(dǎo)其健康成長成才，成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。