陶 莎

（山東建筑大學建筑城規(guī)學院，山東 濟南 250101）

1 地理因素分類與傳統(tǒng)民居空間組織的關(guān)系

1.1 自然氣候

1.1.1 降水

將水對于居民建筑所帶來的最為直接的影響體現(xiàn)在建筑單體的形體之上，隨后便是對它們之間組合方式的影響。以南方徽派建筑為例：我國較為有名的徽派建筑地處安徽，而安徽省的絕大部分地區(qū)都處在濕潤區(qū)域，只有一小部分地區(qū)處在半濕潤的區(qū)域，這些地區(qū)全年的降水都比較豐沛?；谶@種情況在對民居進行建造的過程中便需要對排水問題優(yōu)先進行考慮，結(jié)合微派建筑的相關(guān)特點可以發(fā)現(xiàn)其屋頂形式屬于一種典型坡屋頂，這些都是從排水的角度做出來的。而如果從房屋與房屋之間組合方式這個總體的角度來看，將其與北京的四合院進行對比，我們就可以很容易發(fā)現(xiàn)徽派建筑在建筑院落之間的天井也較為窄小，并且建筑的挑檐也更為深遠。我們先不論文化歷史因素，而只是從其后的角度進行分析，這些都是由于降水比較豐沛，而這些豐沛的雨水排出的過程中需要的坡度長度也存有一定的差異。相比于南方的屋面而言，東北部地區(qū)的屋面所需要的坡度要更緩，并且在對其結(jié)構(gòu)構(gòu)件進行加固的過程中主要是為了承受雪荷載，等到大雪過后，便需要對屋頂?shù)姆e雪進行及時地清理。在這種氣候條件之下，房屋空間形態(tài)所受到的最為直接的影響便在于建筑和建筑之間所存在的間隔尺度較之南部更大，拋開生產(chǎn)生活的需要，其實也是為了對積雪進行處理。

1.1.2 溫度

建筑空間組合受到溫度因素的影響主要表現(xiàn)在人們?yōu)榱烁玫剡M行保溫或散熱而將一些物理學技巧應(yīng)用在建筑組合之中，由此也就無可避免地使建筑空間組合受到了影響。

以維吾爾族最為典型的高臺民居建筑形式為例。高臺民居所具有的最大特點在于其屬于獨門獨戶的形式，并且戶戶相連。各家各戶之間大都具有形狀與大小有差異的內(nèi)院，屋門與窗戶的開向是朝著院內(nèi)，由此不僅能夠為納涼、炊飲和會客提供方便，還能夠更好地進行換氣、通風以及晾曬等。同時，各家各戶進院的大木門開向是朝著巷道，在居室的外墻會設(shè)有高窗，由此能夠更好地對小巷產(chǎn)生的風道作用進行利用，并且使室內(nèi)空氣形成一種自然對流。由此常常在一個狹窄的小巷上空設(shè)置橫跨著木架式樣的過街土樓，進而使巷道之中能夠呈現(xiàn)出一種較為奇特的空間造型。

另外一個典型的例子是該地區(qū)阿以旺這個獨特的空間形式。維吾爾族構(gòu)建起來的民居大都是以“阿以旺”這個空間形式作為中心，在居所之中圍繞“阿以旺”會布置各種用房，到頂部會對“阿以旺”屋面進行提高，在側(cè)面的位置會加上圍護的天窗。這種構(gòu)造方法不僅能夠使房屋的自然采光效率得到提高，還能夠更好地利用熱壓對自然通風進行促進，這種方法屬于一種最為經(jīng)濟和簡單的綠色民居的自然空調(diào)技術(shù)。相比于一些其他的戶外活動場所而言，“阿以旺”這種空間形式更能夠適應(yīng)風沙、酷暑與寒冷的氣候，其屬于一種依照當?shù)氐乩砬闆r與文化環(huán)境而構(gòu)建起來的本土建筑類型。這種空間形式的形成受地理環(huán)境的催生，不僅會對“廳”這個空間帶來影響，整座建筑在布局上也與一些高臺建筑存有一定的差異，基于這種情況，也就使民居間的空間形態(tài)與一些高臺建筑存有不同。

1.1.3 濕度

民居受到濕度因素的影響大都體現(xiàn)在人們?yōu)榱烁玫貞?yīng)對排濕及其受到的一系列問題而構(gòu)建起來的具有較院間隔的獨立民居。民居之間屬于族居，并不是那種聚居的形式。這一因素最為明顯地體現(xiàn)在于云南干欄式的民居。在對干欄式住房進行建造的過程中，房架應(yīng)用的是竹木，而竹子則是應(yīng)用于樓面、椽、墻、欄以及梯子等。這些建筑屬于單幢式的建筑，各家各戶自成一格院落，各個宅院之間會采用小徑相通。之所以會對各個建筑進行單幢的分開排布，主要是由于相比于聚集和緊挨著的相鄰而建方式，如果把距離稍微拉開，便能夠使居民的排熱變得更為便捷。

1.2 地質(zhì)與地形

民居空間組合受到地質(zhì)方面的影響在于民居建造的空間方位，這一體現(xiàn)最為明顯的便是陜西的窯洞建筑。陜西省所處的地區(qū)是黃土高原，該地區(qū)的地質(zhì)較為松軟，但是地面卻較為多風，這種情況之下便常常會有一些風沙天氣出現(xiàn)，并且這些風沙天氣也會帶來較為嚴重的危害。如果所建造的只是一些普通房屋建筑便很難適應(yīng)這種特殊的地質(zhì)。窯洞的建設(shè)大都是在背風向，其所呈現(xiàn)的方向為東北西南，由此能夠達到避免風沙侵害和保暖驅(qū)寒的效果。窯洞的形式一般包括下沉式窯洞、靠崖式窯洞以及獨立式窯洞，其中，對于靠山式窯洞的應(yīng)用相對較多。不過無論是哪一種窯洞，在進行建造的過程中都有一個共同的要求便在于：對挖掘深度以及周遭黃土支撐能力上有著較大程度的要求。特別是地下窯洞對于這一點的要求更高，地下的窯洞常常需要在洞內(nèi)地面和空間、窯洞和窯洞之間要預(yù)留出一個較為安全的距離，使房屋的結(jié)構(gòu)所具有的穩(wěn)定性得到充分保障，并且使地面通車行進的需求得到充分地滿足，而這種種的要求都決定了不可能向一些其他地區(qū)的民居那樣對窯洞進行密集的建造。在平原地帶之中，民居的空間受到地形的影響較少，而在山川丘陵地區(qū)對民居進行建造的過程中便必須對地形因素進行充分考慮。

再以重慶為例，江邊沿著山坡的各個位置都會有幾根杉桿共同支撐起一間四四方方的木樓，這個支撐起來的木樓便是眾所周知的吊腳樓。因為重慶地區(qū)有著較為多的山，由此便使土地的使用較為緊張，先祖依照著山地的地勢因地制宜地對木條和竹方進行利用來懸虛構(gòu)屋。這種吊腳樓要么是捆綁結(jié)構(gòu)，要么是穿斗結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)相對都比較簡陋，如果是獨立一間便極有可能使房屋變得晃晃蕩蕩、歪歪斜斜。而如果將其一排一排進行建造便能夠使其穩(wěn)定性得到充分提高。這種空間組織形態(tài)屬于由地形因素的特殊性所決定的。

1.3 植被和水文

植被對于民居的影響主要體現(xiàn)在為居民建筑能夠提供需要的材料，以及植被組織的形態(tài)會對民居建筑的關(guān)系帶來影響。在我國的傳統(tǒng)民居之中所取得建造材料大都來自于自然。比如竹樓和木構(gòu)建筑等，都是在這個地理條件之下產(chǎn)量最多的植物原材料。由于科技不夠發(fā)達，并且很難對建設(shè)材料進行遠距離運輸，由此大都會就地進行取材。

植被之間所具有的組織形態(tài)較為固定，很多情況下我國建筑更為注重依托自然。在具體進行建設(shè)的過程中，一般需要順應(yīng)場地之中的植被分布情況，在這一點上與圍院而居的傳統(tǒng)也有著一定的關(guān)聯(lián)。

民居空間組織受到水溫條件的影響主要體現(xiàn)在整個聚居村落的組織形態(tài)方面，而水文也分為自然水文和人造水文2種。安徽呈坎村便是人造水文狀態(tài)的最典型案例，依照我國傳統(tǒng)文化之中的易經(jīng)學說，依照水勢來對民居進行建造，這種方法屬于人造水文之中最為常見的一種手法，這種手法在民居之中的應(yīng)用案例較少，大多數(shù)的使用都是在一些皇家建筑之中。這主要是因為在對水文進行改造的過程中所需要消耗的物力和財力都比較多。

2 傳統(tǒng)民居空間組織形態(tài)和地理因素之間的關(guān)系

2.1 地理因素對于傳統(tǒng)民居有限制意義

地理環(huán)境因素對于傳統(tǒng)民居一個最為明顯的影響便在于其會對傳統(tǒng)民居建設(shè)的分布產(chǎn)生限制作用。這些限制的作用會有一定的弊端，并且會使民居的發(fā)展演化變得遲緩。由于地理因素總有不同的短板也就是人們只能因地制宜地對一些既有條件進行利用來更好地適應(yīng)那些不同的環(huán)境。也正是因為這一點便能夠使民居將不同地點所具有的特色反映出來，而這對于民居所具有的豐富性也有著極為重要的意義。

而在現(xiàn)代建筑之中由于科技的發(fā)展使人們能夠跨地區(qū)對材料進行獲取，由此便使空間分布距離的限制得以有效地突破，所帶來的是屬于千篇一律的非本土化和沒有個性的建筑，這些建筑在組織形式上也屬于一種單一的算術(shù)問題，由此便使傳統(tǒng)民居所具有的豐富肌理特征喪失。另外，除了在文化個性層面的意義之外這些建筑的維護與建造成本都比較高，這些問題都是因為在對建筑進行建造的過程中拋掉了空間的條件，并且由此也造成了一些負面的影響。

2.2 空間組織形式與建筑之間的關(guān)系

任何一個單獨的建筑就像是一個細胞，而這些單體細胞則是由空間組織形態(tài)這個負形穿起來的?？臻g組織形式對于建筑的意義在于單體的使用與干擾具有一定的優(yōu)勢，但是會在其中帶來一些不便。

比如福建土樓在空間形態(tài)上便是受到了文化的影響而形成的，但是這種形態(tài)對于在其中居住的居民卻具有生存的必要性，如何組織其中的空間形態(tài)所需要衡量的不僅有地理環(huán)境這個因素，但我們?nèi)匀荒軌蛴纱税l(fā)現(xiàn)空間形態(tài)所具有的重要性。

3 結(jié)語

在當前我國的建筑已經(jīng)由從前的粗獷發(fā)展達到了一個轉(zhuǎn)型的節(jié)點，這種情況就需要努力使其回歸成本土化，以本土的自然與人文環(huán)境來對建筑進行設(shè)計。在對建筑進行設(shè)計的過程中需要汲取一些傳統(tǒng)民居空間組織形態(tài)中的經(jīng)驗，對于地理環(huán)境特征進行認真的考慮。只有通過這樣才能夠真正地構(gòu)建出我們中國的建筑，并且才能使建筑被稱之為“本土設(shè)計”。