邱世鳳 楊儒平 劉天偉

(1.成都大學(xué)， 四川 成都 610106； 2.西藏警官高等?？茖W(xué)校， 西藏 拉薩 850000)

夏洛蒂·勃朗特(1816-1855)出生在霍沃斯——英格蘭北部一座小山邊的一個窮村子。父親帕特里克·勃朗特是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村牧師，母親瑪利亞·布蘭威爾在夏洛蒂五歲時去世，留下六個年幼無知的孩子，其后由其姐姐伊麗莎白幫助撫養(yǎng)。1824年，夏洛蒂和她的三個姐妹——瑪利亞、伊麗莎白和艾米麗被送到考恩橋寄宿學(xué)校讀書?？级鳂?qū)W校是一所專為牧師的兒女開辦的學(xué)校。學(xué)校生活條件惡劣、教規(guī)嚴(yán)厲，期間她的兩個姐姐先后被突發(fā)的肺結(jié)核奪去了生命。夏綠蒂和艾米麗被父親接回家中，由姨媽照料、教育。夏洛蒂15歲時去了英格蘭的羅黑德學(xué)校，并于1835年成為該校教師。幾年后，她改做私人家庭教師，1839年受雇于一個有錢人家教這家人的孩子。這份工作使夏洛蒂苦不堪言，她曾說：“當(dāng)女家庭教師的生活太可怕了，爸爸！一個家庭教師沒有屬于自己的時間，沒有朋友，沒有說話的人。如果對孩子發(fā)脾氣，他們就會立刻跑到自己母親那里去。我不可能一輩子都干這個！”[1](P39)所以她只干了很短的時間就放棄了。夏洛蒂決定和艾米麗一起開辦一所自己的學(xué)校。帕特里克·勃朗特認(rèn)為這是一個好主意，便為女兒們聯(lián)系到了比利時布魯塞爾埃熱先生的學(xué)校，于1842年送她們?nèi)ツ抢飳W(xué)習(xí)。夏洛蒂后來成為埃熱先生學(xué)校的教師。當(dāng)發(fā)現(xiàn)短期內(nèi)無法實現(xiàn)自己的夢想時夏洛蒂又重操舊業(yè)當(dāng)家庭教師。這次雖然換了一家，但同樣讓她傷心失望。

夏洛蒂和姐妹們開辦學(xué)校的夢想最終沒有實現(xiàn)，不過她們的寫作天分漸漸展露出來。夏洛蒂·勃朗特曾用男性化的筆名柯勒·貝爾和她的兩個妹妹合出了一本詩集，但并未引起公眾的注意，只賣出了兩本；她的第一部小說《教授》也屢被退回，在她有生之年一直未能出版。她并不氣餒， 繼續(xù)沿用同樣的筆名寫小說，終于在1847年出版了《簡愛》?！霸摃辛司S多利亞時代對性別和社會等級的偏見，成為該時期文學(xué)批評和商業(yè)運作上都獲得巨大成功的小說之一。”[2](P5)書中主要人物——簡是個心地善良、意志堅強、為人正直的女孩。為了追求自由，保持女性的獨立與自主，她不得不與壓迫、不平等和磨難進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

邁爾斯·弗蘭克林(1879-1954)，原名斯特拉·邁爾斯·弗蘭克林，出生于澳大利亞新南威爾士州的一個牧場主家庭，在群山環(huán)抱、幾乎與世隔絕的叢林地區(qū)度過了童年時代。她十六歲開始創(chuàng)作，1901年因《我的光輝生涯》而聲名鵲起，這部作品為澳大利亞小說開辟了一塊新天地。小說出版后，卻因親友把書中人物對號入座，招來諸多指責(zé)。因為他們把自己和小說中的人物一一對號入座，認(rèn)為自己的名譽受到了損害，因而非常憤怒。而另一些人又抱怨自己被故意排除在外，錯失了出名的良機。她憤然從書店取回小說，于1904年離家去悉尼和墨爾本生活，先后當(dāng)過護(hù)士和女傭。與當(dāng)時的文學(xué)巨匠約瑟夫·弗非、羅曼·林賽和亨利·勞森等建立了文學(xué)聯(lián)系后，開始從事自由記者職業(yè)，并以筆名“老單身漢”和“在家出生的奴隸”為《每日電報》和《悉尼早晨先驅(qū)報》撰稿。在與女權(quán)運動領(lǐng)袖羅思·斯科特和維達(dá)·戈爾茨坦建立友誼后開始從事澳大利亞早期的女權(quán)主義事業(yè)。1906年移居美國芝加哥，先后任“全國婦女工會聯(lián)盟”的財務(wù)秘書和《生活與勞動》雜志編輯，并為其寫文章。在此期間，她還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，包括小說、戲劇和短篇故事等，但是都未能出版。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，邁爾斯·弗蘭克林離開芝加哥奔赴英國，在蘇格蘭婦女醫(yī)院和軍隊服務(wù)。1932年底，邁爾斯·弗蘭克林返回澳大利亞定居，從事專業(yè)寫作，直至1954年去世。1979年《我的光輝生涯》被改編成電影，獲得了極大的成功，人們對她的熟知由此開始。

邁爾斯·弗蘭克林是澳大利亞民族主義文學(xué)作家的代表，她的作品表現(xiàn)了澳大利亞的本土特色，客觀忠實地描繪了首批牧場主艱苦奮斗的發(fā)家史。邁爾斯·弗蘭克林一生共寫過十七部著作，其中十二部為小說。影響最大、文學(xué)價值最高的是她1901年第一次出版的《我的光輝生涯》。小說描寫了一個獨立自主、富有反抗精神和強烈求知欲望的年輕姑娘西比拉。作者在其作品中流露出明顯的女權(quán)主義傾向。該小說問世后在澳大利亞文學(xué)界引起了巨大的轟動，好評如潮。澳大利亞現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人亨利·勞森稱贊它最真實地反映了澳大利亞的現(xiàn)實。大名鼎鼎的《公報》雜志主編A·G·斯蒂芬斯更是把它譽為“第一部澳大利亞小說”。

夏洛蒂和邁爾斯雖然生活在不同的國家、不同的時代，但她們卻有許多相似的地方。第一，兩人的身世一樣：出生貧寒，從小生活在缺乏與外界溝通的閉塞之地。第二，愛好一樣：兩人都十分喜愛文學(xué)。夏洛蒂天資聰穎，無師自通。埃熱先生的熱情幫助更使她如虎添翼。這位布魯塞爾教授不僅教她寫作技巧，還給予她極大的鼓勵，夏洛蒂從中受益匪淺。邁爾斯則得益于她的家庭教師——一位愛丁堡大學(xué)的畢業(yè)生。是她培養(yǎng)了邁爾斯對文學(xué)的興趣，并為她的寫作打下了堅實的基礎(chǔ)。第三，兩人都以男性化的筆名出版作品。夏洛蒂用柯勒·貝爾這個筆名出版詩集和小說，因為“人們愚蠢，誰也不相信女人能寫出好書，所以就用男人的名字代替”[1](P69)。邁爾斯原來的名字是斯特拉·邁爾斯·弗蘭克林，她用邁爾斯·弗蘭克林這個名字出版自己的作品，就是希望別人把她當(dāng)作男性。邁爾斯還用布倫特彬彬這個男性筆名出版了多部作品。兩位女性之所以這樣做，是迫于當(dāng)時文學(xué)批評界的雙重標(biāo)準(zhǔn)：“男性被看作是天才作家，而同樣出色的女性則會遭到蔑視?！盵3](P149)夏洛蒂和邁爾斯清楚地意識到，如果她們被當(dāng)作是男作家的話，那么她們的作品更容易得到公眾的認(rèn)可。正如邁爾斯·弗蘭克林的朋友——作家兼評論家——馬喬里·巴納德所說：“這是一個男人的世界，如果一本書是男人寫的，或是以男人的名義出版，那么成功的幾率會大些?！盵4](P30)兩位女作者的苦衷揭示了女性在當(dāng)時的文壇中受到歧視的現(xiàn)象，反映了性別不平等的社會現(xiàn)實。第四，她們都是女權(quán)主義者。夏洛蒂在《簡愛》中借簡的語言批判了維多利亞時代英國虛偽的宗教、嚴(yán)格的社會等級和嚴(yán)重的性別歧視，被有些評論家稱為女權(quán)主義運動的先鋒。邁爾斯的女權(quán)主義色彩在西比拉身上得到更加明顯的體現(xiàn)。她的傳記作家吉爾·羅伊評論她是“一個集激進(jìn)主義、女權(quán)主義和民族主義于一身的澳大利亞女作家”[4](P47)。

除了作者，小說本身也有很多共同之處。首先，這兩部小說都被評論家認(rèn)為是自傳體小說?！段业墓廨x生涯》中的女主人公西比拉和作者邁爾斯有著同樣的身世：出生在終日艱辛勞作、忙于養(yǎng)家糊口的牧場主家庭，沒有受到過強烈的文學(xué)氛圍的熏陶和感染。她們的童年時代都是在單調(diào)乏味的叢林環(huán)境中度過。邁爾斯·弗蘭克林在《我的光輝生涯》的前言中這樣寫道：“我要寫上幾筆，告訴你們這故事全是關(guān)于我自己的事——因為我寫本書沒有其他目的。我并不因為書中表現(xiàn)了自我而感到歉意?！盵5](P1)《簡愛》中的自傳成分更是隨處可見。女主角簡的遭遇很容易使人聯(lián)想到夏洛蒂本人的經(jīng)歷。從外貌來看，簡和夏洛蒂都個子矮小、長相平平。簡在羅伍德學(xué)校的朋友海倫·彭斯死于肺結(jié)核的情節(jié)取材于她的兩個姐姐在考恩橋上學(xué)期間死于同一種疾病的悲??；羅伍德學(xué)校的校長脖洛克黑斯特先生的偽善絲毫不亞于考恩橋?qū)W校的牧師卡魯斯；而陷入酗酒和賭博不能自拔而最終自殺身亡的約翰·里德的原型很可能是臨終前幾年沉溺于鴉片和酒精的夏洛蒂的弟弟布蘭威爾。像夏洛蒂一樣，簡也在羅伍德學(xué)校教過兩年書并最終在桑菲爾德莊園找到了一份家庭女教師的工作。簡與莊園主羅切斯特先生的情感故事部分取材于夏洛蒂在布魯塞爾當(dāng)家庭教師時與埃熱教授的感情糾葛。其次，兩部小說的故事情節(jié)以及體裁都具有教育小說的特點?！敖逃≌f源于17世紀(jì)德國的一個小說流派，到18世紀(jì)中期，該寫作風(fēng)格已在英國確立了地位。典型的教育小說通過詳細(xì)記述主人公生活的幾個階段來描述他(她)的成長和發(fā)展，著眼點放在主人公的情感和經(jīng)歷怎樣影響他(她)從童年到成年的過程?！盵2](P113)兩部小說都可分為五個清晰的發(fā)展階段，每個階段又都與同一個特定的地方有關(guān)。《我的光輝生涯》的第一個發(fā)展階段是西比拉快樂童年時代的勃拉格勃朗和賓賓，第二個階段是西比拉上學(xué)求知的波索姆谷，第三個階段是她青年時期追求藝術(shù)的卡特加，第四個階段是她迫于生計做家庭女教師的巴尼山隘，第五個階段是她最后的歸宿波索姆谷?！逗啇邸返奈鍌€發(fā)展階段為：簡少兒時期的蓋茨黑德，讀書時期的羅伍德學(xué)校，當(dāng)家庭教師時期的桑菲爾德，在里弗斯家時期的莫頓和沼屋，以及與羅切斯特終成眷屬的芬丁。西比拉和簡經(jīng)歷了種種變故后變得更加成熟和穩(wěn)健，矢志不渝地走著自己認(rèn)為正確的道路。

雖然兩部小說中的主人公所處的時代和成長的國度不同，但她們卻有著很多相同之處。從出生來講，兩人都出生寒微。《簡·愛》中的主要人物簡從小父母雙亡，由舅媽撫養(yǎng)。簡在舅媽家遭到冷酷無情的對待，受盡了表兄妹的欺侮和凌辱，不得不與各種磨難進(jìn)行抗?fàn)帯！段业墓廨x生涯》中的女主角西比拉雖然出生在牧場主家庭，不過父親很快破產(chǎn)，西比拉不得不起早貪黑，艱辛勞作。從外貌上看，兩人都個頭矮小、長相平凡，因此對漂亮的女人既羨慕又嫉妒，而在英俊的男人面前又自卑不已。兩個女孩欠佳的容貌決定了她們追求愛情的道路會更加崎嶇坎坷。在性格方面，簡誠實、正直，從小就懂得自尊、自愛；她在作任何事之前都深思熟慮，一旦決定便果斷行事，絕不拖泥帶水。西比拉生性敏感，善于辭令。她聰明自信，有著強烈的求知欲，是一個抱負(fù)遠(yuǎn)大、富于反抗精神、渴望“光輝前程”的叢林女孩。在愛情婚姻方面，盡管態(tài)度和結(jié)局不一樣，但經(jīng)歷卻頗為相似，甚至兩人的追求者都如同一人。羅切斯特和比切姆都是富甲一方的瀟灑紳士，為人善良熱情，非常具有吸引力，屬于典型的“萬人迷”。不過簡和西比拉追求的并不是他們的外表和財產(chǎn)，而是真摯的愛情和平等的婚姻。她們都是在心愛的人一無所有時才投進(jìn)愛人的懷抱。簡是在羅切斯特的莊園被毀、身體殘疾的情況下才和他真正結(jié)合在一起。同樣，西比拉也是在比切姆一無所有、不得不背井離鄉(xiāng)之時才接受他的求婚。簡和西比拉對待愛情和婚姻的態(tài)度是對她們所生活的社會階級歧視的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)透徹地體現(xiàn)在簡對羅切斯特的責(zé)問中：“你以為我貧窮、低賤、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有感情嗎？你想錯了！我和你一樣有靈魂有感情！如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你對我難舍難分，就像我現(xiàn)在對你難舍難分一樣?！盵6](P277)

在成長過程中，簡和西比拉都遇到了三個威脅到她們自主性的男人。第一個威脅到簡的人是羅伍德學(xué)校的校長脖洛克黑斯特先生。脖洛克黑斯特先生既冷酷虛偽，又虐待成性。他在對學(xué)生們進(jìn)行艱苦清平說教的同時，卻挪用學(xué)校的資金讓一家人過著奢侈的生活。他在學(xué)校里當(dāng)眾侮辱簡，試圖去掉簡身上的傲氣。面對羞辱和不公正待遇，簡沒有逆來順受，而是奮起反抗，痛斥脖洛克黑斯特淺薄的虔誠表演。愛德華·羅切斯特是簡真正在乎的人，他對簡關(guān)愛有加，對她的才華贊賞不已。簡在桑菲爾德莊園找到了歸屬感，在羅切斯特身上找到了一直渴望的愛情。擔(dān)心和他結(jié)婚會妨礙自己的自主，經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的低下會讓自己陷入從屬的地位，加上莊園里的“神秘”氣氛，簡對與羅切斯特的婚姻一直顧慮重重。伯莎的出現(xiàn)讓簡清楚地認(rèn)識到自己必須離開羅切斯特，否則就會失去自尊和對自己命運的掌控。簡在逃離桑菲爾德莊園后被里弗斯兄妹收留。圣·約翰·里弗斯是名牧師，對自己的事業(yè)野心勃勃。他雖然不像脖洛克黑斯特那樣虛偽，但他的恪守清規(guī)、孤情寡欲以及極強的支配欲使他同樣具有潛在的威脅性。簡不愛圣·約翰，他那極具說服力的道德觀差點迫使簡違背自己的情感嫁給他。簡再三思慮，拒絕了圣·約翰的求婚，又一次逃離了失去自由和迷失自我的威脅。脖洛克黑斯特校長、愛德華·羅切斯特和圣·約翰·里弗斯代表了家長式的統(tǒng)治勢力，“他們持有歧視女性的觀點，或多或少看不起女人，每個人都想讓簡處于服從的地位，不讓她自由地表達(dá)思想和感情。在追求獨立和自我認(rèn)知的過程中，簡必須逃離脖洛克黑斯特，拒絕圣·約翰·里弗斯，然后以平等的身份回到愛德華·羅切斯特身邊。”[2](P61)

西比拉遇到的第一個威脅到她的自主性的男人是她外婆家的牧羊工弗蘭克·霍登。此人先是對相貌平平的西比拉感到失望，后來又被她的機敏活潑所吸引，于是向她求婚。外婆認(rèn)為霍登身體健康、品質(zhì)好、家境也不錯，是外甥女婿的適當(dāng)人選。西比拉卻討厭霍登，認(rèn)為他放蕩不羈、傲慢無禮，成天胡言亂語，幼稚滑稽。他的求婚更是荒唐可笑，西比拉對霍登的粗魯行為十分厭惡并重拳回?fù)簟０８ダ椎隆じ窭资俏鞅壤龅降牡诙€威脅到她自主性的男人。與霍登截然不同的是，格雷出身名門，不僅長相英俊，而且機智幽默。西比拉的能言善辯和與眾不同也深深吸引著格雷，他甚至想帶她去悉尼發(fā)展。兩人愛好相似，經(jīng)常一起談?wù)撐膶W(xué)、音樂和藝術(shù)，在一起時彼此都感到愉快。然而，在西比拉心中，格雷的世界遙不可及。他們可以成為無話不談的朋友，但她不想被格雷“征服”和他結(jié)婚，于是冷漠地拒絕了格雷的“殷勤”。哈羅德·比切姆是三個男人中西比拉最喜歡的一個。他身材高大，性格恬靜，富有而顯赫?！八娘L(fēng)度和他的財富，有意無意地使女人的心成為他的俘虜?！盵5](P113)西比拉十分傾慕比切姆的多才多藝，他那訓(xùn)練有素的男高音讓西比拉深深陶醉，不能自拔。和比切姆在一起，西比拉幸福溫暖、快樂無比，感到世界充滿了樂、善、美，幸運之神在向她微笑！哈羅德·比切姆不愛言談，但他對西比拉無微不至的照料和關(guān)愛表明他喜歡西比拉，看到別的男人霸住西比拉不放，他就會發(fā)瘋。同樣，西比拉也真心喜歡比切姆，嫉妒他和別的女人在一起，但一想到自己平庸的相貌和一貧如洗的家庭，西比拉便感到十分自卑，加上比切姆高傲無比、意志堅定，難以對付，所以西比拉最終沒有答應(yīng)比切姆的求婚。西比拉討厭別人以為她是為了比切姆的財產(chǎn)而嫁給他，害怕結(jié)婚后會失去自我，因為對不聽話的人，哈羅德有一句厲害的口頭禪：“要么立刻服從，要么卷鋪蓋走人。”[5](P143)

《簡愛》和《我的光輝生涯》描寫的故事雖然發(fā)生在南北半球兩個不同的國度，時間也跨越了半個多世紀(jì)，但貫穿全書的主題卻是一樣的：社會等級、兩性等級關(guān)系和愛情與自主。簡和西比拉都是堅決主張男女平等和社會地位平等的女性。她們不為傳統(tǒng)婚姻觀念所束縛，鄙棄世人對金錢和社會地位的膜拜，不愿成為男人的附庸。為了獲得平等的婚姻，過上幸福的生活，她們經(jīng)歷了種種磨難；在追求獨立、自主的道路上遇到了一個又一個威脅，但她們都做到了自尊、自愛，所以每次都成功地把握住了自己的命運，不失做人的尊嚴(yán)和品德。簡和西比拉精神上的獨立，象征著她們對當(dāng)時婚姻制度的抗?fàn)帲辛司S多利亞時代以來令人窒息的社會觀念，抨擊了當(dāng)時社會對婦女和窮人的歧視行為。西比拉和簡的故事告訴我們：女性如果要取得獨立，追求幸福和實現(xiàn)自己的理想，必須依靠自己不斷地奮爭。