尚會芳

摘? ? 要： 二十一世紀以來，長征題材藝術(shù)作品呈現(xiàn)出快速發(fā)展態(tài)勢。尤其經(jīng)歷過兩大主題創(chuàng)作工程、長征勝利八十周年之后，以長征為題材的各類藝術(shù)作品層出不窮，涉及領(lǐng)域廣泛，呈現(xiàn)形式多樣。本文從世紀以來的作品出發(fā)，研究長征題材在藝術(shù)作品中的創(chuàng)作狀況。

關(guān)鍵詞： 長征題材? ? 藝術(shù)作品? ? 創(chuàng)作現(xiàn)狀

長征是人類歷史上的一次偉大壯舉，是中華民族歷史和民族精神的一部史詩。長征的勝利給人類精神層面帶來了極大的鼓舞和激勵。以長征為題材的美術(shù)作品創(chuàng)作成為近年來關(guān)注的一個重大主題，尤其是在完成兩大主題創(chuàng)作工程“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”、長征勝利八十周年的主題表現(xiàn)后，更是激發(fā)了更多人進行長征題材美術(shù)作品創(chuàng)作，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的長征題材藝術(shù)作品。對長征題材藝術(shù)作品創(chuàng)作現(xiàn)狀做梳理和總結(jié)，有助于進一步探索未來長征題材美術(shù)作品的發(fā)展和方向，進而推動長征題材藝術(shù)作品的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、長征題材藝術(shù)作品發(fā)展綜述

長征題材藝術(shù)作品主要指紅軍長征為線索及與此相關(guān)歷史事件、歷史人物等為背景的主題性創(chuàng)作。長征題材藝術(shù)作品包括戰(zhàn)爭時期的美術(shù)作品，涵蓋抗戰(zhàn)后的相關(guān)題材美術(shù)作品。其中，革命戰(zhàn)爭時期的長征題材作品以繪畫藝術(shù)作品為主，比較典型的有黃鎮(zhèn)的《長征畫集》，這是一本長征途中的速寫畫集。黃鎮(zhèn)先生親歷過長征，在長征途中，他的畫筆從未停歇，用簡陋的畫筆為長征留下了一份鮮活的影像記錄。

新中國成立以來，依然出現(xiàn)了很多形式多樣的長征主題的繪畫藝術(shù)作品，典型的有董希文的《開國大典》《紅軍不怕遠征難》;沈堯伊的長篇連環(huán)畫《地球的紅飄帶》、油畫《遵義會議》《而今邁步從頭越》《婁山關(guān)大捷》等;蔣兆和的《渡烏江》;全山石的《婁山關(guān)》。這些美術(shù)作品都取材于重大的歷史事件、長征時期的革命人物，以及重大戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役等史實。這些對紅軍長征途中戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役的描繪，對革命時期長征人物的描繪，主要表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士為革命勝利的信念，以及英勇善戰(zhàn)、勇往直前的革命精神。其中，沈堯伊是當代美術(shù)家中比較鐘情于表現(xiàn)長征題材美術(shù)創(chuàng)作的一位，從早至今，他創(chuàng)作了至少五件大型油畫作品，另外，他的長篇連環(huán)畫《地球的紅飄帶》用了六年時間完成，創(chuàng)造了我國連環(huán)畫創(chuàng)作上的一座里程碑。

自二十一世紀以來，長征題材的藝術(shù)作品呈現(xiàn)迅速發(fā)展態(tài)勢，不僅體現(xiàn)在油畫、國畫上，而且體現(xiàn)在雕塑、插畫、文創(chuàng)等載體上，比如以長征雕塑而聞名的雕塑泰斗葉毓山的作品《遵義紅軍烈士紀念碑》《毛主席全身雕像》《紅軍長征突破湘江紀念碑》等。既有表現(xiàn)革命歷史事件、歌頌革命英雄人物的作品，又有塑造革命領(lǐng)袖人物的雕像。在文創(chuàng)設(shè)計中，以長征為題材的創(chuàng)作受到很大的重視，多數(shù)是在旅游景區(qū)以文化創(chuàng)意形式出現(xiàn)，以文創(chuàng)產(chǎn)品帶動紅色旅游景區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

縱觀長征題材藝術(shù)作品發(fā)展路徑可以看出，重大題材美術(shù)作品經(jīng)歷了從恢復到發(fā)展，再到二十一世紀繁榮的一個姿態(tài)，尤其是兩大主題創(chuàng)作工程“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”完成之后，重大革命歷史題材創(chuàng)作更是成為藝術(shù)界的一股熱潮，不僅反映出國家對長征文化、紅色文化的重視，還飽含著當代藝術(shù)家熱愛紅色文化、長征文化的情懷。

二、長征題材藝術(shù)作品的創(chuàng)作現(xiàn)狀

近年來，長征題材藝術(shù)作品的創(chuàng)作不斷被推崇，自兩大主題創(chuàng)作工程和長征勝利80周年之后，出現(xiàn)了很多經(jīng)典的紅色題材、長征題材藝術(shù)作品。而遵義作為一個具有重大轉(zhuǎn)折意義的轉(zhuǎn)折之城，無疑成為長征題材藝術(shù)創(chuàng)作中描繪最多的素材。遵義地區(qū)得天獨厚的地理優(yōu)勢給遵義師范學院美術(shù)學院師生帶來了很多便利條件，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的長征題材藝術(shù)作品，比較典型的有岳艷娜老師的《四渡赤水》《遵義會議》《強渡烏江》《婁山關(guān)大捷》《女紅軍》等，沈?qū)幉ɡ蠋煹膰嬜髌贰端亩沙嗨銎姹?，朱劍坤老師的《黔山行》，以?014級視覺傳達班趙洋澤同學的長征主題文創(chuàng)產(chǎn)品系列，這些長征歷史題材的藝術(shù)創(chuàng)作，無疑推動了遵義地區(qū)紅色文化、長征文化的傳播與發(fā)展。

（一）長征題材在繪畫藝術(shù)作品中的創(chuàng)作現(xiàn)狀

繪畫藝術(shù)作品包括國畫類、油畫類、版畫類三大類形式，這三大類長征題材基本上都是以繪畫性敘事為主，側(cè)重于通過典型環(huán)境再現(xiàn)歷史事件與革命人物，還有一些長征題材創(chuàng)作因題材的需求或是對藝術(shù)的追求而淡定具體時空的限定，進而體現(xiàn)繪畫特有的結(jié)構(gòu)性敘事特征。這是此類題材繪畫性藝術(shù)作品的共性特征。例如董希文創(chuàng)作的油畫《紅軍不怕遠征難》、沈堯伊創(chuàng)作的油畫《革命理想大于天》、魏傳義創(chuàng)作的油畫《強渡烏江》、張文源創(chuàng)作的《野菜》和《草地情》就可以清晰地看出。二十一世紀此類題材的創(chuàng)作同樣以敘事性為主，不同的是二十一世紀以來的此類題材繪畫創(chuàng)作較注重自由的表達和個性的追求。例如上海大學美院創(chuàng)作的油畫《飛奪瀘定橋》，他們在形象塑造上采用的是大筆觸，以及厚重的色調(diào)，以此表現(xiàn)畫面的動勢感與堆塑感，從而在革命題材的創(chuàng)作上凸顯現(xiàn)代藝術(shù)語言的運用。還有的強調(diào)水墨寫意的人物形象和場景描寫，如湖北美術(shù)學院黃其華、郝孝飛、朱國棟等人創(chuàng)作的中國畫《血戰(zhàn)湘江》，整幅作品以水墨寫意完成，并非寫實再現(xiàn)，而是在畫面表現(xiàn)形式和手法上，既有傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)力，又具備當代水墨的個性表達，充分發(fā)揮寫意水墨的藝術(shù)表現(xiàn)性。還有遵義師范學院美術(shù)學院沈?qū)幉ɡ蠋煹膰嬜髌窞槔?，他的中國畫作品《四渡赤水出奇兵》描繪是以典型環(huán)境再現(xiàn)典型事件“四渡赤水”和典型“紅軍形象”，是一種典型的再現(xiàn)，整幅畫在寫實的基礎(chǔ)上從選題角度和意義挖掘，并加入自己的思考和追求，最終以一種藝術(shù)性的手法和風格呈現(xiàn)出來。

沈?qū)幉?《四渡赤水出奇兵》 2016年

綜上可見，長征題材的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作基本以敘事為主，新中國成立前后的創(chuàng)作較強調(diào)英勇不屈、不畏艱險、斗志昂揚的精神特征，無論是領(lǐng)袖還是紅軍戰(zhàn)士的形象塑造都將這些特征淋漓盡致地體現(xiàn)了出來;而二十一世紀以來的此類題材繪畫創(chuàng)作帶有明顯的個人情感和藝術(shù)特征，較注重當代視覺文化語言的表達，通過視覺語言的表達重釋歷史，寬廣的視覺現(xiàn)場的營造及當代藝術(shù)語言運用共同形成了這些作品的敘事性特征。

（二）長征題材在雕塑中的創(chuàng)作現(xiàn)狀

雕塑藝術(shù)是一門獨立的藝術(shù)學科，藝術(shù)表達形式以寫實為主，大多雕塑家把緬懷革命先烈和弘揚愛國精神作為創(chuàng)作的追求，出現(xiàn)了很多群雕和獨雕。現(xiàn)階段雕塑有的是表現(xiàn)革命人物的，如有王洪亮的《狼牙山五戰(zhàn)士》《紅軍長征中的將領(lǐng)們》等，葉毓山的《毛主席全身雕像》，岳艷娜的《女紅軍》。也有的是表現(xiàn)場景和紀念性建筑的，如葉毓山的《遵義紅軍烈士紀念碑》《紅軍長征突破湘江紀念碑》，以及岳艷娜的《遵義會議》《強渡烏江》《四渡赤水》《婁山關(guān)大捷》等。從當下雕塑可以看出，大多是以這兩種形式呈現(xiàn)，而以人物表現(xiàn)的雕塑多注重形的塑造、神韻的表現(xiàn)，強調(diào)惟妙惟肖的表情和人物的活靈活現(xiàn)。正如藝術(shù)家本人所言，雖然作品的表現(xiàn)形式是寫實的，但并不是局限于衣褶袖口等細節(jié)的雕琢，更重要的是對于革命歷史題材的精神方面的把控，刻畫人物形象的領(lǐng)袖氣概和無畏精神。而這種氣韻具有“寫意”的意味，是西方傳統(tǒng)雕塑與中國傳統(tǒng)美學的融合。而建筑形象表現(xiàn)的則是再現(xiàn)歷史地點，銘記歷史的創(chuàng)作，這是雕塑創(chuàng)作現(xiàn)狀。雕塑藝術(shù)作品在當今有著重要意義，不僅是一種記錄和再現(xiàn)，更是一種精神和文化的延續(xù)。

（三）長征題材在藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)作現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計學科包括多個學科方向，有包裝設(shè)計、標志設(shè)計、VI設(shè)計、插畫設(shè)計、裝飾圖案、創(chuàng)意思維設(shè)計、招貼設(shè)計、書籍裝幀等，長征題材的藝術(shù)創(chuàng)作大多體現(xiàn)在包裝設(shè)計、裝飾圖案、創(chuàng)意思維、招貼設(shè)計當中，更多地體現(xiàn)在文創(chuàng)設(shè)計中。文創(chuàng)涵蓋范圍相比其他方向要廣一些，以遵義當?shù)氐奈膭?chuàng)為例闡述長征題材在設(shè)計中的創(chuàng)作現(xiàn)狀。通過調(diào)研遵義會議會址周圍的長征文化文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)，市場上此類文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計形式上較為呆板，缺乏創(chuàng)新性和趣味性，大多把與長征相關(guān)的建筑形象、領(lǐng)袖人物以拍攝圖片的形式直觀地放在產(chǎn)品上，設(shè)計感、形式感不突出，色彩搭配比較隨意，不能很好地突出主題。所以不管是色彩的搭配，還是圖案的運用，都缺乏創(chuàng)新性，不能很好地吸引人們的注意。隨著人們審美的不斷提高，遵義會議會址周邊的文創(chuàng)產(chǎn)品有待進一步提高。遵義師范學院美術(shù)學院學生趙洋澤同學調(diào)研市場發(fā)現(xiàn)設(shè)計有很大的不足之處，所以最終決定以長征為題材進行畢業(yè)創(chuàng)作，最后呈現(xiàn)的產(chǎn)品相比市場上的文創(chuàng)類旅游紀念品，是一個很大的突破，取得了很好的成績。他以長征文化典型代表“遵義會議會址”為切入點，選取遵義長征時涉及的長征故事、紅軍人物、建筑，以及紅軍用過的用品等，如主席頭像、紅軍戰(zhàn)士、長征詩詞、紅五星、火炬、會址建筑、紅軍用過的馬燈等典型形象為創(chuàng)作元素，采用解構(gòu)、重組等設(shè)計手法對圖形進行再設(shè)計，并運用到不同的載體上，最后轉(zhuǎn)化為有創(chuàng)意的設(shè)計產(chǎn)品（圖1-4）①。他的作品在圖形的設(shè)計上形式感較強，構(gòu)圖形式較多樣，再搭配合理的色彩，最后呈現(xiàn)出很多有創(chuàng)意的、趣味性很強的長征題材文創(chuàng)產(chǎn)品。趙洋澤同學的文創(chuàng)設(shè)計一方面符合現(xiàn)代人的審美訴求，另一方面很好地體現(xiàn)了長征文化內(nèi)涵，同時是對長征文化很好的解讀和傳承。

趙洋澤同學的此類主題文創(chuàng)設(shè)計呈現(xiàn)了長征題材設(shè)計作品的設(shè)計現(xiàn)狀，不只是在文創(chuàng)設(shè)計中，在插畫設(shè)計、招貼設(shè)計中，此類題材的表現(xiàn)形是豐富多樣的，在未來的設(shè)計過程中會更加趨向多元化。

三、長征題材藝術(shù)作品的創(chuàng)作思考

長征題材在藝術(shù)作品中的創(chuàng)作近些年備受重視，尤其是在兩大主題創(chuàng)作工程“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，以及長征勝利八十周年的長征題材類藝術(shù)作品的創(chuàng)作之后，越來越多的人開始傾向于重大歷史題材方面的創(chuàng)作和研究，長征文化藝術(shù)作品開始變得豐富起來，形式呈現(xiàn)多樣化趨勢。長征題材藝術(shù)作品無論以任何形式出現(xiàn)，都要有創(chuàng)新，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是藝術(shù)不斷向前發(fā)展的根本。不管是形式上的創(chuàng)新，材料上的創(chuàng)新，還是技術(shù)上的創(chuàng)新等，都能給人帶來不同的視覺體驗，甚至可以推動市場經(jīng)濟的發(fā)展，這也是創(chuàng)新的價值所在。這就要求任何藝術(shù)形式的作品都要在創(chuàng)作上改變流于表面化和單一化的特征，根據(jù)時代變化對藝術(shù)作品進行大膽創(chuàng)新，使其滿足現(xiàn)代人的審美需求，使作品向多元化、多層次方向發(fā)展，這是當下值得深思的一個現(xiàn)狀問題。尤其是設(shè)計類作品創(chuàng)作更需要創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能更好地吸引人的眼球。而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生用自己的創(chuàng)意思維和專業(yè)知識，再結(jié)合自己的個人審美，將長征文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，設(shè)計出很多符合現(xiàn)代審美的設(shè)計作品，是值得市場上文創(chuàng)產(chǎn)品借鑒的地方。為了讓設(shè)計更好地為紅色旅游景區(qū)服務(wù)，未來可以尋找更好的契機，加強高校、企業(yè)之間的合作，設(shè)計出更加多元化的設(shè)計作品，讓設(shè)計帶動紅色旅游地的發(fā)展，用創(chuàng)意傳播紅色文化、長征文化。

四、結(jié)語

長征題材藝術(shù)作品創(chuàng)作是國家重視的重大主題性創(chuàng)作，盡管出現(xiàn)了一批長征主題題材的經(jīng)典作品，并取得了巨大的成就，但是隨著當代人審美的提高，審美的多元化和對藝術(shù)的個性化追求，要求在進行主題創(chuàng)作過程中注重當代審美的轉(zhuǎn)換，注重藝術(shù)表達的轉(zhuǎn)換，深度挖掘長征題材元素，不斷開拓藝術(shù)領(lǐng)域新的創(chuàng)作空間和表達空間，繼而創(chuàng)作出既能傳承紅色文化精神和文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)作品。

注釋：

①圖片1—4來自牟孝梅老師拍攝。

參考文獻：

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