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        社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程的教學(xué)探索

        2019-02-16 14:44:50潘應(yīng)
        文教資料 2019年34期
        關(guān)鍵詞:皖西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀

        潘應(yīng)

        摘? ? 要: 高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程,作為通識(shí)教育課程,承擔(dān)著育人的重要使命。 在“課程思政”大背景下,應(yīng)充分發(fā)揮該課程的育人功能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程建設(shè)中。本文以皖西學(xué)院為例,審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程的不足之處,提出教學(xué)策略,以供參考。

        關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程? ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2013年12月,《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字方針:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)中國(guó)老百姓在思想方面的正確引導(dǎo),也是我們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義在精神文明建設(shè)方面提出的具體要求。

        北京交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)韓振峰教授指出,在社會(huì)主義價(jià)值體系中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是位于統(tǒng)治地位,具有指導(dǎo)作用的價(jià)值理念。國(guó)家層面多次在政府報(bào)告中指出,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和實(shí)踐貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。各級(jí)學(xué)校成為培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所之一。在學(xué)校工作中,教學(xué)是主要內(nèi)容,在教學(xué)活動(dòng)中,自然要承擔(dān)培養(yǎng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要任務(wù)。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程已經(jīng)被國(guó)內(nèi)很多高校列為課程。皖西學(xué)院文化與傳媒學(xué)院從2014年開(kāi)始,陸續(xù)在本學(xué)院開(kāi)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程,筆者承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)工作。2017年,筆者又成功開(kāi)設(shè)了面向全校的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通識(shí)選修課程。經(jīng)過(guò)多年教學(xué)工作實(shí)踐總結(jié),筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程此前已取得了一定的教學(xué)成效,基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。但是在教學(xué)中存在一個(gè)值得思考的問(wèn)題:教師如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)中,促進(jìn)大學(xué)生群體樹(shù)立積極、正確、科學(xué)的核心價(jià)值觀,不斷豐富大學(xué)生的精神世界。這是當(dāng)前開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程的高校教師迫切需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

        一、當(dāng)下我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)在融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題與不足

        (一)教學(xué)實(shí)踐層面薄弱,師資力量不足。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)模塊分為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基礎(chǔ)理論與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)踐兩個(gè)密切聯(lián)系的領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論部分側(cè)重于解決學(xué)生對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)理論的認(rèn)知問(wèn)題,實(shí)踐部分根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)和重點(diǎn)分為文學(xué)批評(píng)實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程是在二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展下應(yīng)運(yùn)而生的一門(mén)新興學(xué)科,很多高校師資比較缺乏,主講教師大都是從學(xué)院原有專業(yè)的老師中遴選的,例如筆者所在的皖西學(xué)院文化與傳媒學(xué)院當(dāng)年就分別從網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)和漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中挑選了兩位授課教師,筆者就是其中來(lái)自漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師。對(duì)于很多高校老師來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的課程教學(xué)是一次前所未有的挑戰(zhàn),在教學(xué)中避重就輕,使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,偏重知識(shí)點(diǎn)與文學(xué)審美方面的講解,忽視或回避網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)。在這種情況下,教師很難把社會(huì)主義核心價(jià)值觀一步步融入教學(xué)中,影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)育人功能的發(fā)揮。

        (二)教法比較單一,學(xué)生主體淡化。

        國(guó)內(nèi)部分高校開(kāi)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課,教師在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生有選擇地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品閱讀與鑒賞,比如挑選一些網(wǎng)文精品,尤其是能夠體現(xiàn)出核心價(jià)值觀思想的作品,在課堂內(nèi)外展開(kāi)閱讀與討論,達(dá)到了一定的教學(xué)效果。但是,一些學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。究其原因,主要是學(xué)生被動(dòng)接受內(nèi)容。這種授課方式,導(dǎo)致部分教師在教學(xué)中常常采取“滿堂灌”方法,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?;蝌唑腰c(diǎn)水,零散地分布于教學(xué)當(dāng)中,一筆帶過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這難以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

        (三)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播中的問(wèn)題。

        2011年2月11日,國(guó)家文化部發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》,旨在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督及凈化網(wǎng)絡(luò)文化的市場(chǎng)環(huán)境,達(dá)到了一定的效果。但是,其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的門(mén)檻監(jiān)管方面缺乏相關(guān)法律機(jī)制。國(guó)家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)和文化主管部門(mén)針對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策與法律法規(guī),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)管理與監(jiān)督,監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的商業(yè)行為。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要分布在一些著名的中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站,例如起點(diǎn)中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)等。文學(xué)網(wǎng)站要定期檢查,把血腥、暴力及色情的內(nèi)容擋在門(mén)外,禁止不健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在平臺(tái)上傳播,做到有法可依、執(zhí)法嚴(yán)格。

        二、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程從具體的課程目標(biāo)中融入價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通識(shí)課程的教學(xué)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生以下素質(zhì):一是了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的基本輪廓與發(fā)展?fàn)顩r,樹(shù)立正確的文學(xué)史觀;二是閱讀相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,獨(dú)立分析、評(píng)述其思想與藝術(shù)特征,培養(yǎng)健康向上的文學(xué)審美觀;三是培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鑒賞能力與寫(xiě)作能力。這三個(gè)不同的目標(biāo)可以概括為:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷史、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀與鑒賞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。由于在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷史學(xué)習(xí)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑不適合,因此,筆者從第二部分即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀與鑒賞階段開(kāi)始,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下,在教學(xué)中適時(shí)全方位融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        (一)閱讀鑒賞部分。

        1.課前引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行選擇性閱讀,啟發(fā)思考。

        由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量不計(jì)其數(shù),個(gè)人很難讀完目前所有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。那么,高校教師在教學(xué)中有效引導(dǎo)學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品展開(kāi)閱讀就非常重要。教師可以根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字方針,圍繞教學(xué)進(jìn)度,穿插設(shè)置一些教學(xué)專題,課前為學(xué)生定期提供網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀書(shū)目。北京大學(xué)中文系邵燕君的做法值得其他高校教師學(xué)習(xí)。她從2010年開(kāi)始在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究”課程,幾年下來(lái),課程取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。結(jié)合學(xué)生的閱讀情況,邵燕君總結(jié)多年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從浩瀚的網(wǎng)文中遴選一些三觀皆正的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為學(xué)生的課下閱讀篇目。

        她的教學(xué)效果證明:只要教師努力把學(xué)生引導(dǎo)到具有健康價(jià)值觀的閱讀領(lǐng)域,那么一些三觀皆正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品同樣可以得到大學(xué)生的青睞。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)、育人的雙目標(biāo),學(xué)生在教師引導(dǎo)下的課前閱讀是重要基礎(chǔ)與前提。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教師預(yù)先為學(xué)生指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀書(shū)目,并且對(duì)學(xué)生閱讀提出一定的學(xué)習(xí)要求與目標(biāo)。經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí),高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),也達(dá)到良好的育人效果。

        2.課堂引導(dǎo)學(xué)生反思部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的價(jià)值觀沖突。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是迅猛發(fā)展的科技對(duì)文學(xué)的影響與結(jié)果,是電腦的普及應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的產(chǎn)物。和傳統(tǒng)的文學(xué)作品有很多不同,作為一種新的文學(xué)樣式,它的出現(xiàn)是一次重大的文學(xué)變革。其在創(chuàng)作手法上推陳出新,語(yǔ)言風(fēng)格更符合互聯(lián)網(wǎng)新新人類的口味。但是,在海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域中,不可避免地出現(xiàn)了一些價(jià)值觀方面有問(wèn)題的作品。如深受女生歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《小時(shí)代》,緊密地把青春愛(ài)情和財(cái)富、物欲捆綁在一起,這和人在文明進(jìn)化后升華的理想與情操完全不搭界。我們要特別警惕這一類作品,可能導(dǎo)致一些大學(xué)生的愛(ài)情觀念與金錢觀念產(chǎn)生偏移,最終可能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念背道而馳;再如,男生中盛行的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō),如起點(diǎn)中文網(wǎng)點(diǎn)擊量極高的玄幻小說(shuō)《朱雀記》,講述的是一個(gè)普通人如何逆襲,最終大放異彩的故事。這部作品把個(gè)人英雄主義、個(gè)人崇拜表現(xiàn)得一覽無(wú)余,和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中強(qiáng)調(diào)的愛(ài)國(guó)精神、集體觀念相違背。

        當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作有網(wǎng)絡(luò)的自由,它的創(chuàng)作也是自由的。許多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手暢快地表達(dá)自己的情感,最大限度地展示自我、張揚(yáng)個(gè)性。反映了社會(huì)主義自由平等的核心價(jià)值觀。但是,只求興之所至,表現(xiàn)自我,很容易脫離歷史與現(xiàn)實(shí)。然而,虛幻的故事經(jīng)不起推敲,就像夜空中的煙花一樣絢爛而短暫。這樣的思想情感與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是相違背的。

        通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課堂內(nèi)外教學(xué),逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的鑒賞與批判能力,學(xué)生在教師引導(dǎo)下既能發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中可以汲取的優(yōu)秀思想與獨(dú)特風(fēng)格,又避免受到不良網(wǎng)絡(luò)作品思想的消極影響。

        (二)寫(xiě)作實(shí)踐部分。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)踐部分也是本課程的重要內(nèi)容。實(shí)踐部分分為文學(xué)批評(píng)實(shí)踐與創(chuàng)作實(shí)踐。其中,文學(xué)批評(píng)實(shí)踐在前面關(guān)于閱讀鑒賞目標(biāo)中已經(jīng)涉及,這里重點(diǎn)談?wù)剬?xiě)作實(shí)踐。首先,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作門(mén)檻很低,在一些大、中學(xué)校里,有些學(xué)生已經(jīng)具有在網(wǎng)上寫(xiě)作的創(chuàng)作經(jīng)歷,還有些學(xué)生逐漸有了創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的想法;其次,引導(dǎo)學(xué)生涉足網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行創(chuàng)作,是一舉兩得的好方法,學(xué)生既了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)范,又深切把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化模式;最后一點(diǎn)是最重要的,因?yàn)閯?chuàng)作實(shí)踐是觸及心靈世界、加強(qiáng)思想教育的重要途徑,也是學(xué)習(xí)最終的目標(biāo)。

        1.利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作。

        寫(xiě)作實(shí)踐可以結(jié)合地方高校所在地的社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí),鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。皖西學(xué)院是位于大別山區(qū)的一所院校,紅色資源非常豐富。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用皖西當(dāng)?shù)氐募t色文化資源和校史校訓(xùn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。

        皖西紅色文化資源以皖西革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺留的紀(jì)念地、紀(jì)念物、紀(jì)念館,還有其所承載的革命歷史、革命人物和革命故事為主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨在皖西的革命斗爭(zhēng)歷史體現(xiàn)出崇高的革命精神和革命傳統(tǒng),集中表現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念。

        中國(guó)的很多地方每年舉辦紅色文化紀(jì)念活動(dòng)時(shí),很多人都喜歡寫(xiě)紀(jì)念文章、心得與感想等,但是這些創(chuàng)作一般都是用傳統(tǒng)的寫(xiě)作方式與途經(jīng)傳播,影響力很有限,群眾熱情尤其是青年人的熱情是不容易持久的?;ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下,高校教師可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間編寫(xiě)手機(jī)短信、QQ、微信、博客、微信公眾號(hào)等方式紀(jì)念紅色節(jié)日,例如清明節(jié)在網(wǎng)上寫(xiě)文章祭拜皖西革命先烈,國(guó)慶節(jié)在網(wǎng)上緬懷皖西革命前輩,國(guó)家公祭日期間,在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)文章哀悼烈士,八一建軍節(jié)緬懷人民軍隊(duì)建造者……通過(guò)多種新穎的形式,鼓勵(lì)學(xué)生抒寫(xiě)積極向上的內(nèi)容,在這一過(guò)程中潛移默化地培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,拓展皖西網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源開(kāi)發(fā)渠道。

        2.利用高校的校史與校訓(xùn),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作。

        皖西學(xué)院前身是“安徽省立第三甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校”,是由著名的愛(ài)國(guó)民主人士朱蘊(yùn)山先生在1918年創(chuàng)辦的。百載披荊斬棘,薪火相傳;百載弦歌不輟,碩果芳華。作為皖西學(xué)院的年輕學(xué)子,有義務(wù)和責(zé)任在網(wǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作,在教師的指導(dǎo)下網(wǎng)上查閱相關(guān)資料,然后教師指導(dǎo)創(chuàng)作,在皖西學(xué)院論壇或皖西學(xué)院微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布。這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程能夠逐漸對(duì)大學(xué)生在核心價(jià)值觀方面進(jìn)行教育,很容易激發(fā)他們愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的思想情感。

        (三)教學(xué)過(guò)程,注重師生互動(dòng)。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“自由”與“平等”的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的單向教育灌輸顯然與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的即時(shí)性、互動(dòng)性及青年學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識(shí)產(chǎn)生一些對(duì)抗。

        首先,高校教師在教學(xué)中要重視受教育者的主體性,表現(xiàn)為在教學(xué)中應(yīng)圍繞學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況做出相應(yīng)的策略,安排各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要充分考慮學(xué)生的接受能力。如今很多“00后”大學(xué)生習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)空間閱讀與創(chuàng)作,有著新新人類獨(dú)特的審美口味,自我意識(shí)很強(qiáng)。因此,高校教師要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變化,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技能方面的培訓(xùn),適應(yīng)大學(xué)生教育模式的新趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化和多樣化。

        其次,為了解大學(xué)生的閱讀習(xí)慣、興趣與心理,教師在日常生活中要經(jīng)常閱讀一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,努力擴(kuò)大閱讀面,并從中遴選一些好的作品與學(xué)生分享和探討。具體到日常教學(xué)活動(dòng)中,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)的共享性與即時(shí)性與學(xué)生進(jìn)行雙向互動(dòng)。例如,在校園網(wǎng)上開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇空間,或者開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)推送網(wǎng)絡(luò)文學(xué),把一些健康優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品定期發(fā)布在網(wǎng)上,方便同學(xué)們隨時(shí)隨地閱讀、思考和討論。另外,教師還可以在部分班級(jí)里建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鑒賞QQ群、微信群,一方面教師可以充分了解學(xué)生的興趣和閱讀現(xiàn)狀,另一方面師生、學(xué)生間相互交流逐漸提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鑒賞能力和判斷力。

        在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活中,價(jià)值觀占據(jù)重要的位置。任何時(shí)代、任何社會(huì)都需要正確價(jià)值觀的指引,核心價(jià)值觀對(duì)人們?cè)谏畹拙€上的設(shè)定會(huì)引導(dǎo)人們向善,人的生活才富有意義,整個(gè)社會(huì)才會(huì)充滿溫暖與希望。在今天的中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)公民為人的重要原則,特別是當(dāng)代大學(xué)生,作為社會(huì)中精英階層的新生力量,引導(dǎo)和培養(yǎng)他們健康向上的價(jià)值觀更迫切。教育途經(jīng)有很多,高校學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程是一方面,但是如今很多教育工作者越來(lái)越意識(shí)到這種方式的單一。在課程思政的背景下,高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程可以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特的育人優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果,從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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        基金項(xiàng)目:2018年皖西學(xué)院教學(xué)研究一般項(xiàng)目:社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)的探索與實(shí)踐——以皖西學(xué)院為例(項(xiàng)目編號(hào):wxxy2018035)。

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