成 芳,成 誠
(1.玉林師范學(xué)院,廣西玉林,537000;2.泉州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,福建泉州,362000)
中國特色社會主義進(jìn)入新時代,是中國日益走近世界舞臺中央,不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要觀點——人類命運共同體的提出,是中國為世界和平、發(fā)展、合作、共贏貢獻(xiàn)的中國智慧,為解決人類問題形成了一定的價值共識,具有大國擔(dān)當(dāng)和國際情懷。
中國共產(chǎn)黨一直把為人類做出貢獻(xiàn)作為自己的使命。毛澤東在建國之初就提出,中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。鄧小平在思考中國發(fā)展的問題時也提出,中國只有改變落后狀況,才能為世界做出更多的貢獻(xiàn)。十九大報告提出,中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨的使命意識伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的全過程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南,集中反映了中國共產(chǎn)黨人的國際情懷。
毛澤東做出“三個世界”的劃分時提出,中國作為第三世界的一員,要以最大力量幫助其他國家。鄧小平提出,一個真正的社會主義國家,不會只照顧自己。真正的社會主義國家,不但要使自己發(fā)展起來,實現(xiàn)現(xiàn)代化,還要幫助其他國家共同發(fā)展。社會主義的歷史價值在于,在其不斷發(fā)展完善的過程中,不但給自身帶來發(fā)展活力,也改造了西方資本主義,開辟了東方世界現(xiàn)代化的道路,促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和現(xiàn)代文明的進(jìn)步,開辟了人類社會現(xiàn)代文明發(fā)展的新階段。尤其是社會主義中國取得的舉世矚目成就,是科學(xué)社會主義在21世紀(jì)發(fā)展的新境界?,F(xiàn)在中國是全球第二大經(jīng)濟體,但是中國作為最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變,這一點決定了中國在發(fā)展自身的同時,仍然要幫助發(fā)展中國家發(fā)展。將來中國強大了,更要把促進(jìn)發(fā)展中國家共同發(fā)展視為己任。因此,“要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅持實干興邦,始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。[1]17
五千年中華文明對人類社會發(fā)展進(jìn)步的深刻影響是有目共睹的。近代以來,中國陷入內(nèi)憂外患,山河破碎,民不聊生,無數(shù)仁人志士從來沒有停止過救亡圖存的探索。從孫中山提出“一旦我們革新中國的偉大目標(biāo)得以實現(xiàn),不但我們偉大的國家將會出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光,整個人類也將得以共享更為光明的前景”開始,中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)展了這種思想,毛澤東、鄧小平都相繼提出中國為人類做出貢獻(xiàn)的觀點。十九大報告中提出,擁有燦爛文明的中華民族,近代以來久經(jīng)磨難,現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的中國夢,也比歷史上任何時期都更有能力、有信心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中構(gòu)建人類命運共同體理念的提出,不僅是為了實現(xiàn)中國的強國夢,更是為了推動實現(xiàn)世界持久和平與各國共同發(fā)展。
當(dāng)今世界的大國,不是卷入一兩場戰(zhàn)爭,就是自身經(jīng)濟發(fā)展緩慢,社會問題突出,再就是雖然沒有介入戰(zhàn)爭,卻受到戰(zhàn)爭連帶問題的影響,比如說難民問題、移民危機。中國提出“一帶一路”戰(zhàn)略,致力于解決經(jīng)濟全球化發(fā)展到今天所帶來的全球發(fā)展差距和貧富差距問題;在政治上中國提倡尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利;文明上提倡互相交流和借鑒,超越隔閡和沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越;安全上提倡以對話解決分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全,走一條共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全之路;生態(tài)上主張共同努力應(yīng)對氣候變化問題,堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任和各自能力原則,并且率先提出減排目標(biāo),積極推動南南合作應(yīng)對氣候變化問題。在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期,中國作為負(fù)責(zé)任的大國,始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的大旗,推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量。
將毛澤東提出的“中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)”、鄧小平提出的“改變落后狀況、才能對世界做出比較多的貢獻(xiàn)”同習(xí)近平關(guān)于“中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)”的思想融貫起來,為人類做出更大貢獻(xiàn)、構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)出的國際情懷,是中國特色社會主義外交思想的創(chuàng)新發(fā)展,有重大的理論和歷史意義。
近代以后,爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福成為中國人民的歷史使命?!霸谂f式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭,不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義。”[2]中國共產(chǎn)黨在先進(jìn)理論的指引下,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命、社會主義革命,進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索,實行了改革開放,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。而馬克思主義中國化的最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想標(biāo)志中國徹底告別近代、走出西方,同時也鼓勵世界告別近代、走出西方?!保?]實質(zhì)上習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的國際情懷倡導(dǎo)這樣一種觀念:尊重每個國家基于自身歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情做出的現(xiàn)代化路徑選擇,國家應(yīng)該通過不斷變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分,獨立自主地實現(xiàn)現(xiàn)代化。
西方國家無疑是現(xiàn)代化的開拓者和引領(lǐng)者,其現(xiàn)代化進(jìn)程在經(jīng)濟、社會、文化等方面引起的深刻變革,創(chuàng)造了人類歷史的奇跡。但是,西方現(xiàn)代化的模式不具有普遍性。西方國家的現(xiàn)代化從一開始就帶有掠奪的本質(zhì),資本擴張的邏輯貫穿資本主義國家生產(chǎn)生活的始終。這種發(fā)展模式在一定的歷史階段具有存在的合理性,在當(dāng)今時代中就出現(xiàn)了問題。其發(fā)展的過程加劇了全球的不平等,不但本身存在難以克服的弊端,而且發(fā)展中國家在追趕發(fā)達(dá)國家的過程中,如果套用西方模式則少有成功案例?,F(xiàn)代化不等同于西方化,在現(xiàn)代化的道路上應(yīng)該打破西方中心論,重視世界現(xiàn)代化路徑的多樣性和獨特性?!拔鞣絿移毡槊媾R的發(fā)展停滯問題、中國取得的輝煌成就、自由主義在發(fā)展中國家的實驗失敗”,[4]這些因素使國際社會更加關(guān)注中國現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出來的借鑒意義?!爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代,意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”[1]10概而言之,西方現(xiàn)代化中出現(xiàn)的問題,是因為沒有變革生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,而中國所取得的成功,恰恰是因為不斷地革故鼎新。中國在實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中,其治理模式的轉(zhuǎn)變對于世界的啟示意義在于:變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的地方,充分調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性,不斷加強法制建設(shè),提高行政效率,使國家治理模式向政府、市場及社會三元并存互補的現(xiàn)代化治理模式轉(zhuǎn)變。國家治理不僅是治理主體同制度相互作用的過程,也是生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力并與之共同演化的發(fā)展過程。一個國家在發(fā)展過程中,如果不是首先獨立自主地從內(nèi)部尋求改變,而是走上一條脫離國情的模仿道路,或者安于現(xiàn)狀、不肯審視制度出現(xiàn)的問題,不去積極變革,從而要么無法實現(xiàn)現(xiàn)代化,要么在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)這樣那樣的問題。從這一點來看,中國走向現(xiàn)代化的經(jīng)驗和智慧同時給發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家以借鑒和啟示。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其對國際社會治理理念的貢獻(xiàn),體現(xiàn)出了某種共同性和普遍性,是對人類發(fā)展到今天,人們對美好生活愿景的升華。從共同性和普遍性的角度來講,可以稱之為共同價值,是人類共同追求的一種價值共識?!皟r值共識不是脫離各個民族的價值而獨立存在的抽象共相,而是在人類文明進(jìn)步中、在各民族文化交流中逐步形成的對某些基本價值的認(rèn)可;它是有條件的、歷史的、變化的。”[5]價值共識具有時代性,是符合時代要求的時代發(fā)展實踐在理論上的反映。價值共識是一種基于人類價值自覺而產(chǎn)生的、在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可的價值規(guī)范,具有可能性與可行性,同各國和各民族的發(fā)展?fàn)顩r不可分割,同人類社會發(fā)展面臨的問題無法分離。價值共識是人類社會發(fā)展進(jìn)步的必然要求,具有客觀的歷史必然性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是應(yīng)時代之需,為全人類探索出的一種價值共識,已經(jīng)受到國際社會一致認(rèn)可。習(xí)近平在中外記者見面會上提出,中國人民同各國人民一道,積極推動構(gòu)建人類命運共同體,不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)。對人類做出比較大的貢獻(xiàn)作為一種國際擔(dān)當(dāng),可以說是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中包含的一種必然的價值,是中國現(xiàn)代化路徑為其他國家提供借鑒的必然體現(xiàn)。
首先,中國自身發(fā)展好了就是對人類做出的重大貢獻(xiàn)。中國把自己發(fā)展好了、解決好自己的問題不僅是中國為人類做出較大貢獻(xiàn)的前提,而且其本身的發(fā)展也是為人類做出的重大貢獻(xiàn)。中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)超過30%,成為世界經(jīng)濟增長的巨大引擎和世界商品的重要市場。中國在減貧方面取得了舉世矚目的成就,改革開放以來共有7億多人脫貧,十八大以來有6000多萬人穩(wěn)定脫貧,貧困發(fā)生率降到4%以下。中國減貧經(jīng)驗和尋求擺脫貧困的努力對發(fā)展中國家有重要啟示。
其次,中國積極應(yīng)對全球和地區(qū)熱點問題。中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國,積極應(yīng)對全球和地區(qū)熱點問題。中國在朝核、伊核問題中發(fā)揮了重大和獨特的作用。在國際維和方面,成為派出維護(hù)部隊最多的國家。中國積極履行國際義務(wù),一直支持與援助發(fā)展中國家的發(fā)展,將繼續(xù)對非洲和不發(fā)達(dá)國家給予力所能及的幫助;積極推動共同應(yīng)對氣候變化的《巴黎協(xié)定》獲得普遍接受和早日生效,主動兌現(xiàn)減排承諾,幫助發(fā)展中國家提高適應(yīng)氣候變化的能力??植乐髁x是人類社會的公敵,中國明確反對一切形式的恐怖主義,積極主動參與聯(lián)合國主導(dǎo)下的國際反恐合作,倡導(dǎo)加強區(qū)域反恐合作并支持其他國家的反恐斗爭。
在人類思想史上,沒有一種理論像馬克思主義一樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義不僅深刻地改變了世界,也深刻地改變了中國。馬克思主義中國化的第一次理論成果——毛澤東思想,是包括新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設(shè)理論、政策和策略理論、黨建理論等在內(nèi)的理論體系,指導(dǎo)中國人民推翻三座大山,建立了新中國,確立了社會主義制度,進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索。馬克思主義中國化的第二次理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,是包括中國特色社會主義總依據(jù)理論、中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論、社會主義改革開放理論、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論等在內(nèi)的理論體系,回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等基本問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,不僅回答了堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義,還創(chuàng)造性提出了人類命運共同體的理念。這一理念的提出以及中國共產(chǎn)黨為此理念積極踐行的態(tài)度,充分體現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的國際情懷。中國共產(chǎn)黨人從艱辛中走來,抱樸守素、不忘初心、牢記使命,始終把馬克思主義作為堅定信仰,把為人類做出更大貢獻(xiàn)作為使命,帶領(lǐng)中國人民始終不渝走和平發(fā)展道路,奉行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略,同世界各國人民一道,努力推動構(gòu)建一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。