張 燚
“音樂是聽覺的藝術(shù)。”這句話沒錯,但是,如果止步于此就錯了,對于音樂工作者來說,更是大錯而特錯。
歌唱是音樂中最具群眾基礎(chǔ)、最具感染力的藝術(shù)形式,也是“動用所有感覺形式只為一曲心聲”的典型代表。對于歌者來說,其需要發(fā)揮運(yùn)動覺功能來發(fā)出好聲音,需要發(fā)揮聽覺功能以控制自己的好聲音,甚至需要發(fā)揮味覺、嗅覺的通感作用來豐富聲音的好味道……當(dāng)然,一名優(yōu)秀歌者更會善加利用視覺思維,為觀眾呈現(xiàn)一場立體、綜合、酣暢淋漓、深入人心的演出。是的,歌者尤其不能忘記,音樂,還是一門表演藝術(shù)。
音樂的視覺形象可以幫助觀眾更迅捷地進(jìn)入藝術(shù)情境,可以調(diào)動觀眾與作品的節(jié)奏、旋律等產(chǎn)生協(xié)同與共振。視覺當(dāng)然也可以幫助歌者找到歌聲和身體之間的聯(lián)系,可以幫助歌者進(jìn)入良好的歌唱狀態(tài)……但,這次我們只關(guān)注一件事:歌者如何利用思維導(dǎo)圖提升自己的學(xué)習(xí)與工作能力?
看過警匪影片的朋友都會記得這樣一幅場景:偵探站在一面墻前思考,墻上則是用照片、文符和紅線組成的“探案地圖”。這種地圖把不可視的思維變得可視,把間接的思維變得直觀,把散亂的思維變得有序,把混沌的思維變得立體,能夠有效幫助偵探完成破案工作。
偵探的這種“探案地圖”即是思維導(dǎo)圖的一種表現(xiàn)?,F(xiàn)實(shí)中的思維導(dǎo)圖可能比影視作品中的“探案地圖”更簡易,畢竟這種地圖在影視作品中的最大價值在于視覺的奇觀性,而非操作的簡易性和作用的有效性。
現(xiàn)實(shí)中的思維導(dǎo)圖有一張紙、一支筆就足矣。當(dāng)然,如果能有幾支不同顏色的彩筆效果會更好。不論何種主題的思維導(dǎo)圖,都不外乎“三步走”或“四步走”。第一步,把主題標(biāo)記在橫向紙張上,如果是文字形式,則畫一個把文字圍起來的邊框。為什么紙張是橫向?原因是有利于發(fā)散性思維的展開。第二步,圍繞主題來思考和設(shè)置關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞可以使用不同顏色的筆,并用相應(yīng)顏色的筆把關(guān)鍵詞和中央的主題用線條連接起來。第三步,在每一個關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上引申出細(xì)目。細(xì)目要簡略,并用細(xì)線和關(guān)鍵詞連接起來。另外,如果關(guān)鍵詞之間有邏輯關(guān)系,就用線條或箭頭標(biāo)記出來。思維導(dǎo)圖可以分為記憶型和問題解決型兩大類,問題解決型思維導(dǎo)圖還有第四步,即在思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上歸納出執(zhí)行方案。
思維導(dǎo)圖的好處至少包括三個方面。首先,思維導(dǎo)圖包括圖像、文字、符號、色彩、框架、線條等多種元素,需要動用到大腦的多個區(qū)域,使記憶變得輕松和有趣。其次,思維導(dǎo)圖的繪制也是激活大腦各個區(qū)域的過程,有利于多種思維的活躍,也有利于綜合流程的執(zhí)行。再次,思維導(dǎo)圖就是一幅整體情況的框架畫面,簡單明了、層次清晰、重點(diǎn)突出且不乏細(xì)節(jié),既能提高我們思維的結(jié)構(gòu)性,也具有較強(qiáng)的操作性。
工作中處處需要運(yùn)用思維,思維處處需要條理化,所以思維導(dǎo)圖這種簡單、高效的圖案式工具的應(yīng)用場景非常廣闊,在教育、經(jīng)濟(jì)等活動中更是得到普遍應(yīng)用。對于歌者來說,當(dāng)然也可以借用思維導(dǎo)圖的形式來繪制自己的“歌唱地圖”,并以之大幅優(yōu)化我們的工作效果。筆者在這里不揣淺陋,將以歌唱教學(xué)、歌唱學(xué)習(xí)、歌唱表演、劇場演出四種場景為例,來探討歌唱地圖的應(yīng)用與特點(diǎn)。
圖1 “因材施教”歌唱地圖(蒲公英型)
歌唱教學(xué)是我們重要的日常工作。因?yàn)槿粘?,也常常落入平庸,按部就班、了無新意。然而,我們都知道教學(xué)應(yīng)該因材施教,尤其是“一對一”的聲樂小課模式,更是必須因材施教。假如我們今天面對的是“韓梅梅”這個學(xué)生,那么如何才能做到因材施教?不妨用思維導(dǎo)圖來幫忙。
第一步,在橫向紙張的中央標(biāo)出“韓梅梅”這個“材”。
第二步,調(diào)動“一事多寫”的發(fā)散思維,標(biāo)出與“材”相關(guān)的關(guān)鍵詞,比如韓梅梅的性格、學(xué)習(xí)歌唱的目的、短期目標(biāo)、所處階段、認(rèn)知風(fēng)格等。
第三步,對關(guān)鍵詞進(jìn)行更下一層的描述。①性格:悲觀,樂觀,其他。②學(xué)習(xí)目的:熱愛歌唱事業(yè),成為基礎(chǔ)教育的音樂教師,其他。③短期目標(biāo):在文藝晚會中演出,通過學(xué)業(yè)考核,其他。④所處階段:基礎(chǔ),提高,專業(yè),其他。⑤認(rèn)知風(fēng)格:理性還是感性?單項(xiàng)型還是綜合型?語言文字型還是實(shí)踐型?⑥其他,比如中文歌曲咬字發(fā)音不清晰,任務(wù)型學(xué)習(xí)方式等。
我們把韓梅梅聲樂學(xué)習(xí)的顯要成分清晰地呈現(xiàn)在一張紙上,能使教學(xué)既有針對性又不偏執(zhí),既能深入又不淤滯。通過對思維導(dǎo)圖的觀察,我們的“施教”方案也就自然涌現(xiàn)。簡況如下:①多觀察、多溝通,并詢問韓梅梅身邊的同學(xué),做到了解學(xué)生。②針對自制能力弱、粗心等特點(diǎn),與韓梅梅共同制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。③學(xué)習(xí)計(jì)劃兼顧長期目標(biāo)和短期目標(biāo),把技能訓(xùn)練和考研曲目結(jié)合起來。④支持韓梅梅參加聲樂實(shí)踐,結(jié)合實(shí)踐安排教學(xué)。⑤籌劃一場師生音樂會,為韓梅梅等同學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐舞臺。⑥從歌唱和表演兩方面加強(qiáng)韓梅梅近期參賽曲目的學(xué)習(xí)。⑦加強(qiáng)漢語傳統(tǒng)歌唱技巧的學(xué)習(xí),加強(qiáng)參賽曲目吐字行腔的練習(xí)。
如果僅憑感性,我們很自然就滑到“用一把鑰匙去開所有的鎖”的窠臼,按照我們的喜好和技術(shù)路徑來形塑學(xué)生;但學(xué)生都有自己的特點(diǎn)。借助思維導(dǎo)圖,則很容易做到“一把鑰匙開一把鎖”,我們也會提升同理心水平—這既是藝術(shù)教育的重要目標(biāo),也是我們成長的目標(biāo)。
圖2 學(xué)習(xí)計(jì)劃歌唱地圖(枝干型)
知識爆炸、信息競爭的時代要求每個人都保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài),作為教師,尤其要落實(shí)終身學(xué)習(xí)的行動,不斷推進(jìn)職業(yè)發(fā)展。而小課教師,則更要有針對性地幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)規(guī)劃如何訂?其絕非琴房內(nèi)練練歌這么簡單,不妨請思維導(dǎo)圖來幫忙。
第一步,以醒目方式標(biāo)注主題:學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃。
第二步,標(biāo)出學(xué)習(xí)計(jì)劃的關(guān)鍵詞。比如參照(以個人過去的經(jīng)驗(yàn)做參照),曲目,技術(shù),實(shí)踐,拓展,工具,等等。
第三步,繼續(xù)對關(guān)鍵詞進(jìn)行描述。①參照:學(xué)習(xí)速度,學(xué)習(xí)深度,學(xué)習(xí)廣度。②曲目:數(shù)量,類型,層次。③技術(shù):節(jié)奏,伴奏,音域,聲音造型(比如潤腔效果、特色性唱法),表演(包括歌舞)練習(xí)。④實(shí)踐:舞臺演唱,社會舞臺表演的輔導(dǎo)或編導(dǎo),合唱指揮,參加比賽。⑤拓展:此項(xiàng)具有特殊性,拓展的興趣和優(yōu)勢因人而異,比如聲樂演唱多媒體作品的制作和傳播,聲樂類教學(xué)活動,語言表演(戲?。╊惢顒?,等等。⑥工具:月表、周表(每一個月要完成哪些項(xiàng)目,每一周要完成哪些工作,比如去琴房、圖書館的次數(shù)與時間,網(wǎng)絡(luò)多媒體材料搜集,社會實(shí)踐)。
當(dāng)我們打開了思路,就不會陷入“一葉障目,不見泰山”,而使學(xué)習(xí)計(jì)劃具有了大局觀、綜合性和針對性。簡況如下:①加大曲目學(xué)習(xí)的數(shù)量,在做其他工作時播放學(xué)習(xí)曲目作為背景音樂。②提升歌唱的藝術(shù)水平,多觀摩優(yōu)秀作品,多了解多種歌唱技巧,尤其是中國傳統(tǒng)戲曲中的一些技巧。③逼迫自己多參加藝術(shù)實(shí)踐,本學(xué)期至少參加一次歌唱比賽(不管結(jié)果)。④主動學(xué)習(xí)音樂教學(xué)法和教育學(xué)的知識技能,為成為教師打下基礎(chǔ)。⑤充分利用學(xué)習(xí)工具,比如中國知網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué),眼下亟須根據(jù)學(xué)年目標(biāo)來制訂月學(xué)習(xí)計(jì)劃表和周學(xué)習(xí)計(jì)劃表,把學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、數(shù)量等細(xì)化。
學(xué)習(xí)計(jì)劃歌唱地圖和學(xué)習(xí)計(jì)劃表的細(xì)節(jié)問題在執(zhí)行過程中可以不斷修正、補(bǔ)充,但核心指標(biāo)最好不要減碼,否則就失去了計(jì)劃和督促的意義。
如今的歌唱早已不是唱片時代的歌唱,它需要被表演出來。在中國傳統(tǒng)歌唱中,無唱不演,但在當(dāng)前的教育體系中,“唱”成了琴房練聲、練唱,然后把“唱”挪上舞臺好像就行了。然而,我們都知道,現(xiàn)實(shí)并不是這樣。我們只不過擅長“唱”而不擅長“演唱”,隨之視覺思維受限而已。
“演唱”難嗎?僅僅靠聽覺思維的話當(dāng)然很難,然而我們加上視覺思維后也不難。舞臺聲樂如何演?思維導(dǎo)圖來幫忙。
第一步,在紙張上部標(biāo)出主題。
第二步,明確歌唱表演的基本環(huán)節(jié):分析作品,排練作品,表演作品。
第三步,細(xì)化歌唱表演的基本環(huán)節(jié)。①分析作品:內(nèi)容、角色、故事等。②排練作品:進(jìn)入情境,表演故事,找到音樂的動作性,與對象進(jìn)行交流,內(nèi)心視像,等等。③表演作品:開場,表演,收場。
圖3 舞臺表演歌唱地圖(流程型)
通過這個形式簡單、視覺結(jié)構(gòu)清晰的歌唱地圖,我們很容易抓住歌唱表演的主體,不至于顧此失彼、左支右絀。簡況如下:①感受角色、發(fā)現(xiàn)作品的動作性、從作品出發(fā)設(shè)計(jì)表演等。②建立情境(歌者在規(guī)定情境中進(jìn)入規(guī)定角色),身臨其境(以“我”的親身經(jīng)歷用表演講故事),以言帶演(從歌詞吟誦入手找到歌唱的表演性),身在樂中(以小聲哼唱找到音樂的動作),物我俱用(與想象對象進(jìn)行交流),播放電影(表演時要組織內(nèi)心視像,自己在進(jìn)行歌曲表達(dá)時就像放電影一樣能“看到”自己的表達(dá)內(nèi)容)。③表演作品:調(diào)動情緒記憶做好開場,利用內(nèi)心視像做好表演,對自己進(jìn)行積極心理暗示做好收場。
表演中更要具有視覺思維,用舞臺美術(shù)來幫助我們進(jìn)入角色情境,用道具來提升表演的真切性。哪怕條件不允許安排實(shí)在的視覺形象,也要能與想象對象進(jìn)行交流,尤其還要組織內(nèi)心視像,“說歌者在舞臺上與觀眾交流是通過語言歌聲,倒不如說是通過內(nèi)心視像”①。表演設(shè)計(jì)也要利用視覺的歌唱導(dǎo)圖(文字、符號、圖表等組成的框架或圖案)達(dá)到內(nèi)容豐富并井井有條,還可以畫出簡易的舞臺調(diào)度圖,否則僅靠自己的感受積累和教師的言傳效率太低。
圖4 劇場表演的思維導(dǎo)圖(括號型)
更多時候,我們不僅要有歌曲的表演思維,還要有整體的大劇場思維。這里的“大劇場”還不是指劇場大,而是把自己的歌唱放在整臺節(jié)目的流程中來設(shè)計(jì)和實(shí)施。
第一步,在紙張左邊標(biāo)出主題。
第二步,標(biāo)出劇場表演的基本環(huán)節(jié):了解整場演出的安排,了解劇場和觀眾,選擇服裝,熟悉伴奏和伴舞,利用舞臺排練,做到胸有“成竹”。
第三步,根據(jù)自身情況特別標(biāo)注基本環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)。①整場演出的形式(是音樂會還是綜藝活動,抑或是商業(yè)活動),以及整場節(jié)目的安排(把握整場演出的形式與節(jié)奏)。②了解劇場的寬度、深度和聲場效果,并獲得熟悉感、安全感;安排與觀眾適宜的直接交流與間接交流。③服裝應(yīng)符合劇場類型、音樂類型,符合角色。④熟悉伴奏,設(shè)計(jì)與伴奏的交流;熟悉伴舞,設(shè)計(jì)與伴舞的合作。⑤體驗(yàn)舞臺,與導(dǎo)演、主持、舞蹈、伴奏、音響、燈光、舞美、道具等配合,注意上下場、節(jié)目銜接、觀眾反應(yīng)。⑥在頭腦中“過電影”,預(yù)先“看到”自己“出場—演唱—退場”的全過程。
這張“歌唱地圖”讓我們對整場表演和自己的行為了然于胸。在表演過程中需要重視細(xì)節(jié),更需要重視結(jié)構(gòu)。尤其是對于舞臺經(jīng)驗(yàn)較少的學(xué)生,一定要有結(jié)構(gòu)思維,這樣即便某個細(xì)節(jié)出現(xiàn)問題,也依然能呈現(xiàn)一場完整、豐滿、井井有條的演出。
思維導(dǎo)圖幫助我們打開思維并整理之,且是以“外腦”的形式存在,不占用我們的心智資源。思維導(dǎo)圖不在于美觀、復(fù)雜,而在于順手、適用。“一圖勝千言”,進(jìn)入工作之前過一眼歌唱地圖,可以讓自己更有把握,而不是“閑下來什么都重要,忙起來什么都不要”。本文所繪導(dǎo)圖僅是個別案例的參考,我們還要針對自己具體的工作情況,進(jìn)行屬于個人的具體歌唱地圖的繪制。音樂教師通常感性有余而理性不足、聽覺有余而視覺不足,思維導(dǎo)圖則能有效彌補(bǔ)這些不足,使我們對問題的思考變得更加全面、有層次、重點(diǎn)突出。
總之,既然我們生活在復(fù)雜的現(xiàn)代社會,那么就要接受歌唱的復(fù)雜性,并以積極的方式應(yīng)對。瞬息萬變的世界不允許墨守成規(guī),我們必須有效利用一切可以利用的工具不斷完善自己的工作方式,而思維導(dǎo)圖就是我們身邊看得見、摸得著、拿得穩(wěn)、用得順的工具。
注 釋