童子希

摘 要：大別山紅色文化具有鮮明的地域特色，繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)高校黨建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)充分利用大別山紅色資源開展高校紅色文化思政課教學(xué)、擴(kuò)大和鞏固高校黨的陣地建設(shè)、發(fā)揮高校黨組織的先鋒模范作用、筑牢教師黨員的理想信念。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校黨建;大別山

一、引言

紅色文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。大別山紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大別山軍民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的具有鮮明地域特色的紅色革命文化。大別山精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富。高校是傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化、實(shí)施紅色育人的主陣地。繼承和發(fā)揚(yáng)以“信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、意識(shí)先進(jìn)、品質(zhì)質(zhì)樸、行動(dòng)果敢”為代表的大別山精神對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)高校黨建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、紅色文化融入高校黨建的意義

首先，紅色文化融入高校黨建是高校開展“不忘初心牢記使命”主題教育的需要。黨的十九大報(bào)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”實(shí)現(xiàn)“不忘初心、牢記使命”的重要途徑就是將紅色文化引進(jìn)校園，將紅色基因融入高校黨建。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，將引領(lǐng)廣大黨員深入學(xué)習(xí)黨的歷史，提高黨性修養(yǎng)水平，進(jìn)一步發(fā)揮先鋒模范作用;將引領(lǐng)廣大群眾全面了解黨的歷史，愛黨、擁黨、護(hù)黨，進(jìn)一步感黨恩、聽黨話、跟黨走。唯有深刻銘記歷史、正確看待歷史，我們黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾完成新的任務(wù)、攻克新的挑戰(zhàn)、取得新的成績(jī)。

其次，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)年代共同創(chuàng)造的蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史內(nèi)涵極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。紅色文化作為極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，非常適合用于黨建教育與學(xué)習(xí)。紅色文化是開展高校黨建活動(dòng)的有效載體。紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情操的光芒。古往今來，彪炳史冊(cè)的無一不是忠誠的愛國(guó)者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺(tái)、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。紅色文化形式的豐富性，使黨員在寓教于樂中受到潤(rùn)物細(xì)無聲的熏陶。革命老區(qū)豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風(fēng)，使黨員可以實(shí)地感悟那段烽火連天斗爭(zhēng)歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，從而主動(dòng)地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。

最后，紅色文化有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。黨的十八大報(bào)告明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，集中凝練和闡釋了社會(huì)主義根本的意識(shí)形態(tài)、崇高的思想文化和規(guī)范的道德體系;集中凝練和闡釋了社會(huì)主義國(guó)家精神、社會(huì)價(jià)值和公民素質(zhì)要求，為社會(huì)主義紅色文化的政治倫理實(shí)踐塑造了新的靈魂，也為其指明了發(fā)展方向。紅色文化是一種觀念性的形態(tài)文化，具有自己核心精神內(nèi)涵，具體表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在一定的歷史時(shí)期的價(jià)值追求和價(jià)值取向。紅色文化的發(fā)展過程也是其精神內(nèi)涵、價(jià)值觀念產(chǎn)生的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化在精神層面上的體現(xiàn)，反映了社會(huì)主義文化本身所具有的固著性質(zhì)，體現(xiàn)了社會(huì)主義文化本身的價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索歷程而摸索出來的價(jià)值觀念，是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)”，集中反映了中國(guó)人民在一定歷史時(shí)代的社會(huì)意識(shí)。

三、紅色文化融入高校黨建的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）利用大別山紅色文化開展高校紅色文化思政課教學(xué)

在思政課的日常教學(xué)內(nèi)容中融入大別山紅色文化，向大學(xué)生講解黃岡革命歷史及革命事跡。利用新型的網(wǎng)絡(luò)教育方式革新思政課的教學(xué)方式?？梢匝?qǐng)從事黃岡革命研究的專家學(xué)者來高校講紅色文化的思政課，提升紅色文化教學(xué)的效果。黃岡現(xiàn)存紅色資源豐富，據(jù)第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)，黃岡市現(xiàn)存近現(xiàn)代遺址遺跡1017處。可以有計(jì)劃地組織師生黨員到黃岡各地的烈士陵園、紀(jì)念館、革命舊址實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，開展現(xiàn)場(chǎng)黨建教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的儀式感，實(shí)地感悟革命精神，并通過寫觀后感和心得體會(huì)等方式，使黨員在實(shí)地教學(xué)中領(lǐng)悟“初心”和“使命”。此外，高?？梢猿闪⒋髣e山紅色文化研究中心，研究大別山紅色文化在高校黨建中的作用和應(yīng)用，通過科研為高校紅色文化思政課提供更好的理論支持。

（二）利用大別山紅色文化擴(kuò)大和鞏固高校黨的陣地建設(shè)

一是要在高校圖書館設(shè)立專門的大別山紅色文化特色館，存放學(xué)校獲取的關(guān)于大別山紅色文化的文獻(xiàn)資料，并建立特色的數(shù)據(jù)庫。通過對(duì)紅色文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理，高校黨員能夠更便捷地獲取紅色文化的相關(guān)信息，提高學(xué)習(xí)的效果。二是開展以大別山紅色文化為主題的校園文化活動(dòng)，開展紅色經(jīng)典朗誦比賽、紅歌演唱比賽、歌頌大別山革命先烈征文比賽等。組織師生進(jìn)行紅色文藝作品的創(chuàng)作和演出，將黃岡紅色基因融入校園。例如，黃岡師范學(xué)院原創(chuàng)的《紅色薪傳》劇目，就是將黃岡紅色基因作為鮮活的教材，融入到劇目創(chuàng)作中，融入到文化演出中，融入到師生心中，讓廣大師生在行動(dòng)中，孕育紅色基因、傳承紅色基因、激活紅色基因。三是在校園廣播中可播放對(duì)大別山紅色歷史的講解。四是在校園教學(xué)樓、圖書館顯眼位置懸掛革命先輩的畫像和事跡介紹，可以高校黨員在無形中得到紅色文化的熏陶。

（三）利用大別山紅色文化發(fā)揮高校黨組織的先鋒模范作用

一是將紅色文化融入黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為黨員進(jìn)行學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)期性的重要內(nèi)容，加深黨員干部對(duì)黨的發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)偉大革命精神的體會(huì)。二是創(chuàng)新黨員學(xué)習(xí)的方式方法，充分利用新媒體新媒介，發(fā)揮學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)的引領(lǐng)示范作用，將網(wǎng)絡(luò)化的紅色課程、電影、節(jié)目作為黨員主題學(xué)習(xí)和日常學(xué)習(xí)的重要方式。三是學(xué)習(xí)大別山軍民對(duì)理想信念的堅(jiān)定不移。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人和革命軍人的精神之“鈣”。大別山軍民對(duì)黨的無限忠誠，對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求，是高校黨員必須繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。四是學(xué)習(xí)大別山紅色文化中密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。密切聯(lián)系群眾是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。在大別山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，我黨我軍始終扎根于群眾之中，相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾，革命才得以堅(jiān)持到最后勝利。革命時(shí)期紅安“家家都有紅軍”的說法就是明證。五是學(xué)習(xí)大別山紅色文化中嚴(yán)守紀(jì)律的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄂豫皖根據(jù)地對(duì)紅軍有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，紅四方面軍制定了“不拿窮人一針一線、不拿窮人糧食、對(duì)窮人態(tài)度要積蓄、愛護(hù)槍支不要弄壞、對(duì)群眾要宣傳紅軍主張;火線上要對(duì)白軍宣傳;占城市注意收集機(jī)器醫(yī)藥;得物資要先顧傷員同志;到地方要研究地形道路”十項(xiàng)紅軍紀(jì)律要求，黨委要求紅軍在軍事方面“養(yǎng)成嚴(yán)格的軍紀(jì)”。劉鄧大軍在挺進(jìn)大別山之后“約法三章”：“以槍打老百姓者，槍斃;掠奪財(cái)物者，槍斃;強(qiáng)奸婦女者，槍斃?！倍踉ネ钐K區(qū)的革命歌曲中就有兩首是關(guān)于紅軍紀(jì)律的歌曲：《紅軍紀(jì)律歌》和《土地革命歌》。嚴(yán)明的紀(jì)律有效的維護(hù)了人民群眾的利益，為開展革命斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

（四）利用大別山紅色文化筑牢教師黨員的理想信念

堅(jiān)定的信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的立身之本，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利及進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支柱，是黨員干部的精神之“鈣”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。正是這一初心和使命，激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨人和仁人志士為人民解放、民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而拼搏奮斗。大別山紅色文化所包含的“信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、意識(shí)先進(jìn)、品質(zhì)質(zhì)樸、行動(dòng)果敢”精神，對(duì)于提升教師的思想政治覺悟具有重要的引領(lǐng)作用。高校要充分挖掘紅色文化的思想引領(lǐng)作用，引導(dǎo)和培育教師黨員堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到教書育人做表率，增強(qiáng)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。高校黨員可以通過了解和學(xué)習(xí)波瀾壯闊的大別山革命斗爭(zhēng)歷史，感受先烈們義無反顧的決心和勇氣，深刻領(lǐng)會(huì)大別山精神的豐富內(nèi)涵，樹立牢固的共產(chǎn)主義理想信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]王以第.“紅色文化”的價(jià)值內(nèi)涵[J].理論界，2007（8）.