李少民

推薦語：

早知道王德祿要寫一本長城戰(zhàn)略咨詢與中關(guān)村崛起的書，卻遲遲沒有看見，現(xiàn)在終于出版了，正是十年磨一劍！王德祿不僅是民營企業(yè)家的好參謀，更是中關(guān)村發(fā)展壯大、“一區(qū)多園”的重要推手，是中國新經(jīng)濟咨詢領(lǐng)域的翹楚。打開這本書，你會透過王德祿和他團隊的戰(zhàn)略思維在中關(guān)村和中國高新區(qū)中的有效實踐，看到創(chuàng)新驅(qū)動是中國的希望、中國的未來。

——新希望集團有限公司董事長 ?劉永好

長城所的發(fā)展即將邁入第25個年頭，積淀如此深厚的咨詢公司在中國本土是少有的。更難能可貴的是，長城所并未因歷史久遠(yuǎn)而陷入衰老、僵化，相反，新的業(yè)務(wù)部門和各地的新業(yè)務(wù)中心在不斷開枝散葉。這是因為王德祿一直在關(guān)注中國經(jīng)濟發(fā)展最前沿的那些問題。探索創(chuàng)新是王德祿為長城所注入的基因，也是長城所歷時24年而依然不斷發(fā)展的根本動力。

——聯(lián)想集團創(chuàng)始人，董事局名譽主席 ?柳傳志

只有在中國，才有知識分子談家國希望

柳傳志在給《創(chuàng)業(yè)》寫的序的開場白說：“‘創(chuàng)業(yè)，是時下最火熱的詞匯，也毫不用解釋;‘中國的希望，似乎過于凝重?！边@評語，一語中的。

如何實現(xiàn)“國家希望”這樣大的題目？在成熟社會，不僅做生意的人不談，學(xué)者也不談?？赡苷稳宋镌诟傔x拉票時會喊喊，但這通常成為選民和漫畫家的搞笑的題材。

只有在中國，才會有知識分子提出這樣重大的題目。中國在1978年開始了改變中國甚至世界的改革開放，這個國家必須探索新路。而關(guān)心國家前途的人必須去想中國要如何改革，中國的希望在哪里。

對于上世紀(jì)80年代的中國，要發(fā)展經(jīng)濟，制度的松綁還只是第一步。王德祿認(rèn)為，胡耀邦等領(lǐng)導(dǎo)人動員全國市民、農(nóng)民、知識分子創(chuàng)業(yè)，為中國經(jīng)濟注入了活力，這是中國經(jīng)濟實現(xiàn)快速增長的重要原因。所以，他很認(rèn)可經(jīng)濟學(xué)諾獎得主菲爾普斯（Edmund Phelps）在《大繁榮》一書中的主要觀點：國家繁榮源自民眾普遍參與創(chuàng)新的活力經(jīng)濟。

如何激發(fā)活力經(jīng)濟，這其實是一個推動制度從改變到落實的過程。在候選答案中，王德祿選中了“創(chuàng)業(yè)”。

創(chuàng)業(yè)之道，想法驅(qū)動增長，新概念推動發(fā)展

王德祿認(rèn)為“悟”在創(chuàng)業(yè)中很重要。他說，“想法驅(qū)動增長”。

這個提法非常勇敢。正統(tǒng)教育的唯物主義，只有“實踐出真知”。如果把想法放在前面，就是唯心論，是錯誤的。但是王德祿不在乎?？赡苁且驗樗强茖W(xué)史專家，深知許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是從預(yù)感（靈感）開始，這就是“想法”。這就是“人”之所以是人，蓋因為他的頭腦可以不管外界地、去海闊天空地冥思苦想?？茖W(xué)哲學(xué)大師K.Popper說，從觀察歸納得出來的結(jié)論往往囿于觀察，很難產(chǎn)生新的突破。例如愛因斯坦的相對論和他在生活中的實踐沒有直接關(guān)系。但他的想象力卻極其豐富，當(dāng)然他的想象往往是從生活中提煉的。

在王德祿的書中，他的很多成功的項目，往往始于一個預(yù)感，這個預(yù)感又是基于他的敏銳觀察和捕捉力，從一個政府新政策，一個剛剛出爐的報告、一個誰都不懂的新提法，他就可以用自己的想象力，結(jié)合現(xiàn)實的需求，把它加以發(fā)揮，甚至“曲解”，直到他從中看到新的機會和市場。比如他看到了《硅谷指數(shù)2010》的報告說，“我看了這個報告后很激動，我認(rèn)為這是一個全新的觀點”。一旦他自己深信不疑，他就會使出全部的精力，說服和動員所有的有關(guān)人士部門，來推動把這個想法實現(xiàn)。用王德祿自己的話說：“偉大的想法成就偉大的公司?！?/p>

因此，王德祿非常注重創(chuàng)意和原創(chuàng)。他和長城所提出了一系列新的概念和方法。

如果把中國社會文化和美國社會文化相比，我覺得中國社會喜歡創(chuàng)造新的詞匯。而有些新的詞匯往往比較懸，不易定義。我原來對中國的這個現(xiàn)象不太理解。不理解，于是就沒有好感。《創(chuàng)業(yè)》改變了我的這個看法。

當(dāng)我讀到這些新概念時總想知道它的定義。但大多數(shù)在書中沒有給出定義。我估計可能有些提出這些新概念的人就沒有給出精確的定義。這使得我這個科班出身在美國教書做研究的人十分困擾：沒有定義，怎么使用這些概念呢？但讀完《創(chuàng)業(yè)》，我好像有點“悟”出來了。

王德祿和長城所的長處是結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展需要及時提出和使用新概念或概念的新用法。如王德祿說領(lǐng)導(dǎo)者需要對未來的機會有洞見能力和穿透能力，我這個“學(xué)究”馬上想，什么是“穿透能力”的定義？其實這個想法未免太書呆子氣，穿透力可以直覺地理解。在追求它的過程中，人們的理解深度增加了，提法的目的也達(dá)到了。

其實不是所有的概念都可以從邏輯的角度定義清楚。那么是不是無法定義清楚的概念就沒有意義呢？不是。這些概念雖然界限模糊，但是可以直覺理解的，而且給人以啟發(fā)的新概念往往不易定義。但這類概念可以由實例說明，即當(dāng)我們看到一個企業(yè)的案例時，我們會明白，這個企業(yè)就是實現(xiàn)的這一概念。英文有所謂：I know it when I see it （當(dāng)我看見它時一定會認(rèn)出來）。

個人心路、企業(yè)興衰、國家前途，抓住機會！

總之，王德祿的《創(chuàng)業(yè)》，是部內(nèi)容豐富，集個人的心路歷程、企業(yè)興衰、國家前途為一體的有趣的書。它其中有許多精彩的故事和論斷，使我們可以窺見他的人生。

人生是一段旅途。在路上，會遇到各種各樣的事情和景象。同樣的景象，有的人視而不見，過去了;有人的感官隨時警覺，在四周捕捉著新的事物，新的趨向。一遇到新的東西，他們馬上就會注意，立刻想一想這個新東西意味著什么，有什么新的機會產(chǎn)生。這些人的靈感特別好。王德祿就是這樣的人。他非常擅長抓住機會。

有心的讀者，不妨和作者共同在《創(chuàng)業(yè)》里走一遭，定不虛此行！

[本文節(jié)選自美國歐道明大學(xué)（Old Dominion University）商學(xué)院講座學(xué)者及教授李少民為《創(chuàng)業(yè)是中國的希望》一書所作書評，內(nèi)容有刪減，標(biāo)題為編輯所加。]

編輯：鄒松霖