盧璐

已婚十年，我一直都在觀察、體驗(yàn)和思考著令我們痛并快樂著的婚姻。毫無疑問的是，正是由于婚姻出現(xiàn)了問題，才造成社會(huì)上如此大面積的“恐婚”和“離婚”現(xiàn)象出現(xiàn)。有的人不再信任婚姻，也不再信任伴侶。面對(duì)婚姻，似乎每個(gè)人都慌不擇路地拼命抓住自己唾手可得的一種方式──或閃婚閃離，或堅(jiān)持不婚，或正在婚姻中窒息。但總的來說，這些狀態(tài)都不是那么幸福美滿。

人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，失去了社會(huì)關(guān)系，人只是一個(gè)動(dòng)物。請(qǐng)思考一個(gè)問題：“既然此生為人，那這個(gè)世界上誰是你最重要的人？單選題：孩子，父母還是伴侶？”在國(guó)內(nèi)，答案總是驚人的相似：沒有孩子的人，選父母;有孩子的人，首選孩子，然后是父母;而選伴侶的人，少到可以忽略不計(jì)。

乍一看，這是我們受到了傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，畢竟中華五千年文明，“孝”是我們?nèi)藶樵O(shè)定在社會(huì)中的第一情感秩序。我們?nèi)藶榈匕迅改戈P(guān)系和夫妻關(guān)系對(duì)立起來，所以，如果我們先選伴侶而非先選父母，就會(huì)產(chǎn)生罪惡的背叛感。

20世紀(jì)80年代，有個(gè)跨國(guó)公司針對(duì)全球中層及管理者做了一次調(diào)研，其中一個(gè)問題就是：“有一天，你的父親和兒子同時(shí)掉水里，你先救誰？”當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)，絕大多數(shù)人都選了“父親”，因?yàn)楦赣H于己恩重如山，而兒子沒了，還可以再生一個(gè)。

可今天，毫無疑問選“兒子”的比例會(huì)大大增加。這個(gè)例子表明，傳統(tǒng)文化的影響是會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而改變的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的原始動(dòng)力，當(dāng)社會(huì)發(fā)生了變化，勢(shì)必每個(gè)人都會(huì)改變自己的思想和認(rèn)知。

我們中國(guó)人表達(dá)感情比較含蓄，向來都有一種心中有話嘴上不說，一定要讓對(duì)方自己明白才算是高級(jí)愛的特質(zhì)。與嫌棄自己的婚姻伴侶互懟，起初看起來像是一個(gè)秀恩愛的游戲，可深聊下來，發(fā)現(xiàn)說的竟然都是掏心掏肺的真話。大家都說：“除了父母，誰能夠終生不渝地愛你？期望越大，失望越大。”由此可見，大家優(yōu)先選擇父母和子女，更深層的原因是對(duì)婚姻失望，對(duì)伴侶不信任，不敢付出，害怕受傷，無法和伴侶建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的親密關(guān)系，只能心灰意冷地失望和放棄。

與父母、與子女，我們擁有今生確定不會(huì)改變的血緣關(guān)系。而在能夠把財(cái)產(chǎn)清算清楚的今天，維系婚姻關(guān)系的根本變成了情感，這種看不見摸不著，可能重如泰山，又可能隨時(shí)輕如鴻毛的東西。那么，苦心竭力地把自己的人生秩序建立在絕對(duì)的血緣關(guān)系上，真的會(huì)讓個(gè)人更幸福，會(huì)讓社會(huì)更和諧嗎？

要知道，血緣關(guān)系的主旨是迭代的傳承，我們與父母、子女并不是一代人，父母終將老去，停留在某地，無法再伴我們前行，而我們也終將停留在某地，目送孩子遠(yuǎn)去。父母或者孩子，他們應(yīng)該擁有自己的人生，我們與他們僅僅相伴走過漫漫人生路的一段。

在人生中，把血緣關(guān)系提升到絕對(duì)第一秩序的結(jié)果就是，非常容易混淆界限感，終身都要時(shí)刻面對(duì)不可逾越的分離恐懼。不敢窮，不敢死，不敢遠(yuǎn)嫁，在不如意的委屈中失掉了自己。

而其實(shí)，在漫長(zhǎng)坎坷的人生中，一直占著主導(dǎo)位置的是夫妻關(guān)系，兩個(gè)人共同筑建彼此的人生，相互陪伴，同甘共苦，同舟共濟(jì)。如果說人生是一個(gè)一個(gè)套在一起的圓形漣漪，那么，唯一不用血緣來維系的夫妻關(guān)系，才是在這三代人生組合的漣漪里最中心、最重要，也最根本的一環(huán)。

在我看來，今天大多數(shù)人不幸福的根本原因其實(shí)只有一點(diǎn)，那就是混淆了自己的感情和意愿，沒有分清主次和建立正確的人生秩序，導(dǎo)致自己的人生亂成一團(tuán)。

在我剛成為母親的一段時(shí)間里，每次坐飛機(jī)我都非?？咕馨踩菔局械囊粋€(gè)提示：當(dāng)氧氣面罩脫離，大人要先給自己戴上氧氣面罩，再去幫助旁邊的孩子。當(dāng)時(shí)我覺得，既然情況危急，那肯定要先給孩子戴好面罩啊，否則孩子暈過去，或者腦缺氧導(dǎo)致?lián)p傷，該怎么辦？

而今天，在我做了母親9年以后，可以冷靜而客觀地審視這個(gè)問題。我非常詫異，當(dāng)年的我怎么會(huì)有那種近乎“愚蠢”的想法？先給孩子帶上氧氣面罩，萬一成人因?yàn)槿毖鯇?dǎo)致手腳無力而無法自己帶好面罩，可在這種危急的情況下，幼小的孩子又幾乎無法幫助大人戴上面罩。那么在接下來的危難中，沒有成人保護(hù)的孩子能獨(dú)自活下去的可能性又有多少呢？在生死之間，先給自己帶面罩，再給孩子帶，這個(gè)看起來“自私”的秩序，卻是為了更好地保護(hù)孩子。

我愛我的孩子，如果真的有一天，救生艇上只剩下一個(gè)人的位置，我一定會(huì)讓給我的孩子。但前提是，我需要盡最大的努力把孩子送上救生艇。

世界上許多事情，如果不從全局出發(fā)明確自己想要的結(jié)果，就確定主次和步驟，其結(jié)果極有可能就是：錯(cuò)過時(shí)機(jī)、本末倒置、得不償失。

一個(gè)正常、普通的婚姻里，至少包括三代人：父母，伴侶和孩子。長(zhǎng)期生活在爭(zhēng)吵、拉鋸戰(zhàn)、漠視和冷戰(zhàn)中的孩子，就會(huì)滿身都是原生家庭造成的傷害。對(duì)孩子最大的富養(yǎng)，根本不是錢，而是父母之間幸福默契的親密關(guān)系，這從來都是比金錢更難擁有的東西。

如果沒有良好的夫妻關(guān)系，大抵也不會(huì)有良好的親子關(guān)系。今天的父母?jìng)冏畲蟮慕箲]就是，覺得孩子沒有讓自己放心的能力，而這種觀念會(huì)帶來互相傷害。一方面，父母?jìng)兂３?huì)對(duì)孩子有一種期望大于現(xiàn)實(shí)的幻想，給孩子帶來壓力。另一方面，經(jīng)濟(jì)上入不敷出，生活中無法建立起深度的親密關(guān)系，承擔(dān)不起自己的人生，處處指望著父母來幫忙的子女，又如何能夠說服父母放心地去安度晚年？

大千世界，重重難題，我們要做的就是分清主次緩急，建立秩序。只有首先建立良好的夫妻關(guān)系，才能給孩子一個(gè)溫暖有愛的家，才能向父母證明自己有掌控人生的能力。

這個(gè)世界中，所有的關(guān)系都是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的單向用力。我們愛孩子，也愛父母，可愛他們的最好途徑，就是先重視自己的伴侶。無論丈夫之于妻子，還是妻子之于丈夫，都要把對(duì)方放在自己的第一秩序。

多少潰不成軍的婚姻，都是錯(cuò)在秩序的混亂。夫妻關(guān)系才是人生穩(wěn)定和幸福的第一秩序，這是一個(gè)客觀存在的道理，而不是主觀盲目的感情。

（摘自中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2018年10月30日）