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        從職位到官位(一):以漢魏南北朝的校書(shū)郎為例

        2019-02-13 01:44:28
        文史哲 2019年1期
        關(guān)鍵詞:官位秘書(shū)

        劉 嘯

        一、概念的界定

        本文的“職位”并不是一個(gè)寬泛的概念,大致有兩方面的內(nèi)容:首先,相對(duì)于“官位”來(lái)說(shuō),沒(méi)有官品,這是“職位”的核心要素。它包含兩方面的內(nèi)容:一是始終沒(méi)有官品;二是在某個(gè)時(shí)期取得了官品。其次,必須有事可做,有權(quán)力、有責(zé)任。這也包含兩個(gè)方面:一是某些事務(wù)本來(lái)并不包含在已有職官的權(quán)責(zé)范圍之內(nèi),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期行用,在這個(gè)時(shí)期固定為某些職官的職掌;二是長(zhǎng)期設(shè)置的某些職位,取得官品,變成了新的官位。

        二、西漢的“校書(shū)”與東漢的“校書(shū)郎”

        《漢書(shū)·藝文志》曰:

        馬融,安帝時(shí)為大將軍鄧騭所召,拜校書(shū)郎中。在東觀十年,窮覽典籍,上《廣成頌》。[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十,第298頁(yè)。

        馬融是一代大儒,所以朝廷給予他一個(gè)郎中的官位,讓他去東觀從事校書(shū)的工作,而且一干就是十年。在官制靈活性這一點(diǎn)上,秦漢的郎吏制的確有后代官制不可企及之處。

        東漢不僅出現(xiàn)了“校書(shū)郎”,而且還出現(xiàn)了“校書(shū)部”,《后漢書(shū)·班彪傳上附班固傳》:

        第一,《唐六典·秘書(shū)省》“校書(shū)郎八人,正九品上”條注曰:

        東觀有校書(shū)部,置校書(shū)郎中典其事。[注]范曄:《唐六典》卷十,第298頁(yè)。

        《通典·秘書(shū)監(jiān)》“秘書(shū)校書(shū)郎”條注文:

        明帝召班固詣校書(shū)部,除蘭臺(tái)令史,后遷為郎,典校秘書(shū)。[注]杜佑撰,王文錦等點(diǎn)校:《通典》卷二十六,第735頁(yè)。

        無(wú)論《唐六典》、《通典》是直接抄自《后漢書(shū)》,還是別有所據(jù),此處都是“校書(shū)部”,而不是“校書(shū)郎”。《唐六典》更明確記載東觀有校書(shū)部這一機(jī)構(gòu)。

        第二,考《經(jīng)籍籑詁》及《故訓(xùn)匯纂》,“詣”字有“至、候、到、往、進(jìn)”等義[注]阮元等撰集:《經(jīng)籍籑詁》,北京:中華書(shū)局,1982年,第1517、1532頁(yè);宗福邦等編:《故訓(xùn)匯纂》,北京:商務(wù)印書(shū)館,2003年,第2119頁(yè)。。卻沒(méi)有“任、拜、除”等義。明帝奇班固之才,才讓他去校書(shū)部,后拜蘭臺(tái)令史。如果這里的“校書(shū)部”是“校書(shū)郎”的話,“詣”字就無(wú)法解釋。

        第三,《班固傳》明確記載班固先除蘭臺(tái)令史,后因修《世祖本紀(jì)》有功,遷為郎,繼續(xù)典校秘書(shū)。按,據(jù)本傳此處“蘭臺(tái)令史”注引《漢官儀》曰:“蘭臺(tái)令史六人,秩百石,掌書(shū)劾奏。”[注]范曄:《后漢書(shū)》卷四十上《班彪傳上》,第1334頁(yè)。而郎官最低一等的“郎中”也是比三百石。如果“校書(shū)部”是“校書(shū)郎”的話,似乎沒(méi)有先任校書(shū)郎后除蘭臺(tái)令史的道理,何況后文還明言“遷為郎”。因此,我認(rèn)為,《后漢書(shū)》此處的“校書(shū)部”是不誤的。

        余嘉錫先生雖然對(duì)本條史料沒(méi)有做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究,但他曾對(duì)“書(shū)部”這一詞匯做過(guò)討論。他引阮孝緒《七錄·序》及《隋書(shū)·經(jīng)籍志》所記“書(shū)部”語(yǔ),認(rèn)為:

        即“書(shū)部”是指當(dāng)時(shí)蘭臺(tái)藏書(shū),依劉歆《七略》分類(lèi)為書(shū)的部次,那么“校書(shū)部”之義,就應(yīng)該是校定書(shū)的部次。如果按照余先生的解釋?zhuān)颂帞嗑渌茟?yīng)改為“顯宗甚奇之,召詣,校書(shū)部,除蘭臺(tái)令史”,但“召詣”作為漢魏南北朝的常用詞匯,意思是征召某人至某處,其后一般均接名詞,似乎沒(méi)有單獨(dú)斷句的例子。因此,我仍然認(rèn)為《班固傳》的“校書(shū)部”是名詞,即負(fù)責(zé)校書(shū)的一個(gè)機(jī)構(gòu)。

        “校書(shū)部”是否是校書(shū)郎的管理機(jī)構(gòu)呢?恐怕不是的?!靶?shū)部”很可能只是一個(gè)臨時(shí)設(shè)置的部門(mén),在官僚體系內(nèi)并沒(méi)有編制。這仍可以馬融的經(jīng)歷為證。《后漢書(shū)·馬融傳上》:

        馬融以上疏忤旨,觸怒外戚,所以在東觀校書(shū)十年,不得調(diào)任,最后自劾歸家。所謂“離署”,不是指離開(kāi)東觀,也不是指離開(kāi)校書(shū)部,而是指離開(kāi)郎署,因?yàn)轳R融是以郎中的身份去東觀校書(shū)的,他是一個(gè)“郎”。所以,鄧太后死后,安帝才會(huì)將他“召還郎署”,仍然給了他“郎”的官位。

        由此可見(jiàn),東漢雖然可能有“校書(shū)部”這種專(zhuān)司校書(shū)的部門(mén),但并不能管理校書(shū)郎。因?yàn)椤靶?shū)郎”在本質(zhì)上是郎,只是以郎的身份在校書(shū)這個(gè)職位上工作而已。所以,校書(shū)郎隸屬于郎署,即隸屬于光祿勛管理。

        東漢有了校書(shū)郎以后,像西漢那樣以他官典校秘書(shū)的情況仍然是存在的?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》:

        永初中,謁者仆射劉珍、校書(shū)郎劉騊駼等著作東觀,撰集《漢記》,因定漢家禮儀,上言請(qǐng)衡參論其事,會(huì)并卒,而衡常嘆息,欲終成之。及為侍中,上疏請(qǐng)得專(zhuān)事東觀,收撿遺文,畢力補(bǔ)綴。[注]范曄:《后漢書(shū)》卷五十九,第1940頁(yè)。

        劉騊駼不用說(shuō),他本身就是校書(shū)郎。劉珍當(dāng)時(shí)是謁者仆射,按照《續(xù)漢書(shū)·百官志》的記載,是個(gè)比千石的官[注]司馬彪撰,劉昭注補(bǔ):《后(續(xù))漢書(shū)志》卷二十五,第3578頁(yè)。。所謂“著作東觀”,首要任務(wù)就是校正文字,考論異同?!逗鬂h書(shū)·文苑傳上·劉珍傳》:

        永初中,為謁者仆射。鄧太后詔使與校書(shū)劉騊駼、馬融及五經(jīng)博士,校定東觀《五經(jīng)》、諸子傳記、百家藝術(shù),整齊脫誤,是正文字。[注]范曄:《后漢書(shū)》卷八十上,第2617頁(yè)。從政治正統(tǒng)性方面的建構(gòu)來(lái)論述后漢校書(shū)與著作關(guān)系方面的論文,參考飯島良子:《後漢の鄧太后の學(xué)者集団による「校書(shū)」:『詩(shī)』生民と閟宮の「毛伝」にみる漢制》,《アジア文化研究》38,2012年;《後漢時(shí)代の東観での「校書(shū)」と「著作」:擔(dān)當(dāng)した學(xué)者官僚と対象になった書(shū)物》,《アジア文化研究》41,2015年。

        《唐六典》說(shuō)“東觀有校書(shū)部,置校書(shū)郎中典其事。時(shí),通儒達(dá)學(xué)亦多以他官領(lǐng)之”[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十《秘書(shū)省》“校書(shū)郎八人,正九品上”條注,第298頁(yè)。。如果將“校書(shū)”看成是一種職位,那么“郎中”其實(shí)也是一種“他官”,因?yàn)閮蓾h的官制上從無(wú)“校書(shū)郎”之名,有的只是“郎”。這種以他官領(lǐng)校書(shū)的情況,自西漢至東漢一直存在。只是東漢發(fā)明了以“郎”去領(lǐng)校書(shū),行用漸廣之后,史籍上才會(huì)出現(xiàn)“校書(shū)郎”的名號(hào)。

        三、魏晉南朝的秘書(shū)郎與北朝的校書(shū)郎

        《宋書(shū)·百官志下》:

        漢桓帝延熹二年,置秘書(shū)監(jiān)?!牡埸S初初,置中書(shū)令,典尚書(shū)奏事,而秘書(shū)改令為監(jiān)?!扑囄膱D籍?!吨芄佟吠馐氛扑姆街尽⑷饰宓壑畷?shū),即其任也。漢西京圖籍所藏,有天祿、石渠、蘭臺(tái)、石室、延閣、廣內(nèi)之府是也。東京圖書(shū)在東觀。[注]沈約:《宋書(shū)》卷四十,北京:中華書(shū)局,1974年,第1246頁(yè)。下劃線為筆者所加。

        《唐六典·秘書(shū)省》“秘書(shū)?。罕O(jiān)一人,從三品”條注曰:

        至桓帝延熹二年,始置秘書(shū)監(jiān),屬太常,掌禁中圖書(shū)秘記,故曰秘書(shū)?!牡埸S初中,分秘書(shū)立中書(shū),因置監(jiān)、令……魏氏蘭臺(tái)亦藏書(shū),御史掌焉。《魏略》:“薛夏云:‘蘭臺(tái)為外臺(tái),秘書(shū)為內(nèi)閣?!笔且?。魏初,秘書(shū)屬少府。及王肅為監(jiān),以為秘書(shū)之職即漢東觀之任,安可復(fù)屬少府!自此之后,不復(fù)屬焉。至?xí)x武,又以秘書(shū)并入中書(shū)?;莸塾榔皆暝t:“秘書(shū)典綜經(jīng)籍,考校古今,中書(shū)自有職務(wù),遠(yuǎn)相統(tǒng)攝,于事不專(zhuān)。宜令復(fù)別置秘書(shū)寺,掌中外三閣圖書(shū)?!弊允?,秘書(shū)寺始外置焉?!巍R同晉氏。[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十,第296頁(yè)。下劃線為筆者所加。參考[日]津田資久:《王粛「論秘書(shū)表」の基礎(chǔ)的研究》,《國(guó)士舘大學(xué)文學(xué)部人文學(xué)會(huì)紀(jì)要》38,2005年。

        據(jù)此可知,魏晉時(shí)新設(shè)立了一個(gè)名叫“秘書(shū)寺”的機(jī)構(gòu),代替了兩漢以來(lái)如天祿、石渠、東觀等藏書(shū)機(jī)構(gòu),職能是“掌藝文圖籍”“典綜經(jīng)籍,考校古今”。既然秘書(shū)寺是“掌中外三閣圖書(shū)”,而且還要考校古今,那么自然就包括了“校書(shū)”這一基本職能??墒牵簳x時(shí)期卻沒(méi)有了“校書(shū)郎”的身影,我認(rèn)為,秘書(shū)寺的秘書(shū)郎取代了校書(shū)郎的職能,同時(shí)成為了一個(gè)新的官職,其證有三。

        首先,前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),東漢的校書(shū)郎,他的本質(zhì)是郎,是以郎去從事校書(shū)的職務(wù)。東漢的東觀以及校書(shū)部并沒(méi)有管理校書(shū)郎的職能,因?yàn)槔晒賹儆诶墒?,屬于光祿勛管轄。《宋?shū)·百官志上》“光祿勛”條:

        魏、晉以來(lái),光祿勛不復(fù)居禁中,又無(wú)復(fù)三署郎,唯外宮朝會(huì),則以名到焉。[注]沈約:《宋書(shū)》卷三十九,第1229頁(yè)。

        魏晉以來(lái),三署郎沒(méi)有了,郎署解散了,校書(shū)郎一下子失去了組織。新設(shè)的秘書(shū)寺以考校古今圖書(shū)為職事,從“郎”的名稱(chēng)看,秘書(shū)郎最有可能取代校書(shū)郎去從事校書(shū)工作。

        其次,《太平御覽·秘書(shū)郎》引沈約《宋書(shū)》曰:

        秘書(shū)郎,四人,后漢校書(shū)郎也。[注]李昉等撰:《太平御覽》卷二三三,第1109頁(yè)。

        本條不見(jiàn)于今本《宋書(shū)》,很可能是《百官志》的佚文[注]今本《宋書(shū)·百官志下》“秘書(shū)監(jiān)”條,對(duì)秘書(shū)監(jiān)、秘書(shū)丞、著作郎、著作佐郎都有一定的描述,或職掌或典故,唯獨(dú)秘書(shū)郎全無(wú)信息。陳爽先生也懷疑本條為《百官志》佚文,見(jiàn)氏撰《〈太平御覽〉所引〈宋書(shū)〉考》,《文史》2015年第4輯。。這里就明確說(shuō)秘書(shū)郎就是東漢的校書(shū)郎。

        第三,《太平御覽·秘書(shū)郎》引王隱《晉書(shū)》曰:

        鄭默字思元,為秘書(shū)郎,刪省舊文,除其浮穢。

        本條又引《晉太康起居注》曰:

        秘書(shū)丞桓石綏啟校定四部書(shū),詔郎中四人各掌一部。

        同書(shū)《校書(shū)郎》引《晉令》曰:

        “覆校闕遺,正定脫誤”就是校書(shū),鄭默任秘書(shū)郎所做的工作其實(shí)和劉向等人在東觀校書(shū)沒(méi)有什么差異。因此,我們說(shuō)秘書(shū)郎取代了校書(shū)郎。

        不過(guò)秘書(shū)郎和校書(shū)郎有本質(zhì)的差異?!靶?shū)”在兩漢是一個(gè)職位,是一個(gè)任務(wù),它可以由他官兼任,也可以由郎官專(zhuān)任。“校書(shū)郎”只是以“校書(shū)”的職務(wù)去稱(chēng)呼郎官,而不是一個(gè)正式的官位。魏晉以至南朝的“秘書(shū)郎”卻是一個(gè)官位,它不是以“郎”去秘書(shū)寺從事典校秘書(shū)的工作,而是秘書(shū)寺下設(shè)的一個(gè)正規(guī)的職官。《唐六典》“秘書(shū)郎四人,從六品上”條引《晉令》:

        秘書(shū)郎中品第六,進(jìn)賢一梁冠,絳朝服。[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十,第297頁(yè)。

        可見(jiàn)秘書(shū)郎是有品級(jí),有冠服的官位,南朝各史的《百官志》也都有相應(yīng)的記載,秘書(shū)郎的工作就是管書(shū)、校書(shū)。由于魏晉時(shí)期秘書(shū)郎這一官位的設(shè)置,自西漢以來(lái)的“校書(shū)”的職位可以說(shuō)已經(jīng)發(fā)生了蛻變,這是一個(gè)從職位到官位的變化過(guò)程。秘書(shū)郎有官品、有員額、有權(quán)責(zé),是官而不是職了。

        可是南朝的秘書(shū)郎卻發(fā)生了異化,《初學(xué)記·秘書(shū)郎》:

        自置以來(lái),多起家之選。在中朝或以才授,歷江左多仕貴游,而梁世尤甚。當(dāng)時(shí)諺曰“上車(chē)不落為著作,體中何如則秘書(shū)”,言其不用才也。[注]徐堅(jiān)等著:《初學(xué)記》卷十二,第298頁(yè)。

        《梁書(shū)·張緬傳附張纘傳》:

        秘書(shū)郎有四員,宋、齊以來(lái),為甲族起家之選,待次入補(bǔ),其居職,例數(shù)十百日便遷任。[注]姚思廉:《梁書(shū)》卷三十四,北京:中華書(shū)局,1973年,第493頁(yè)。

        《宋書(shū)·王敬弘傳》:

        子恢之被召為秘書(shū)郎,敬弘為求奉朝請(qǐng),與恢之書(shū)曰:“秘書(shū)有限,故有競(jìng)。朝請(qǐng)無(wú)限,故無(wú)競(jìng)。吾欲使汝處于不競(jìng)之地?!碧婕味S之。[注]沈約:《宋書(shū)》卷六十六,第1732頁(yè)。

        秘書(shū)郎定員四人,求為秘書(shū)郎的人太多,所以有競(jìng)爭(zhēng)。南朝的秘書(shū)郎已經(jīng)是甲族起家之選,有大批排隊(duì)等候入選之人。周一良先生說(shuō):

        至于秘書(shū)著作,為甲族起家之選,其為清職又不待論矣。嘗推原所以,大抵上述諸官其先專(zhuān)用高門(mén),習(xí)之既久,世遂目為高門(mén)專(zhuān)利。門(mén)閥之顯與官位之清遂互相呼應(yīng),連為一事。其起原實(shí)肇于晉中朝……是貴勢(shì)壟斷秘著之職始于西晉。然其初僅緣于“職閑廩重”耳,無(wú)關(guān)清濁也。[注]周一良:《〈南齊書(shū)·丘靈鞠傳〉試釋兼論南朝文武官位及清濁》,《魏晉南北朝史論集》,北京:北京大學(xué)出版社,1997年,第118頁(yè)。

        天監(jiān)初,拜駙馬都尉,起家秘書(shū)郎,太子舍人,司徒主簿,秘書(shū)丞。鈞在職,啟校定秘閣四部書(shū),更為目錄。又受詔料檢西省法書(shū)古跡,別為品目。[注]姚思廉:《梁書(shū)》卷二十七,第407頁(yè)。

        上引《初學(xué)記》說(shuō)秘書(shū)郎“歷江左多仕貴游,而梁世尤甚”,《唐六典》也說(shuō)秘書(shū)郎“江左多任貴游年少,而梁代尤甚”[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十《秘書(shū)省》“秘書(shū)郎四人,從六品上”條注,第297頁(yè)。,在蕭梁,像殷鈞這樣任秘書(shū)郎、丞時(shí)還從事本職工作,即校書(shū)、編目的情況應(yīng)該不多。正因如此,當(dāng)時(shí)又開(kāi)始采用臨時(shí)任命某人去校書(shū)的方法,《梁書(shū)·文學(xué)傳下·劉峻傳》:

        至明帝時(shí),蕭遙欣為豫州,為府刑獄,禮遇甚厚。遙欣尋卒,久之不調(diào)。天監(jiān)初,召入西省,與學(xué)士賀蹤典校秘書(shū)。[注]姚思廉:《梁書(shū)》卷五十,第702頁(yè)。

        《唐六典·秘書(shū)省》“校書(shū)郎八人,正九品上”條注曰:

        自漢、魏歷宋、齊、梁、陳,博學(xué)之士往往以他官典校秘書(shū)。[注]李林甫等撰,陳仲夫點(diǎn)校:《唐六典》卷十,第298頁(yè)。

        據(jù)上所考,這句話其實(shí)可以分三個(gè)層次。首先,漢代的確是以他官典校秘書(shū)。其次,魏晉新設(shè)秘書(shū)郎負(fù)責(zé)校書(shū),當(dāng)官負(fù)責(zé)。第三,南朝雖有秘書(shū)郎,卻發(fā)生了異化,變成了貴游年少起家官,所以再次采用他官典校秘書(shū)的老辦法。

        北朝則與南朝不同,《隋書(shū)·百官志中》載北齊制度:

        秘書(shū)省,典司經(jīng)籍。監(jiān)、丞各一人,郎中四人,校書(shū)郎十二人,正字四人。[注]魏征等撰:《隋書(shū)》卷二十七,北京:中華書(shū)局,1982年,第754頁(yè)。

        鄭欽仁先生說(shuō)“秘書(shū)郎之職掌,在典秘閣,校整圖書(shū)”“校書(shū)郎者,職典校書(shū)”[注]鄭欽仁:《北魏官僚機(jī)構(gòu)研究》,第103、123頁(yè)。。二者似乎重復(fù),但問(wèn)題并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單?!段簳?shū)·官氏志》:

        自太祖至高祖初,其內(nèi)外百官屢有減置,或事出當(dāng)時(shí),不為常目……舊令亡失,無(wú)所依據(jù)。太和中高祖詔群僚議定百官,著于令。[注]魏收:《魏書(shū)》卷一一三,北京:中華書(shū)局,1974年,第2976頁(yè)。

        北魏諸制度之制定,實(shí)以孝文帝一朝為分界線,前此多“事出當(dāng)時(shí),不為常目”,而“魏孝文之改制,即吸收南朝前期發(fā)展之文化”[注]陳寅恪:《隋唐制度淵源略論稿》之《禮儀》、《職官》二章,北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2011年。,官制自然也不能例外。唐長(zhǎng)孺先生說(shuō):

        在南朝,士庶的官職、婚姻都有嚴(yán)格的區(qū)別。元宏把這一套完全抄襲過(guò)來(lái)。他頒布了統(tǒng)一官制的命令,把過(guò)去部落殘遺的制度和隨時(shí)設(shè)置的官稱(chēng)一律廢除,根據(jù)漢魏以來(lái)以至?xí)x宋的制度規(guī)定一個(gè)新的官制。在新的官制中明白規(guī)定了官職的清濁。[注]唐長(zhǎng)孺:《拓跋族的漢化過(guò)程》,《魏晉南北朝史論叢續(xù)編》,北京:中華書(shū)局,2011年,第163頁(yè)。

        孝文帝銳意漢化,不僅對(duì)南朝文物制度多有模仿,而且對(duì)門(mén)閥制度似乎非常歆羨?!耙猿⒌耐?quán)采取法律的形式來(lái)制定門(mén)閥序列,北魏孝文帝定士族是第一次”[注]唐長(zhǎng)孺:《論北魏孝文帝定姓族》,《魏晉南北朝史論拾遺》,北京:中華書(shū)局,2011年,第91頁(yè)。,表現(xiàn)在官制的制定上,就是用法令的形式硬性規(guī)定某一官職的清濁。孝文帝既然鐘情于門(mén)閥制度,又根據(jù)漢魏以至?xí)x宋的制度制定了一套新官制,那么,在南朝“為甲族起家之選”的第一流清官秘書(shū)郎必然在北魏也獲得了同等的地位。秘書(shū)郎在南朝作為門(mén)閥的起家官是一種身份的象征,孝文帝既然制定門(mén)閥、制定官職的清濁,那么自然不會(huì)放棄像秘書(shū)郎這種最能標(biāo)識(shí)門(mén)閥社會(huì)地位的官職。鄭欽仁先生在研究北魏的秘書(shū)郎后指出:

        自孝文帝朝起,當(dāng)官者雖多,但不見(jiàn)其人在位時(shí)有何職務(wù)方面之貢獻(xiàn),恐一如《通典》所稱(chēng),自宋齊以后,為甲族起家之選,居職十月便遷之情形?!划?dāng)起家官,不重在職掌。[注]鄭欽仁:《北魏官僚機(jī)構(gòu)研究》,第111頁(yè)。文中引《通典》所稱(chēng)“居職十月便遷之情形”句。按,“月”恐是“日”之誤,中華書(shū)局點(diǎn)校本正作“日”字(第735頁(yè))。

        據(jù)此可知,北魏秘書(shū)郎完全繼承南朝秘書(shū)郎的門(mén)閥起家官特性,重身份而不重職掌。

        這與漢武帝至成帝時(shí)求遺書(shū)于天下何其相似?!段簳?shū)·儒林·孫惠蔚傳》:

        據(jù)上引傳文,可知秘書(shū)省“唯書(shū)是司”,即是管理圖書(shū)的機(jī)構(gòu)。可是經(jīng)過(guò)孝武帝廣收?qǐng)D書(shū),直到宣武帝時(shí)期,秘書(shū)省所藏新、舊典籍還沒(méi)有系統(tǒng)整理過(guò)。孫氏的前任盧昶擔(dān)任秘書(shū)丞大概在孝文帝后期,宣武帝景明初除中書(shū)侍郎[注]魏收:《魏書(shū)》卷四十七《盧玄傳附盧昶傳》,第1055頁(yè)。。他曾經(jīng)在秘書(shū)丞任上編過(guò)一部《甲乙新錄》,這必然是孝文帝時(shí)期秘書(shū)省藏書(shū)的總目[注]《唐六典》卷十《秘書(shū)省》“秘書(shū)郎四人,從六品上”條注引《晉起居注》云:“武帝遣秘書(shū)圖書(shū)分為甲、乙、景、丁四部,使秘書(shū)郎中四人各掌一焉?!?第297頁(yè))。孫惠蔚想根據(jù)這部總目“裨殘補(bǔ)闕,損并有無(wú),校練句讀,以為定本”,可是“部帙既多,章篇紕繆,當(dāng)非一二校書(shū),歲月可了”。據(jù)此可知北魏校書(shū)郎的一些信息:第一、校書(shū)郎之職責(zé)在于校考圖書(shū),正定紕謬;第二、校書(shū)郎之官位是有員額限制的,且數(shù)量不多;第三、校書(shū)郎的任期是有時(shí)間限制的,絕不可能像兩漢那樣成年累月,甚至花費(fèi)十幾年時(shí)間在東觀從事校書(shū)工作。雖然北魏“居校書(shū)郎者多是飽學(xué)之士”[注]鄭欽仁:《北魏官僚機(jī)構(gòu)研究》,第127頁(yè)。,但校書(shū)郎作為官位的特性卻限制了它本身的職能。因此,孫惠蔚又開(kāi)始采用因事任命的老辦法,要求“令四門(mén)博士及在京儒生四十人,在秘書(shū)省專(zhuān)精???,參定字義”,也就是以他官去典校秘書(shū)。

        在秘書(shū)省下設(shè)校書(shū)郎是北魏首創(chuàng),職如官名,就是從事校書(shū)的工作??梢哉f(shuō),北魏廣收?qǐng)D書(shū)的背景與漢成帝時(shí)期的情況極其相似,但西漢是任命他官去從事校書(shū),北魏卻是設(shè)置校書(shū)郎官位。自西漢以來(lái),以“校書(shū)”入官名,這是第一次,是在秘書(shū)郎不校書(shū)的情況下新設(shè)的官職,也被北齊、隋唐所繼承。

        四、馀論:舊有與新設(shè)之間

        現(xiàn)在將漢魏南北朝“校書(shū)”一職從職位到官位的變化情況圖示如下:

        “校書(shū)”本來(lái)只是一個(gè)職位,可以由任何他官去領(lǐng)、去兼任,因?yàn)闆](méi)有制度的束縛,所以非常的靈活。西漢成帝時(shí),校書(shū)延請(qǐng)了各方面的專(zhuān)家,實(shí)際上是在按專(zhuān)業(yè)選人,是專(zhuān)家治專(zhuān)學(xué)。東漢以郎吏領(lǐng)校書(shū),由于郎吏制度本身的特殊性,當(dāng)時(shí)仍然可以進(jìn)用一大批學(xué)者,時(shí)間上也可以常年在東觀工作。但是,領(lǐng)校書(shū)的郎本身官位不高,這就決定了當(dāng)時(shí)的校書(shū)郎只能被授予初入仕途者。魏晉新設(shè)的秘書(shū)郎取代了校書(shū)郎,隨著門(mén)閥體制的成立,秘書(shū)郎異化成為甲族起家官,被高門(mén)所獨(dú)占。面對(duì)這一情況,南朝采用了以他官典校秘書(shū)的老辦法,而北朝則設(shè)立了校書(shū)郎這一新官職。

        魏晉秘書(shū)寺秘書(shū)郎的本職是校書(shū),只是因?yàn)殚T(mén)閥社會(huì)的成立,秘書(shū)郎當(dāng)官而不任事。北魏秘書(shū)省校書(shū)郎的職責(zé)也是校書(shū),最初設(shè)置的目的可能就是為了解決秘書(shū)郎不任事與秘書(shū)省急需整理圖書(shū)之間的矛盾。隨著門(mén)閥體制的崩潰與南北復(fù)歸統(tǒng)一,特別是九品中正制的廢除,使門(mén)閥專(zhuān)政失去了制度上的保障。作為標(biāo)示門(mén)閥身份的秘書(shū)郎,實(shí)際上至遲在隋代已經(jīng)出現(xiàn)了變化。隋代秘書(shū)省關(guān)注的是任官者個(gè)人的學(xué)術(shù)修養(yǎng),更多的是依照職位的要求去選人,而非按照門(mén)第的要求去選官。從隋代秘書(shū)省官員的身上,我們更多看到的是他們對(duì)于禮制的爭(zhēng)論,對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作,而不是家世的炫耀,“平流進(jìn)取,坐至公卿”正被“依倚道藝”所取代[注]參考拙作《從門(mén)第到學(xué)問(wèn)的轉(zhuǎn)變——隋代秘書(shū)省官員的任職條件析論》,《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第5期。。當(dāng)秘書(shū)郎不再作為甲族起家官,它與校書(shū)郎之間在職務(wù)上似乎就重復(fù)了,有疊床架屋之嫌,設(shè)新官而不廢舊官之弊。但從北魏開(kāi)始,秘書(shū)郎和校書(shū)郎都是隸屬于秘書(shū)省的官位,有官品,而且校書(shū)郎從設(shè)置開(kāi)始,官品就比秘書(shū)郎低,這點(diǎn)也被北齊、隋唐所繼承,這種職務(wù)上的重復(fù)實(shí)際上被官品的高下分成了上下序列,構(gòu)成了同一機(jī)構(gòu)內(nèi)的高低秩序?!短屏洹っ貢?shū)省》:

        《通典·秘書(shū)監(jiān)》:

        唐代秘書(shū)郎定員四人,對(duì)應(yīng)經(jīng)史子集四部庫(kù)藏,每人管理一庫(kù),同時(shí)分判校寫(xiě)功程事,即負(fù)責(zé)分配校寫(xiě)任務(wù),監(jiān)督校寫(xiě)進(jìn)度。至于唐代秘書(shū)郎是否親自負(fù)責(zé)校對(duì)、書(shū)寫(xiě)圖書(shū)事,仍需研究。秘書(shū)校書(shū)郎定員八人,工作就是讎校典籍。由此可見(jiàn),唐代秘書(shū)郎與秘書(shū)校書(shū)郎形成了上下級(jí)關(guān)系,秘書(shū)郎分配、監(jiān)督校書(shū)郎的工作。《舊唐書(shū)·良吏上·李素立傳》:

        素立尋丁憂,高祖令所司奪情授以七品清要官,所司擬雍州司戶(hù)參軍,高祖曰:“此官要而不清?!庇?jǐn)M秘書(shū)郎,高祖曰:“此官清而不要?!彼爝谑逃?,高祖曰:“此官清而復(fù)要?!盵注]劉昫等撰:《舊唐書(shū)》卷一八五上,第4786頁(yè)。

        《通典·秘書(shū)監(jiān)》:

        秘書(shū)校書(shū)郎……為文士起家之良選。其弘文、崇文館,著作、司經(jīng)局,并有校書(shū)之官,皆為美職,而秘書(shū)省為最。[注]杜佑撰,王文錦等點(diǎn)校:《通典》卷二十六,第736頁(yè)。

        以上簡(jiǎn)要地勾勒了“校書(shū)”在漢魏南北朝時(shí)期從職位向官位的演變歷程。從中可以看出,伴隨著“校書(shū)郎”官位的定品、定員,喪失了“校書(shū)”職位在任職時(shí)間上的靈活性,在用人上的專(zhuān)業(yè)性。這種由職位到官位的官僚制進(jìn)程,對(duì)于官僚體制來(lái)說(shuō),到底具有怎樣的意義,這是本文暫時(shí)無(wú)法回答的。另外,南朝文化繁榮,無(wú)論朝廷、私人都收藏圖書(shū)并從事撰述[注]關(guān)于南朝文化上的繁榮,論述很多,筆者主要參考胡寶國(guó):《知識(shí)至上的南朝學(xué)風(fēng)》,《文史》2009年第4輯;《東晉南朝的書(shū)籍整理與學(xué)術(shù)總結(jié)》,《中國(guó)史研究》2017年第1期。后一篇文章注意到,隨著書(shū)籍在南朝的大量聚集,分門(mén)別類(lèi)的整理工作在不斷展開(kāi),北朝設(shè)館召學(xué)士編纂書(shū)籍的制度很可能是學(xué)自南方。,但是為何沒(méi)有設(shè)置校書(shū)郎,而一直以他官領(lǐng)校書(shū)之職?是沒(méi)有需要還是沒(méi)有必要?這也是今后需要研究的。

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