王瑞

[摘要]中共十九大報告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有很強(qiáng)的時代價值。因?yàn)猷l(xiāng)村的振興關(guān)系著全面小康社會的建成和小康社會的質(zhì)量，在一定程度上決定了社會可持續(xù)發(fā)展的過程以及鄉(xiāng)村發(fā)展與文化的傳承。鄉(xiāng)村振興并不是要重新再建設(shè)一個新的農(nóng)村，而是在其原有的基礎(chǔ)上將其進(jìn)行價值提升。鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)是讓所有的產(chǎn)業(yè)都能夠發(fā)展起來，生活的環(huán)境良好，鄉(xiāng)村能夠文明建設(shè)，生活富裕，只有遵循各種價值觀的基礎(chǔ)上才能夠達(dá)到更好的效果。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;時代價值;協(xié)調(diào)發(fā)展

[中圖分類號]D422.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的歷史背景

從古至今，能夠看出中國鄉(xiāng)村社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，簡單來說就是“興”與“衰”。從歷史上來看中國鄉(xiāng)土社會最興盛的時期就是“唐宋時期”，當(dāng)時，中國封建社會在某種程度上來說進(jìn)入了黃金時期，當(dāng)時的鄉(xiāng)村農(nóng)民能夠自給自足，能夠有平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)收入;鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)也比較完善;知識文化在當(dāng)時也比較盛行，可以說當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化已經(jīng)到達(dá)了鼎盛階段。而中國鄉(xiāng)土社會的“衰落”，是在元明清時期。在元朝時期，一般都是用游牧軍事來統(tǒng)治社會，使傳統(tǒng)鄉(xiāng)土遭遇了很大的破壞，元?dú)獯髠?在明朝時期，主要實(shí)行的專制集權(quán)，在一定程度上扼殺了即將復(fù)蘇的中國鄉(xiāng)土社會的萌芽;在清朝時期的統(tǒng)治，更是使中國鄉(xiāng)土社會走向衰敗的最后一步。尤其是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，在帝國主義和封建主義的壓迫下，使中國鄉(xiāng)土社會走向了更低端。當(dāng)時的鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)狀是“蒼黃的天底下，有幾個村落，但卻沒有一絲活力。”

在上世紀(jì)90年代，中國農(nóng)村經(jīng)歷了很大的變化，自改革開放后，我們國家的發(fā)展得到了很大的機(jī)遇，在某種程度上改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)和自然風(fēng)貌，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因億萬農(nóng)民工進(jìn)城，在一定程度上加快了城市發(fā)展的步伐，大量的青年勞動力促使城市發(fā)展逐漸穩(wěn)定，但是在某種程度上也改變了社會結(jié)構(gòu)。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略影響著小康社會的質(zhì)量

按照整體規(guī)劃設(shè)計，在2020年中國將全面建成小康社會，能夠大大提升人們的生活水平。但是，據(jù)調(diào)查顯示，目前中國表現(xiàn)最為突出的問題就是“三農(nóng)”問題，特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。簡單來說就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠有效改善“三農(nóng)”問題，能夠加快小康社會的建成，甚至還能提升小康社會建成的質(zhì)量

目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了很大的成就，而且對世界的貢獻(xiàn)增長率也在逐漸的增多。但是，由于長期發(fā)展城市建設(shè)和國際貿(mào)易，導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)比較落后。呈現(xiàn)城市發(fā)展越來現(xiàn)代化，越來越繁華，而農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展卻越來越蕭條，越來越落后，在一定程度上影響了小康社會的建成。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，任何的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開農(nóng)業(yè)，一旦農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)問題，那么將會對整個社會的發(fā)展造成一定的安全隱患。所以，習(xí)近平總書記一直都在強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”的重要性，在會議中還提出了“八個堅持”。由此可見，黨和國家對農(nóng)業(yè)振興的高度重視。

3 鄉(xiāng)村振興是時代的需求，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的

必然結(jié)果

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，若是因現(xiàn)代化的發(fā)展影響了農(nóng)業(yè)建設(shè)的發(fā)展，那么將無法建成小康社會。習(xí)近平總書記曾說道：“農(nóng)業(yè)不能發(fā)展起來，那么農(nóng)村將無法繁榮起來，無法富裕起來，百姓也無法安居樂業(yè)，將會影響國家的發(fā)展。”

在新時代的發(fā)展中“三農(nóng)”問題已經(jīng)影響到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至已經(jīng)成為新時代中國特色社會主義發(fā)展的主要矛盾。鄉(xiāng)村振興的問題在一定程度上制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐，其主要原因是因?yàn)?，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系與經(jīng)營體系這三個體系，只有徹底地建立并完善這三個體系，才能夠真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而且這三個產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興也有著很大的關(guān)系，尤其是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)體系，若是在鄉(xiāng)村建設(shè)中因農(nóng)民建設(shè)的積極性不夠高，或者出現(xiàn)棄耕的現(xiàn)象，那么何談產(chǎn)業(yè)體系。所以說，只有鄉(xiāng)村建設(shè)不斷繁華、不斷發(fā)展，農(nóng)民才會留在農(nóng)村發(fā)展，這三個體系也才能夠逐漸完善起來，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)也才會有基礎(chǔ)性的保障。

在注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時也要注意保護(hù)周邊的生態(tài)環(huán)境，因?yàn)椋r(nóng)業(yè)的健康發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境有著很大的關(guān)系，所以說，在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時也要重視現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境。要加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐，將數(shù)量轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，注重技術(shù)創(chuàng)新、注重可持續(xù)發(fā)展，使其能夠提升產(chǎn)品的質(zhì)量，能夠節(jié)約資源，能夠走上現(xiàn)代化發(fā)展的道路。再有，鄉(xiāng)村是人們生活的空間和故鄉(xiāng)，若是生態(tài)環(huán)境不好、醫(yī)療水平和教學(xué)水平比較落后，那么人們就想離開故鄉(xiāng)，想去城市生活。所以說，在發(fā)展農(nóng)業(yè)建設(shè)的同時，也要注意鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)，若是鄉(xiāng)村環(huán)境良好，空氣質(zhì)量良好，那么將會吸引更多的游客或者投資者前來，愿意投資建設(shè)，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更多有利的條件。

4 鄉(xiāng)村振興能夠促進(jìn)文化發(fā)展

中國有著幾千年的農(nóng)耕文明，而且還是一個多民族融合的國家，它有著與眾不同的文化和價值，有著獨(dú)特的自信，有著屬于自己信仰，有著屬于自己的力量。鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風(fēng)文明也是比較重要的內(nèi)容，它能夠?qū)崿F(xiàn)中華農(nóng)耕文明復(fù)興，更是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容?？梢哉f鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的載體，鄉(xiāng)村振興，能夠有效緩解人們之間多年缺少的親情，能夠解決人與人之間存在的信任危機(jī)的難題，甚至能夠間接清除因社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的不好影響，能夠提升社會整體的道德素養(yǎng)和職業(yè)道德水平，更能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張曉麗.論鄉(xiāng)村振興的時代價值[J].社科縱橫，2018（06）：25-27.

[2] 范建華.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代意義[J].行政管理改革，2018（02）：16-21.

[3] 張紅宇.理解把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代意義[J].農(nóng)村工作通訊，2018（08）：18-20.