摘 要：習(xí)近平總書記在很多場合要求黨員干部要心存敬畏，強化敬畏意識。并在敬畏自然、敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)、敬畏家庭等方面都做過重要論述。文章總結(jié)習(xí)近平總書記關(guān)于敬畏意識的論述，以敬畏之心，對哲學(xué)社會科學(xué)工作進行了論述。

關(guān)鍵詞：敬畏意識;哲學(xué);社會科學(xué)

黨的十八大以來， 以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中，堅持全面從嚴(yán)治黨，注重培育黨員干部道德敬畏感，強化敬畏意識，為全面從嚴(yán)治黨提供了內(nèi)生動力。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于敬畏思想的內(nèi)容

敬生虔誠心，畏生戒惕心。人應(yīng)常懷敬畏之心，心中有了方向，行為中就有了規(guī)范和準(zhǔn)則，就能夠自我約束，自我警戒。心存敬畏是一個人面對自然、面對世界、面對社會的一種智慧選擇。在習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫中搜索“敬畏”一詞，有105次提到敬畏一詞。習(xí)近平總書記關(guān)于敬畏意識的主要內(nèi)容有以下幾個方面。

（一）敬畏自然

心懷對自然的敬畏，才能享受青山綠水。黨的十九大報告中提出了，堅持人與自然和諧共生的生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)各個方面。人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍、地綠、水凈;不僅期待殷實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。大力推進生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時代潮流，契合人民期待。

（二）敬畏人民

人民是認(rèn)識活動的主體、實踐活動的主體，也是評價實踐成果的價值主體。堅持人民立場，敬畏人民的歷史主體地位，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本色，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨98年的發(fā)展歷程，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，就是人民群眾主體地位得到充分尊重的歷史。一切為了人民，一切依靠人民是我們黨不斷奪取勝利的根本保證，是黨從小到大、從弱變強、從革命黨到執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的決定性因素。習(xí)近平總書記也指出：“得眾則得國，失眾則失國。”

（三）敬畏組織

“組織”是黨的生命線。馬克思曾說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！敝袊伯a(chǎn)黨是按照民主集中制原則建立起來的科學(xué)嚴(yán)密的為民組織，具有巨大的組織優(yōu)勢。作為黨組織中的“關(guān)鍵少數(shù)”——領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)掌著人民賦予黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力，作用非常關(guān)鍵，必須對黨組織有敬畏之心。把敬畏之心當(dāng)作履行職責(zé)、為官從政的基本底線。始終牢記自己是黨組織的普通一員。

（四）敬畏法紀(jì)

法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。2016年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色?！弊龅叫闹懈邞曳o(jì)明鏡、手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度。治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。2019年在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記講到，廣大干部特別是年輕干部要保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進取心、對法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅、政治強、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。

（五）敬畏家庭

家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基石，家是最小國，國是千萬家。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。習(xí)近平總書記非常重視家風(fēng)家教問題，提倡老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。2016年12月習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時指出，作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈。愛黨愛國、民族團結(jié)、反對特權(quán)等內(nèi)容也是習(xí)近平家風(fēng)家教的重要內(nèi)容，2017年10月習(xí)近平給西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的回信中指出，家是玉麥，國是中國，放牧守邊是職責(zé)，你們這些話說得真好。有國才能有家，沒有國境的安寧，就沒有萬家的平安。祖國疆域上的一草一木，我們都要看好守好。做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。

我們敬畏生命，生命是宇宙間最偉大的奇跡。我們敬畏傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是國家民族的身份區(qū)別。我們敬畏歷史，歷史就是過去的現(xiàn)實。作為時代和社會的精英代表，黨員干部應(yīng)該養(yǎng)成敬畏之心，在敬畏生命、敬畏歷史和傳統(tǒng)等等實踐中形成敬畏意識，用敬畏意識引領(lǐng)行動，指引我們前行。

二、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記敬畏意識，指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)工作

2016年習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。做為年輕一代的共產(chǎn)黨員，就是要將敬畏之心始終貫穿在科研工作之中，始終貫穿在學(xué)習(xí)生活之中。

（一）堅定理想信念，始終在大是大非面前旗幟鮮明

理想信念是一個國家、民族和政黨團結(jié)奮斗的精神旗幟。正確的政治方向是靈魂、是統(tǒng)帥，是黨和人民事業(yè)取得成功的根本保證。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。永葆共產(chǎn)黨人政治本色，堅定信仰，在大是大非面前，在改革發(fā)展大局面前，在急難險重任務(wù)面前，在不正之風(fēng)面前，能夠始終堅定理想信念，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信、文化自信，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)。黨員干部要堅定理想信念，守護好精神高地，常懷敬畏之心，始終在思想觀念、行為模式、價值取向等方面經(jīng)受住多元化沖擊的考驗。正如習(xí)近平總書記要求的那樣，社會科學(xué)工作者要“成為先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。

（二）恪盡職守，始終以人民利益為科研工作的出發(fā)點

哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須深入基層，深入群眾，站在人民的立場上，以“學(xué)術(shù)乃天下公器”為理念，把最廣大人民群眾的根本利益放在首位，通過科學(xué)的調(diào)查研究，客觀全面地反映人民群眾的訴求，不可憑空想象，更不能道聽途說，把眼光投向大眾，望聞問切，廣積博覽，掌握第一手鮮活的材料，形成對黨和國家有建設(shè)意義的對策和建議。為此，社科人要主動貼近人民群眾，站在他們的角度去觀察、思考、總結(jié)問題，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。既要站在人民立場表達最廣泛的社會心聲，又要顧全大局，站在國家發(fā)展的大局闡釋最根本的政治理念，并將兩者融合起來。只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉;也只有把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，增強“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能以大作品成就大師、大家。

（三）常懷敬畏之心，始終以實事求是的科研態(tài)度要求自己

敬畏之心是一種態(tài)度，更是一種品德素質(zhì)，科研來不得一點虛假，時時事事都要做到實事求是。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要肩負(fù)起時代賦予的光榮使命，積極投身中國特色社會主義偉大實踐，刻苦鉆研、嚴(yán)以律己、勤于實踐，不斷在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。注重踏實苦干，深入實際進行調(diào)查研究，不急功近利、投機取巧。憑材料說話，研究結(jié)論要言之有據(jù)，不能跟風(fēng)，故意標(biāo)新立異。推動形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。要把社會責(zé)任放在首位，嚴(yán)肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。讓敬畏成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)。受得住各種誘惑，干干凈凈做人、清清白白做事，始終堅守科研工作者心底的崇高信仰和道德法則。

參考文獻

[1] 建黨95周年慶祝大會舉行 習(xí)近平發(fā)表重要講話[EB//OL].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2016-07-01，11：47.

[2] 周顯信，李俊瑤.論習(xí)近平“三種敬畏”思想的內(nèi)在邏輯[J].理論探討，2017（02）.

[3] 羅春洪.心有戒懼，行有界限——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記道德敬畏思想[J].黨史文苑，2017（12）.

[4] 楊小軍.姚瑤.習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的內(nèi)涵與特征[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019.

作者簡介：馬珍（1980.02- ），女，回族，寧夏同心人，研究生畢業(yè)，畢業(yè)于寧夏大學(xué)政法學(xué)院，現(xiàn)為寧夏社會科學(xué)院文化研究所科研人員，助理研究員，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化。