吳昆

（深圳大學(xué)，廣東 深圳 518060）

前言

抽象繪畫是一種興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初以反對(duì)表現(xiàn)視覺(jué)和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為主要思想的藝術(shù)流派。在抽象繪畫藝術(shù)中最具有代表性的人物是俄羅斯的康定斯基和荷蘭的蒙德里安，分別代表著抒情抽象和幾何抽象兩大流派。在表現(xiàn)形式上，抽象繪畫是現(xiàn)實(shí)物象的高度精神化，不受具體物象的限制，更加關(guān)注點(diǎn)、線、面等繪畫元素本身，并賦予其鮮活的生命力；在創(chuàng)作思維上，抽象繪畫的創(chuàng)作本質(zhì)是將現(xiàn)實(shí)物象轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运刂频慕Y(jié)構(gòu)形式。抽象繪畫是對(duì)傳統(tǒng)具象繪畫的顛覆，在工業(yè)生產(chǎn)背景下，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維具有強(qiáng)大的沖擊力和滲透力。

一、抽象繪畫流派的繪畫創(chuàng)作理念

（一）具象的簡(jiǎn)化和抽離

德國(guó)哲學(xué)家沃林格在其著名作品《抽離與情移》中，提出藝術(shù)創(chuàng)造不僅是一種情移的沖動(dòng)，更是一種抽離的沖動(dòng)。抽離心理的產(chǎn)生來(lái)源于人們?cè)谌伺c環(huán)境產(chǎn)生沖突時(shí)感受到的來(lái)自空間的廣闊與現(xiàn)象的凌亂，從而使人產(chǎn)生一種空間恐懼的心理，覺(jué)得自己難以在空間安然生活。人們一旦無(wú)法從變化無(wú)常的外界空間中獲得心靈的安慰和內(nèi)心的平靜，就只能潛身于藝術(shù)創(chuàng)造中獲取慰藉。抽象繪畫的理念便是基于這種抽離的理論發(fā)展而來(lái)。抽象，即是將復(fù)雜物體的一個(gè)或幾個(gè)特性抽離出去而只關(guān)注其他特性的行為與過(guò)程，或者是將幾個(gè)不同物體的共同性質(zhì)或特性抽取出來(lái)的行為與過(guò)程。也就是說(shuō)，抽象繪畫本質(zhì)上是對(duì)具象的簡(jiǎn)化和抽離。比如在表現(xiàn)樹葉時(shí)，只關(guān)注樹葉的顏色，不限制于樹葉的大小及形狀?？梢?，抽象繪畫的主體來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的具體物象，創(chuàng)作者以這種簡(jiǎn)化的方式表達(dá)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。

（二）形而上的精神表達(dá)

在中國(guó)古代有著“形而上謂之道，形而下謂之器”的說(shuō)法，是在西方抽象藝術(shù)概念提出之前比較近似抽象藝術(shù)的概念的闡述。抽象繪畫會(huì)通過(guò)一些幾何形狀或一些簡(jiǎn)單的線條來(lái)表達(dá)精神上的感受。抽象繪畫蘊(yùn)含著創(chuàng)作者在生命中的情感、欲望、意愿和激情。

（三）無(wú)意識(shí)表達(dá)

抽象繪畫會(huì)強(qiáng)調(diào)直覺(jué)上的無(wú)意識(shí)表達(dá)，但并不是所謂的胡圖亂畫，因?yàn)橥耆臒o(wú)意識(shí)表達(dá)是不存在的，也就是說(shuō)這種無(wú)意識(shí)是相對(duì)的。不同于具象繪畫，抽象繪畫的主體審美集中在繪畫作品本身而不再停留于繪畫作品再現(xiàn)的事物，因此抽象繪畫的創(chuàng)作更注重創(chuàng)作者的相對(duì)無(wú)意識(shí)的情感表達(dá)。也正是這種無(wú)意識(shí)表達(dá)，賦予了抽象繪畫作品更多的遐想空間，增添了更多魅力。

二、抽象繪畫流派對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的影響

藝術(shù)和設(shè)計(jì)兩者之間是相輔相成的，抽象繪畫理念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型更加簡(jiǎn)約、色彩更加豐富。

（一）抽象繪畫流派

抽象繪畫流派大致可以分為幾何抽象和抒情抽象。幾何抽象，又稱為冷抽象，是基于塞尚的理論，在立體主義、構(gòu)成主義、新造型主義等的影響發(fā)展而來(lái)。而抒情抽象，又稱為熱抽象，是在野獸派、表現(xiàn)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)，帶有浪漫色彩且具有極高的藝術(shù)理念的抽象繪畫派系。幾何抽象和抒情抽象在根本上分別代表理性和非理性思考。前者看似畫面靜態(tài)，但實(shí)際上構(gòu)圖具有內(nèi)涵動(dòng)感，體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)世界永恒的追求；后者更加注重知覺(jué)和靈感上的沖動(dòng)，整體繪畫多為無(wú)意識(shí)的涂抹，以營(yíng)造一種不乏勻稱的平衡。俄羅斯的藝術(shù)創(chuàng)作家康定斯基和荷蘭的藝術(shù)家蒙德里安分別是這兩大重要流派的代表人物。

（二）康定斯基對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的影響

康定斯基作為抒情抽象的主要代表人物，其繪畫常常出于直覺(jué)和感性。他的創(chuàng)作理念是運(yùn)用色彩、線條、塊面等繪畫元素在繪畫作品中創(chuàng)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)自然世界相和諧的新世界。康定斯基對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的影響主要集中在其擔(dān)任包豪斯學(xué)院副校長(zhǎng)的期間，他將自己的抽象藝術(shù)理論充分應(yīng)用在設(shè)計(jì)教育中，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中關(guān)于分析性繪畫研究以及關(guān)于色彩與形體的研究的發(fā)展。利用完全抽象的色彩與形體理論，進(jìn)一步推動(dòng)了抽象繪畫理論與具體設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。其《點(diǎn)、線、面》抽象理論著作是當(dāng)今設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成這三大構(gòu)成課程的基礎(chǔ)。同時(shí)，康定斯基將數(shù)學(xué)思維運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，使得他的繪畫創(chuàng)作意識(shí)常常是清醒的、理性的。在他的繪畫作品中，他會(huì)采取將幾何學(xué)中的點(diǎn)、線、面與繪畫中的冷暖色調(diào)進(jìn)行對(duì)比的方式，從中可以看出他把繪畫創(chuàng)作視為科學(xué)分析的過(guò)程。這種創(chuàng)作理念極大地影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師尤其是平面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行理性的分析和研究。另外，康定斯基不僅對(duì)畫面進(jìn)行理性的分析，還通過(guò)尋找繪畫中最基本的形式語(yǔ)言及色彩語(yǔ)言對(duì)觀賞者的心理影響和暗示作用，以此建立和觀賞者心理之間的聯(lián)系。這一理念使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)也更加注重作品中的形式語(yǔ)言與觀賞者之間的心理交流。在康定斯基的影響以及帶領(lǐng)下，歐洲現(xiàn)代藝術(shù)逐漸從具象向抽象發(fā)展，其中現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受到了極大的影響。

（三）蒙德里安對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的影響

蒙德里安作為荷蘭抽象主義幾何抽象和風(fēng)格派的代表人物，擅長(zhǎng)運(yùn)用點(diǎn)、線、面以及純色彩等基本元素來(lái)進(jìn)行無(wú)具體主題和對(duì)象的繪畫創(chuàng)作。他的繪畫作品講究平衡和理性，其代表作《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》中，僅僅運(yùn)用了簡(jiǎn)單的黑色線條來(lái)構(gòu)造清晰簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖框架，而主體顏色則是三原色。整個(gè)畫面中色塊和黑色線條的位置安排巧妙，再加以適當(dāng)?shù)牧舭祝拐嬏幱谝环N寧?kù)o且平衡的理性秩序中。這幅作品最為巧妙之處在于其構(gòu)圖法則可以將極端對(duì)立的形式語(yǔ)言和色彩語(yǔ)言協(xié)調(diào)起來(lái)，以營(yíng)造一種平衡感。這種巧妙的色彩運(yùn)用和構(gòu)圖對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間分割和組合有著重要的啟示作用。

三、抽象繪畫理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)末英國(guó)的“藝術(shù)與工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，提出拒絕機(jī)械化設(shè)計(jì)和脫離現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)設(shè)計(jì)，提倡實(shí)用性的藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨后，“德意志制造聯(lián)盟”的誕生對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用，推崇藝術(shù)、工業(yè)和手工藝相結(jié)合，設(shè)計(jì)以人為本的高質(zhì)量產(chǎn)品?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的種類很多，包括有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以及近些年興起的信息設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)等。在這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)抽象繪畫理念對(duì)其中的應(yīng)用，從而可窺探出抽象繪畫對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深刻影響。

（一）抽象繪畫理念在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

抽象繪畫對(duì)平面設(shè)計(jì)思維的最本質(zhì)的影響在于，從視覺(jué)表現(xiàn)上使得設(shè)計(jì)符號(hào)從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?。設(shè)計(jì)師們更熱衷于以純粹簡(jiǎn)約的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)物象，來(lái)傳達(dá)所要表現(xiàn)的主題及文化內(nèi)涵。萊斯里西加在其著作《平面圖》中說(shuō)過(guò)：“相對(duì)于設(shè)計(jì)功能的復(fù)雜性來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)潔是衡量設(shè)計(jì)是否簡(jiǎn)單和優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)。例如，設(shè)計(jì)同樣簡(jiǎn)潔，傳達(dá)更多信息的則更好。相反，傳達(dá)同樣信息的兩幅設(shè)計(jì)，更簡(jiǎn)潔的那幅更優(yōu)美，粗糙常常會(huì)使設(shè)計(jì)失敗?！笨梢姡?jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中一個(gè)極為重要的創(chuàng)作思維，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行科學(xué)理性的分析。

（二）抽象繪畫理念在建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

抽象繪畫給建筑設(shè)計(jì)提供了天馬行空般的設(shè)計(jì)靈感，更是直接影響到了建筑設(shè)計(jì)的觀念。建筑設(shè)計(jì)需要技術(shù)與藝術(shù)和諧統(tǒng)一，因此建筑設(shè)計(jì)師常常需要具備良好的藝術(shù)背景，很多著名的建筑設(shè)計(jì)師比如柯布西耶、哈迪德、邁耶等，更是可稱為藝術(shù)家。建筑設(shè)計(jì)理念汲取了大量抽象繪畫的藝術(shù)觀念和視覺(jué)語(yǔ)言，促使傳統(tǒng)建筑進(jìn)行變革，使建筑設(shè)計(jì)脫離了孤立的視角看待問(wèn)題，加快了藝術(shù)與建筑學(xué)科之間的交融。

抽象繪畫對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響具體體現(xiàn)在：

1.由于抽象繪畫不受傳統(tǒng)繪畫中焦點(diǎn)透視法則的限制，受此影響，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一種把空間與時(shí)間連接起來(lái)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)觀念，從根本上改變了人們對(duì)建筑空間維度的認(rèn)識(shí)。2.抽象繪畫注重點(diǎn)、線、面、色彩等基本元素及其之間的構(gòu)成關(guān)系，這種表達(dá)藝術(shù)家情感與思維的方式，啟發(fā)了建筑設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的封閉幾何實(shí)體中解脫出來(lái)?，F(xiàn)代主義建筑空間形態(tài)正是受到這種解放建筑封閉觀念的影響，而發(fā)生了巨大的改變。3.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師受到了抽象繪畫中視覺(jué)流動(dòng)性的啟發(fā)，通過(guò)在抽象繪畫的基礎(chǔ)上加以轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步設(shè)計(jì)建筑空間的流動(dòng)性，使建筑有了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

（三）抽象繪畫理念在家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

抽象繪畫大膽地運(yùn)用醒目的對(duì)比色彩，以簡(jiǎn)約純粹的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。從抽象繪畫理念衍生出的設(shè)計(jì)作品，是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中極為重要的組成部分。抽象風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)主要以意大利家具作為流行的風(fēng)向標(biāo)，通過(guò)巧妙運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩等設(shè)計(jì)元素以及結(jié)合純粹的材料質(zhì)感營(yíng)造出一種極簡(jiǎn)的感覺(jué)。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，在家具設(shè)計(jì)上更注重人體工學(xué)和新式材料的運(yùn)用，完美地體現(xiàn)家具功能與裝飾的完美結(jié)合，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師的情感及觀念的表達(dá)。

（四）抽象繪畫理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

抽象繪畫的簡(jiǎn)約理念給室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了一種新的設(shè)計(jì)方向，逐漸摒棄繁瑣的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，選擇運(yùn)用簡(jiǎn)約的造型及色彩語(yǔ)言，協(xié)調(diào)硬裝設(shè)計(jì)與軟裝配飾之間的平衡關(guān)系，創(chuàng)造一種寧?kù)o的理性空間。當(dāng)代的新造型主義追求抽象、簡(jiǎn)約的形式美，強(qiáng)化空間的活力及內(nèi)涵，無(wú)論是界面、空間、色彩的設(shè)計(jì)以及材料的應(yīng)用，追求一種以和諧為目的的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)空間的流動(dòng)、靈活的布局也體現(xiàn)了抽象繪畫對(duì)空間的想象、理解與處理創(chuàng)作理念。繁雜的都市生活使現(xiàn)代人開始追求簡(jiǎn)約的裝飾設(shè)計(jì)，而抽象本身就是一種簡(jiǎn)約至極的表現(xiàn)，成為人們的精神訴求，并開始成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種時(shí)尚。

結(jié)語(yǔ)

抽象繪畫是從現(xiàn)實(shí)物象中抽取特性進(jìn)行無(wú)具象、無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。設(shè)計(jì)與藝術(shù)從來(lái)都不是孤立存在的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)在與抽象繪畫藝術(shù)的互動(dòng)中，形成了一種新的思維并融入于我們的日常生活中，都能感受到抽象繪畫理念給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響?！?/p>

2017年廣東省高等教育教學(xué)教改項(xiàng)目：“以視覺(jué)創(chuàng)意為導(dǎo)向的建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教學(xué)改革研究”階段性成果