摘要：習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。高校教師要擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，要使各類課程和思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)。為此，新時(shí)代做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作需要高校多維并舉構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，堅(jiān)持以少數(shù)民族教育工作室為依托構(gòu)建育人組織協(xié)同、以課程育人為重點(diǎn)創(chuàng)建育人路徑協(xié)同和以少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員為主力搭建育人主體協(xié)同。

關(guān)鍵詞：師生共同體;少數(shù)民族大學(xué)生;協(xié)同育人機(jī)制

中圖分類號(hào)：G 641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-895X（2019）04-0366-06

DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2019.04.012

Abstract：President Xi Jinping once laid stress on nationality affairs at the central conference that ethnic unity is the lifeline of Chinese people.The key"to nationality issues lies in the Party and"working staff concerned.The ideological and political education of ethnic minority college students in the new era requires the multi-dimensional and simultaneous construction of cooperative education mechanism in colleges and universities.We should set up the cooperative educational organizations based on minority educational"studies，curriculum education，and set up a cooperative platform of special and part-time counselors of ethnic minorities.

Keywords：teacher-student community;minority college students;cooperative education mechanism

新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視少數(shù)民族人才培養(yǎng)，尤其是習(xí)近平總書(shū)記，通過(guò)前往民族地區(qū)考察、調(diào)研、召開(kāi)民族地區(qū)工作座談會(huì)和中央民族工作會(huì)議、給民族學(xué)校師生回信、致賀信等方式關(guān)心、指導(dǎo)少數(shù)民族教育工作。此外，我國(guó)少數(shù)民族高等教育成就矚目。截至2017年，少數(shù)民族大學(xué)生在校生具備了一定的規(guī)模，達(dá)到1 349 239人，占全體在校本科生的8.56%。民族院校、民族地區(qū)高校具有一定數(shù)量，全國(guó)含“民族”二字的高等院校達(dá)到36所，在民族地區(qū)辦學(xué)的高等院校達(dá)到367所。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“要使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。所謂的協(xié)同育人實(shí)際上是指高校圍繞立德樹(shù)人核心工作，通過(guò)構(gòu)建系統(tǒng)內(nèi)部各育人主體職責(zé)明確、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和高效有序的育人體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有理想、有紀(jì)律的社會(huì)主義德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。

一、構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育協(xié)同育人機(jī)制的必要性

（一）促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的必由之路

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展最終是要“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]，進(jìn)而“使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展”[3]。而這個(gè)前提則是消滅階級(jí)壓迫、消滅私有制之后所建立的由現(xiàn)實(shí)的、歷史的、具體的自由而又全面發(fā)展的人所組成的聯(lián)合體。人一切本質(zhì)屬性的全面發(fā)展實(shí)則是人綜合素質(zhì)的提升。

大學(xué)生綜合素質(zhì)是指經(jīng)過(guò)學(xué)校有計(jì)劃、有組織、有目的的教育培養(yǎng)，通過(guò)將理論、知識(shí)內(nèi)化為改造客觀世界和主觀世界能力的一種具有相對(duì)穩(wěn)定、持續(xù)影響的個(gè)體特質(zhì)。具體包括思想意識(shí)、道德品質(zhì)、政治意識(shí)、科學(xué)文化素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力等。其中大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心是思想道德品質(zhì)，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生思想道德品質(zhì)，事關(guān)高校為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。少數(shù)民族大學(xué)生思想道德品質(zhì)的獲得主要是通過(guò)思想政治理論課和參加帶有思想政治教育性質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)獲得，其具有明顯的政治性、導(dǎo)向性和方向性。因此，構(gòu)建高校少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制，有助于培養(yǎng)大批有知識(shí)、有文化、有理想、有紀(jì)律的少數(shù)民族社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

（二）培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要舉措

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視少數(shù)民族地區(qū)教育問(wèn)題和少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)成才，特別是將培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為解決民族問(wèn)題、落實(shí)黨的民族政策的關(guān)鍵。1954年中共中央提出：“在少數(shù)民族中建立黨和培養(yǎng)黨的干部是解決民族問(wèn)題的根本問(wèn)題?！盵4]黨的十九大報(bào)告明確指出：人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。要堅(jiān)持黨管人才原則，聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)。因此，高校應(yīng)當(dāng)將加快構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)作為培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要舉措。

此外，我國(guó)高校培養(yǎng)出來(lái)的應(yīng)當(dāng)是符合社會(huì)需要，具有高度責(zé)任心、使命感，能夠適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)民族復(fù)興的綜合性、復(fù)合型人才。構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展所需大量應(yīng)用型、復(fù)合型、技術(shù)技能型人力資源，縮小民族地區(qū)與其他地區(qū)差距、提升發(fā)展水平;落實(shí)黨的民族政策所需大量既熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，懂民族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，又知曉馬克思主義民族理論、民族工作規(guī)律的高素質(zhì)民族干部具有重要意義。

（三）創(chuàng)新高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作途徑的必然選擇

黨歷來(lái)注重通過(guò)學(xué)校開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生的思想政治工作，培養(yǎng)少數(shù)民族馬克思主義者。建黨之初，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗就開(kāi)始著手在少數(shù)民族中培養(yǎng)馬克思主義者，并于1923年，派專人前往北京的蒙藏學(xué)校宣揚(yáng)馬克思主義，隨后發(fā)展烏蘭夫、奎璧、趙誠(chéng)等多名少數(shù)民族黨員，成立我黨第一個(gè)少數(shù)民族黨支部。新中國(guó)成立之初，毛澤東就提出“要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的”[5]。

習(xí)近平總書(shū)記指出：青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要[6]。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族地區(qū)有知識(shí)、有文化、有能力的杰出人才，是國(guó)家和民族的希望，是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展的動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的寶貴人力資源。高校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義可靠接班人和建設(shè)者的重要場(chǎng)所，尤其需要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成具有馬克思主義世界觀和方法論的具體的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的個(gè)人，從而提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。

二、“師生共同體”育人分析

本文所探討的少數(shù)民族大學(xué)生參加“師生共同體”特指學(xué)生參與到“師生共同體”具體類型中，除第一課堂之外，少數(shù)民族大學(xué)生通過(guò)與教師一對(duì)一深入、密切交流，在專業(yè)素養(yǎng)及技能提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、學(xué)術(shù)科研鍛煉、意志品質(zhì)錘煉和個(gè)人綜合素質(zhì)提高等方面得到教師具體指導(dǎo)，從而成長(zhǎng)成才。課題組從“師生共同體”育人建設(shè)情況、學(xué)生需求和教師育人作用發(fā)揮等層面對(duì)全國(guó)近40多所高校1 500多名學(xué)生展開(kāi)調(diào)研，以期探討“師生共同體”育人作用。分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)生加入到“師生共同體”中的比例高達(dá)67.54%，不僅高出在校生6%，且高出漢族學(xué)生9%。因此，依托“師生共同體”對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要作用。

（一）“師生共同體”的內(nèi)涵

共同體有著豐富的內(nèi)涵。盧梭從社會(huì)契約角度探討共同體，他指出：我們每一個(gè)人都把我們自身和我們?nèi)苛α恐糜诠庵碌淖罡咧笇?dǎo)之下，而且把共同體中的每個(gè)成員都接納為全體不可分割的一部分[7]?？梢?jiàn)，盧梭所主張的這個(gè)共同體：一是一個(gè)有道德的共同體，這個(gè)道德共同體是全體成員聯(lián)合起來(lái)形成的公共人格;二是實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治共同體，是基于保障每個(gè)成員人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)而結(jié)合的;三是具有統(tǒng)一性，有自己的生命和意志。馬克思也主張共同體是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自由人全面發(fā)展的聯(lián)合體，在這個(gè)聯(lián)合體中，一是通過(guò)社會(huì)分工來(lái)全面提升人的一般本質(zhì)即勞動(dòng)能力，不僅包含人的體力和智力全面提升;且還包括人的個(gè)性和交往能力的全面發(fā)展。馬克思指出：“用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來(lái)代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人?！盵8]二是人的本質(zhì)即社會(huì)屬性的全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”[9]。

大學(xué)是一個(gè)天然的共同體?？枴ぱ潘关悹査怪鲝垼骸按髮W(xué)是一個(gè)由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體?！盵10]因此，本文主張“師生共同體”是指在以實(shí)踐育人為核心理念的第二課堂中，師生基于人格獨(dú)立和平等基礎(chǔ)上，雙方通過(guò)有序高效的溝通，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、教師進(jìn)步和個(gè)人價(jià)值的目標(biāo)而形成的一個(gè)親密關(guān)系體。理解這個(gè)親密關(guān)系體，需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：一是“師生共同體”中的指導(dǎo)教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生則在專業(yè)技能獲取、綜合素質(zhì)提升和成長(zhǎng)成才方面處于主體地位;二是“師生共同體”更加注重主體之間，即師生之間的緊密、深入的溝通、交流和指導(dǎo);三是共情是“師生共同體”的最大特點(diǎn)，成長(zhǎng)是其最突出的育人功能。四是具體包括學(xué)術(shù)類“師生共同體”、卓越工程類“師生共同體”、學(xué)生社團(tuán)組織類“師生共同體”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類“師生共同體”、競(jìng)賽類“師生共同體”等。

（二）“師生共同體”的最大特征：共情

共情即情感互通，是指通過(guò)課后的個(gè)別輔導(dǎo)、個(gè)性化教育，建立起師生之間的相互了解和相互信任，繼而達(dá)到相互默契、相互熱愛(ài)[11]。在“師生共同體”中，教師在情感上更加愿意培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才，少數(shù)民族大學(xué)生也更加期望得到教師培養(yǎng)和幫助，在情感上與教師更加親近，從而雙方基于成長(zhǎng)成才這一目標(biāo)達(dá)成一種情感上的共識(shí)。具體表現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“師生共同體”中教師指導(dǎo)其成長(zhǎng)成才的期待和教師的育人作用發(fā)揮兩個(gè)方面。

少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“師生共同體”中教師指導(dǎo)其成長(zhǎng)成才具有強(qiáng)烈的渴望，而教師對(duì)于這種渴望的滿足度不高。課題組通過(guò)對(duì)“‘師生共同體’中，您希望得到教師哪些指導(dǎo)或幫助？”（問(wèn)題1）和“‘師生共同體’中，教師開(kāi)展或給了您哪些指導(dǎo)或幫助？”（問(wèn)題2）設(shè)置相同選項(xiàng)，以便客觀了解“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才需求和教師給予這種需求的指導(dǎo)之間的關(guān)系，并用選擇問(wèn)題1和問(wèn)題2同一選項(xiàng)的學(xué)生比例關(guān)系反映這種滿足關(guān)系。分析少數(shù)民族大學(xué)生選擇問(wèn)題1各選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)：三分之二的少數(shù)民族大學(xué)生希望在專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新能力、各類科技競(jìng)賽、個(gè)人修養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐技能等方面得到教師的指導(dǎo)和幫助;而像各類講座、談心談話以及成就感、團(tuán)隊(duì)合作精神選擇較少。繼而分析少數(shù)民族大學(xué)生回答問(wèn)題2各選項(xiàng)得出教師給予學(xué)生這種需求的指導(dǎo)狀況。數(shù)據(jù)表明，有近35%的少數(shù)民族大學(xué)生表示在“師生共同體”中得到教師指導(dǎo)的不是其最渴望、期待的。由此可知，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于成長(zhǎng)成才需求與教師指導(dǎo)錯(cuò)位現(xiàn)象的存在影響到少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于依托“師生共同體”成長(zhǎng)成才需求的滿足。

此外，“師生共同體”中教師育人作用明顯。課題組通過(guò)分析“在‘師生共同體’中，您最注重教師的哪些方面？”選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，在“師生共同體”中，有75%的少數(shù)民族學(xué)生會(huì)更加關(guān)注教師的師德師風(fēng)、學(xué)術(shù)科研能力和對(duì)學(xué)生的關(guān)心情況。而未參加各類型“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生則對(duì)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、行政職務(wù)及地位和學(xué)術(shù)科研能力表示極大關(guān)注。經(jīng)分析“在‘師生共同體’中，教師是否發(fā)揮了教書(shū)育人的作用？”的回答得出，有近65%的少數(shù)民族大學(xué)生覺(jué)得“師生共同體”中教師育人作用發(fā)揮大，近32.79%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮作用很大。因此，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于“師生共同體”中教師發(fā)揮職業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人綜合能力助力其成長(zhǎng)成才具有很大期望，且教師育人作用發(fā)揮良好。

（三）“師生共同體”育人功能：成長(zhǎng)

探析“師生共同體”育人作用發(fā)揮實(shí)效，一方面，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生是否通過(guò)各類型“師生共同體”獲得各級(jí)各類競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)的差異，進(jìn)而探尋“師生共同體”助力少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用，最終為推動(dòng)“師生共同體”有序發(fā)展提供個(gè)性化、精準(zhǔn)化的措施;另一方面，研究“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于專業(yè)理論知識(shí)獲取、個(gè)性品質(zhì)提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)、社交能力增強(qiáng)、意志品質(zhì)鍛煉情況，為提升“師生共同體”育人實(shí)效提供有力途徑和借鑒。

一方面，課題組通過(guò)對(duì)2017—2018學(xué)年上海理工大學(xué)獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金和上海市獎(jiǎng)學(xué)金（以下簡(jiǎn)稱“三獎(jiǎng)”）的少數(shù)民族學(xué)生是否加入“師生共同體”中分析發(fā)現(xiàn)：未加入到“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生獲獎(jiǎng)比例為0.61%，而參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生的獲獎(jiǎng)比例為1.23%，是未加入到“師生共同體”中少民族大學(xué)生獲獎(jiǎng)的1倍多。此外，通過(guò)對(duì)是否參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)秀畢業(yè)生”（以下簡(jiǎn)稱“校優(yōu)”）和“市優(yōu)秀畢業(yè)生”（以下簡(jiǎn)稱“市優(yōu)”）分析發(fā)現(xiàn)，未參加“師生共同體”而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為2.85%和0.95%，而參與“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為5.06%和2.51%，是未參加“師生共同體”中少數(shù)民族大學(xué)生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的2倍多。以上數(shù)據(jù)表明，少數(shù)民族大學(xué)生參與“師生共同體”對(duì)于其獲取專業(yè)知識(shí)、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、增強(qiáng)科研能力和提高綜合素養(yǎng)等方面具有重要的促進(jìn)作用。

另一方面，課題組通過(guò)對(duì)獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”學(xué)生政治面貌進(jìn)行分析，以便了解“師生共同體”對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、意志品質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和馬克思主義世界觀和方法論等層面的具體情況。數(shù)據(jù)表明：獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號(hào)的黨員（含預(yù)備黨員）綜合比例為47.27%和60.04%;而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號(hào)的少數(shù)民族學(xué)生黨員（含預(yù)備黨員）比例分別為40%和80%。此外，通過(guò)對(duì)獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號(hào)的少數(shù)民族學(xué)生黨員（含預(yù)備黨員）參與“師生共同體”情況分析發(fā)現(xiàn)，“師生共同體”中少數(shù)民族學(xué)生黨員獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽(yù)稱號(hào)的比例為70%和62.5%。以上數(shù)據(jù)證明，少數(shù)民族學(xué)生參與“師生共同體”當(dāng)中，不僅能夠在意志品質(zhì)與思想道德素養(yǎng)方面獲得較大提升，而且在個(gè)性品質(zhì)和馬克思主義世界觀和方法論養(yǎng)成層面具有重要促進(jìn)作用。

三、構(gòu)建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制舉措

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》

指出“要造就優(yōu)秀知識(shí)分子隊(duì)伍，重視民族地區(qū)知識(shí)分子特別是少數(shù)民族知識(shí)分子骨干培養(yǎng)”。構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制，需要“師生共同體”中各育人主體積極開(kāi)展育人主體、路徑和組織協(xié)同工作。

（一）以少數(shù)民族教育工作室為依托創(chuàng)建育人組織協(xié)同

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出：“強(qiáng)化高校各類組織的育人職責(zé)?！币环矫妫劳猩贁?shù)民族教育工作室成員，借助微信群、QQ群等平臺(tái)，暢通工作室成員之間、工作室成員與少數(shù)民族大學(xué)生之間的信息交流和溝通機(jī)制，幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決面臨的心理、情感、學(xué)業(yè)、交往和生活壓力，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生身心健康發(fā)展。上海中醫(yī)藥大學(xué)“洪漢英工作室”經(jīng)過(guò)幾年探索實(shí)踐，少數(shù)民族大學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)方面都獲得了突破。2018年上海中醫(yī)藥大學(xué)新疆、西藏籍少數(shù)民族大學(xué)生考研成功率上升到25%;在評(píng)獎(jiǎng)方面，53.8%的少數(shù)民族學(xué)生獲得專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，其中14名少數(shù)民族大學(xué)生獲得學(xué)校綜合獎(jiǎng)學(xué)金;就業(yè)方面，2018年工作室所聯(lián)系的少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)率為100%，參加烏魯木齊市人才引進(jìn)考試通過(guò)率為100%。

另一方面，依托民族教育工作室平臺(tái)指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才。上海理工大學(xué)生瑪麗亞少數(shù)民族教育工作室以少數(shù)民族團(tuán)結(jié)教育為主題，采取講故事、讀經(jīng)典書(shū)籍、領(lǐng)導(dǎo)力提升培訓(xùn)等形式開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育。截至目前，該工作室成立和指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)達(dá)11個(gè)，參加學(xué)生遍布全校來(lái)自全國(guó)10余省、自治區(qū)的20余個(gè)少數(shù)民族。

（二）以課程育人為重點(diǎn)搭建育人路徑協(xié)同

發(fā)揮課程育人主渠道作用，推動(dòng)第一課堂與第二課堂協(xié)同育人體制機(jī)制建設(shè)，占領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人高地。一是以思想政治理論課與專業(yè)課形成協(xié)同效應(yīng)為紐帶，加快推進(jìn)課程思政建設(shè)。專業(yè)課教師與思政課教師通過(guò)結(jié)成對(duì)子，在教育理念、教學(xué)方式方法和培養(yǎng)目標(biāo)上協(xié)同，充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個(gè)主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和人生觀。二是堅(jiān)持互利共贏理念、資源共享機(jī)制、結(jié)果互用激勵(lì)措施，積極拓展課程育人空間?；谀壳吧贁?shù)民族大學(xué)生多在網(wǎng)上和宿舍的現(xiàn)狀，依托宿區(qū)活動(dòng)室，開(kāi)展微課進(jìn)宿區(qū)，憑借網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施電臺(tái)微課等，拓展課程育人空間。

推動(dòng)校園文化與朋輩育人協(xié)同建設(shè)，積極拓展少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人路徑的豐富化、多樣化和內(nèi)涵化。一要以打造豐富多彩的活動(dòng)為途徑，豐富校園文化建設(shè)，為少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才營(yíng)造育人環(huán)境。一方面，加強(qiáng)各民族交往交流交融，積極筑牢中華民族共同體意識(shí)。上海理工大學(xué)在開(kāi)展少數(shù)民族教育過(guò)程中，通過(guò)舉辦少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)成才培訓(xùn)班促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。跟蹤調(diào)查培訓(xùn)班學(xué)員發(fā)現(xiàn)，超過(guò)三分之一學(xué)員獲得學(xué)校專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金和少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生干部榮譽(yù)稱號(hào)。另一方面，以賽事促成長(zhǎng)，以項(xiàng)目助成才。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事為突破口，以暑期社會(huì)實(shí)踐為依托，組織參與各級(jí)各類競(jìng)賽，構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生提升專業(yè)素質(zhì)綜合平臺(tái)。二要發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生骨干的育人作用，發(fā)揮其榜樣示范教育功能。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱、學(xué)業(yè)壓力大的情況，通過(guò)選聘成績(jī)優(yōu)異、學(xué)有余力、積極樂(lè)觀、熱心集體的大學(xué)生擔(dān)任朋輩講師團(tuán)導(dǎo)師，為其他同學(xué)補(bǔ)習(xí)掛科率較高的基礎(chǔ)性課程。

（三）以少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員為主力構(gòu)建育人主體協(xié)同

以少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員為重點(diǎn)構(gòu)建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制的中心工作在于重點(diǎn)發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員育人功能，積極搭建少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員與教師之間的高效、有序協(xié)同育人機(jī)制。鄧小平曾指出：一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面全展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師[12]。因此，要以重點(diǎn)發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員的育人功能，以努力搭建課程教師與少數(shù)民族專兼職輔導(dǎo)員協(xié)同育人機(jī)制為抓手，以加強(qiáng)溝通交流為主線，以信息共享為基礎(chǔ)，形成教育主體育人疊加效應(yīng)。

構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生育人主體協(xié)同育人機(jī)制，一要完善少數(shù)民族大學(xué)生育人主體同少數(shù)民族大學(xué)生信息交流反饋機(jī)制。一方面，思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員依托傳統(tǒng)班級(jí)、QQ群、微信群、班級(jí)微博等與其進(jìn)行交流交談，充分了解他們的思想狀況、學(xué)習(xí)情況和生活狀態(tài);另一方面，思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員通過(guò)指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生社團(tuán)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，與其進(jìn)行溝通交流，指導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。二要立足少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才基本需求，努力為少數(shù)民族大學(xué)生加入到各種“師生共同體”中提供服務(wù)。通過(guò)指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生參加社團(tuán)或開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、參與各種行業(yè)競(jìng)賽等，提升其綜合素質(zhì)，為他們成長(zhǎng)成才提供指導(dǎo)。依托“師生共同體”采取定期召開(kāi)座談會(huì)、茶話會(huì)、談心談話以及書(shū)面交流等形式，掌握其最感興趣的內(nèi)容，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，使其樹(shù)立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、民族觀和歷史觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

將少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高校的根本任務(wù)?；凇皫熒餐w”視角開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生協(xié)同育人機(jī)制研究是推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才工作的重要舉措，因此，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)“師生共同體”內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制及效果研究。

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（編輯：程愛(ài)婕）