任 曉 偉

(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 陜西 西安 710119)

黨的十八大以來習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行新時(shí)代偉大建設(shè)的過程中，不斷推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說與新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)實(shí)際的結(jié)合，提出了一系列關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略觀點(diǎn)。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述構(gòu)成了一個(gè)相對獨(dú)立完整的科學(xué)理論體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，成為了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為21世紀(jì)馬克思主義能夠確立起來的重要理論依據(jù)和學(xué)理來源。在習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述的指導(dǎo)下，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了前所未有的重大變化，鮮明地彰顯出新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信，為中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化自信注入了思想主心骨。但從理論研究來看，十八大以來理論界雖然對習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)論述的研究已經(jīng)有了不少成果，可是這些成果主要還是基于馬克思主義黨的建設(shè)理論中國化和中國共產(chǎn)黨建設(shè)的層面展開的，而對蘊(yùn)含在習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述中的對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)還少有發(fā)掘和研究，因此基于21世紀(jì)馬克思主義這個(gè)大視角加強(qiáng)對習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)理論重要論述對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的原創(chuàng)性研究，可以說，已經(jīng)成為了推動(dòng)深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究學(xué)理化和學(xué)術(shù)化過程中一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)課題。

一、 習(xí)近平新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述是科學(xué)的理論體系

習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞著什么是新時(shí)代中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義這一“時(shí)代之問”，從統(tǒng)籌黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)兩個(gè)大局出發(fā)對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題全面、系統(tǒng)、科學(xué)地回答。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述科學(xué)回答了新時(shí)代黨的建設(shè)的目標(biāo)、黨的建設(shè)的地位、黨的建設(shè)的主線以及黨的建設(shè)的基本方略等重大問題，在理論邏輯和歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一中呈現(xiàn)出一個(gè)相對獨(dú)立完整的關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的科學(xué)理論體系。

第一，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述科學(xué)回答了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的建設(shè)目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨百年建設(shè)史上，黨的建設(shè)目標(biāo)一直是一般性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一。從黨的建設(shè)的一般性目標(biāo)來說，中國共產(chǎn)黨是要把自己建設(shè)為一個(gè)代表無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民群眾利益、全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨。這是從中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨黨綱》到新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨始終不懈堅(jiān)持的建設(shè)目標(biāo)。從黨的建設(shè)的階段性目標(biāo)來說，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過程中，根據(jù)不同歷史階段的特點(diǎn)形成具有階段性重點(diǎn)的黨的建設(shè)目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平立足新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)的實(shí)際和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族偉大復(fù)興的客觀需要，科學(xué)界定了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)的目標(biāo)，即把黨建設(shè)成為走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這一目標(biāo)界定凸顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的五大基本屬性：走在時(shí)代前列凸顯的是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)和發(fā)展的政治目標(biāo)，人民衷心擁護(hù)凸顯的是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨基礎(chǔ)，勇于自我革命凸顯的是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的發(fā)展動(dòng)力，經(jīng)得起各種風(fēng)浪凸顯的是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，朝氣蓬勃凸顯的則是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨形象。通過這五大屬性，既深化了對中國共產(chǎn)黨建設(shè)一般目標(biāo)的理解，同時(shí)又為新時(shí)代黨的建設(shè)提供了強(qiáng)烈的目標(biāo)引領(lǐng)。

第二，習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述科學(xué)回答了新時(shí)代黨的建設(shè)的戰(zhàn)略地位。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)自身建設(shè)的歷史過程中，從來不抽象、孤立地認(rèn)識自身的建設(shè)問題，而是把自身的建設(shè)放置到領(lǐng)導(dǎo)中國社會實(shí)現(xiàn)階段性發(fā)展目標(biāo)的整體任務(wù)下來加以認(rèn)識和把握。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述在回答新時(shí)代黨的建設(shè)的戰(zhàn)略地位時(shí)，在繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一個(gè)重大創(chuàng)新就是把黨的建設(shè)直接放置到中國特色社會主義整體戰(zhàn)略布局中來審視，從而突破和創(chuàng)新了對中國特色社會主義總體布局的認(rèn)識，形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想。2014年12月，習(xí)近平在江蘇調(diào)研時(shí)第一次全面系統(tǒng)提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想，指出：“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”[1]22。2015年1月，在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平進(jìn)一步指出：“這‘四個(gè)全面’是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”[1]22。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想的形成標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義總體布局的認(rèn)識方法開始發(fā)生了重大轉(zhuǎn)化，在中國共產(chǎn)黨思想史上第一次把黨自身的建設(shè)問題納入中國特色社會主義戰(zhàn)略布局之中，使黨的建設(shè)從過去認(rèn)識框架中的作為中國特色社會主義布局的外部保障變成為中國特色社會主義布局的內(nèi)在要求和不可或缺的有機(jī)內(nèi)容，在中國特色社會主義總體布局中實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)保障和中國特色社會主義建設(shè)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，從而極大地提升了對黨的建設(shè)在中國特色社會主義總體布局中的戰(zhàn)略地位的認(rèn)識。

第三，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述科學(xué)地回答了新時(shí)代黨的建設(shè)的理論主線。2014年10月，習(xí)近平在黨的群眾路線教育活動(dòng)總結(jié)大會上的講話中指出：“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。”[2]94“要使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程?！盵2]95這一重大論斷立足于新時(shí)代黨的建設(shè)實(shí)踐，深化了對新時(shí)代黨的建設(shè)主線的規(guī)律性認(rèn)識。如果說，從中國共產(chǎn)黨成立到改革開放前，黨的建設(shè)的理論主線是著重從思想上建黨，從改革開放到黨的十八大前，黨的建設(shè)的理論主線是著重從制度上建黨，那么，十八大以來黨的建設(shè)則在經(jīng)歷了否定之否定的內(nèi)在發(fā)展后達(dá)到了新的認(rèn)識綜合，即把思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合起來。這一新認(rèn)識表明，新時(shí)代黨的建設(shè)必須要在緊緊圍繞思想建黨和制度治黨的結(jié)合上下功夫，通過思想建黨不斷增厚推進(jìn)制度治黨的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，通過制度治黨來不斷深化思想建設(shè)的深度，從而在理論和實(shí)踐的結(jié)合上確立起了指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨建設(shè)的新階段的認(rèn)識界標(biāo)。

第四，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述科學(xué)地回答了新時(shí)代黨的建設(shè)的基本方略。習(xí)近平在新時(shí)代的新條件下把全面從嚴(yán)治黨作為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的基本方略，在理論和實(shí)踐上科學(xué)回答了在執(zhí)政和治國理政的復(fù)雜條件下如何維護(hù)中國共產(chǎn)黨馬克思主義政黨的本質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略牢牢立足于“全”“嚴(yán)”“治”3個(gè)基本屬性，堅(jiān)持政治建設(shè)對黨的建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)，著重強(qiáng)化面向新時(shí)代的新斗爭和新征程中國共產(chǎn)黨的自我革命精神，把中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提升到了新水平。全面從嚴(yán)治黨既是中國共產(chǎn)黨建設(shè)規(guī)律的必然要求，也是在新時(shí)代探索以自我革命推進(jìn)社會革命的客觀要求。正是在這個(gè)意義上，黨的十九大指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”[3]21。十九大進(jìn)一步闡述了全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的基本思想和基本方略，表明了全面從嚴(yán)治黨在整個(gè)新時(shí)代中國特色社會主義偉大斗爭進(jìn)程中的穩(wěn)定性、長期性和戰(zhàn)略性。

十八大以來，在習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述不斷發(fā)展和成熟，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述的理論體系也在不斷發(fā)展和成熟，認(rèn)識本身和認(rèn)識框架呈現(xiàn)出鮮明的同一性。從2014年中宣部《習(xí)近平系列重要講話讀本》到2016年中宣部《習(xí)近平系列重要講話讀本》，從《習(xí)近平治國理政》第1卷到第2卷，再到《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》，在多次概括后，習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述的理論框架和理論體系不斷走向科學(xué)化，開始形成了與新思想相適應(yīng)的新的理論框架和新的理論表現(xiàn)形式。這種理論表現(xiàn)形式上的新特點(diǎn)，主要是從傳統(tǒng)的以平面和領(lǐng)域敘述(比如思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等)為主，轉(zhuǎn)向以問題為導(dǎo)向的理論敘述方式。根據(jù)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》的新概括，習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述涉及8個(gè)基本問題，即勇于自我革命是黨最鮮明品格、黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)、建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、用鐵的紀(jì)律管黨治黨、不斷扎牢制度籠子、奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述的理論框架和理論體系更加突出強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)屬性和基本品格，同時(shí)也更加直面新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)中面臨的突出問題，是在理論觀點(diǎn)和理論體系兩個(gè)方面對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。

二、 對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，同時(shí)這一思想以一系列的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)又推動(dòng)了馬克思主義的新發(fā)展，是21世紀(jì)的馬克思主義。任何一種思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，都是建立在對這一思想所屬理論傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，但同時(shí)又在這一基礎(chǔ)上去概括新問題，形成新論斷并提煉出具有獨(dú)特標(biāo)志性的新話語，從而推進(jìn)了思想體系的創(chuàng)新，使特定的思想理論學(xué)說在整體上出現(xiàn)了具有質(zhì)的意義的新發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也是這樣的。習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述立足于馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說和中國共產(chǎn)黨政黨建設(shè)的思想傳承，但同時(shí)又在多個(gè)方面形成了具有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是21世紀(jì)的馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說。在馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說史上，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，歸結(jié)起來主要有以下5點(diǎn)：

第一，在馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說史上第一次把管黨、治黨作為黨的建設(shè)的核心命題提了出來，深化了對黨的建設(shè)基本命題和基本規(guī)律的認(rèn)識。長期以來，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題一直是馬克思主義黨的建設(shè)和中國共產(chǎn)黨建設(shè)的核心命題。在革命時(shí)期，這一問題是落后國家的無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命過程中的首位問題。執(zhí)政后，這一問題在黨的建設(shè)中也具有首位性，因?yàn)槎窢幁h(huán)境和政治地位改變后，在建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問題意識下強(qiáng)化無產(chǎn)階級政黨的政治屬性，對于保持馬克思主義政黨的政治品質(zhì)具有極端重要的意義。然而，在長期執(zhí)政的環(huán)境中，在基本解決了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、如何建黨的問題后，如何管黨、治黨的問題就開始具有了重大意義。這其實(shí)是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互制約的問題。管黨、治黨的問題解決不好，建黨的問題就會失敗。在執(zhí)政條件下，對建設(shè)什么樣的黨的問題的思考必然要引向?qū)茳h、治黨問題的思考。從十月革命后共產(chǎn)黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和探索執(zhí)政規(guī)律的歷史高度來說，問題并不是出現(xiàn)建黨的基本原則、價(jià)值訴求上，而是出在管黨不力、治黨不嚴(yán)上，進(jìn)而引發(fā)了建黨的基本原則、價(jià)值訴求無法實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，繼而引發(fā)了對執(zhí)政黨的政治認(rèn)同危機(jī)和一些國家共產(chǎn)黨政權(quán)的垮臺。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平深刻地指出：“不管黨、不抓黨就有可能出問題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國的危險(xiǎn)”[2]92。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述把管黨、治黨的問題作為新時(shí)代黨的建設(shè)的核心命題，形成了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略格局思想，是在新時(shí)代如何管黨、治黨的系統(tǒng)的科學(xué)，這是在執(zhí)政的條件下對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說在核心命題上的一個(gè)重大突破和首要的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

第二，在社會主義建設(shè)史上第一次重新梳理了黨的建設(shè)與社會主義事業(yè)的關(guān)系，形成了自我革命和社會革命相統(tǒng)一、以自我革命推進(jìn)社會革命的新論斷。黨的建設(shè)與社會主義建設(shè)的關(guān)系，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展過程中的一個(gè)重大問題。在傳統(tǒng)的認(rèn)識框架中，黨的建設(shè)與社會主義建設(shè)是一對相互聯(lián)系但又相對獨(dú)立的關(guān)系。黨的建設(shè)本身不是社會主義建設(shè)布局的內(nèi)容構(gòu)成，而是在社會主義建設(shè)布局之外起著領(lǐng)導(dǎo)、保障作用的重大因素。但如前所述，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論框架中，黨的建設(shè)的地位發(fā)生了重大變化。黨的建設(shè)問題開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代中國特色社會主義事業(yè)總布局的一部分，也就是說，黨把自己“擺進(jìn)去了”，作為中國特色社會主義建設(shè)一個(gè)不可或缺的重要組成部分。應(yīng)該說，這是對黨的建設(shè)和社會主義建設(shè)事業(yè)關(guān)系的一次全新的認(rèn)識升華，是對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說具有原創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)，標(biāo)志著新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識能力和認(rèn)識水平的提升。

第三，在對中國共產(chǎn)黨近百年歷史奮斗的總結(jié)中第一次概括出“初心”這一強(qiáng)大的意識和話語。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了近百年的歷史，走過了革命、建設(shè)、改革和發(fā)展等不同的階段，那么越往下走中國共產(chǎn)黨越是面臨復(fù)雜的情況——自身組織結(jié)構(gòu)的復(fù)雜、治國理政任務(wù)的復(fù)雜、發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜、時(shí)代考驗(yàn)的復(fù)雜等。從哲學(xué)上看，一般說來，事物越是復(fù)雜，事物的本質(zhì)越是容易被遮蔽住，這又會導(dǎo)致事物發(fā)展過程中面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)性和脆弱性。在這個(gè)意義上來看，習(xí)近平在對中國共產(chǎn)黨近百年歷史的概括中，把黨的目標(biāo)概括為中國共產(chǎn)黨人的初心，并把為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福、為人類謀和平與發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨人初心的3個(gè)基本方面，表明中國共產(chǎn)黨越是處于一個(gè)日益復(fù)雜化的發(fā)展階段，越是需要對自己作為特定政治組織的本質(zhì)的清醒和自覺，這是中國共產(chǎn)黨對自己近百年歷史奮斗的科學(xué)總結(jié)，同時(shí)也是對世界上老黨、大黨生存和發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性探索和創(chuàng)新，構(gòu)成了對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說一個(gè)具有原創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)。

第四，針對新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)實(shí)際第一次提出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的主線，即思想建黨和制度治黨相結(jié)合，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上第三個(gè)“大階段”的形成。在中國共產(chǎn)黨歷史上，黨的第一階段的重心是從成分建黨轉(zhuǎn)向了思想建黨的轉(zhuǎn)變，形成了毛澤東關(guān)于著重從思想上建黨的學(xué)說，開創(chuàng)出了思想建黨的科學(xué)道路，解決了在中國這樣落后的國家如何建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)馬克思主義政黨的歷史課題。第二階段是在全國執(zhí)政后，特別是在改革開放后，在鄧小平提出了制度建設(shè)重要性、長期性和戰(zhàn)略性的問題后，制度治黨逐步成為了黨的建設(shè)的重點(diǎn)并著重加強(qiáng)執(zhí)政黨的權(quán)力規(guī)范性建設(shè)，初步解決了黨的權(quán)力的制度化和黨領(lǐng)導(dǎo)國家機(jī)制體制的科學(xué)化問題。十八大后，隨著思想建黨和制度治黨相結(jié)合命題的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨政黨建設(shè)的重心進(jìn)入第三個(gè)階段，在黨的建設(shè)的主線和主體思路上達(dá)到了新的認(rèn)識。按照習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述，思想建黨是制度治黨的基礎(chǔ)，制度治黨是思想建黨的要求。新時(shí)代思想建黨和制度治黨的結(jié)合客觀上表明，中國共產(chǎn)黨的思想建黨任務(wù)并不是一次性完成的或是在某個(gè)階段上所承擔(dān)的任務(wù)，而是始終貫穿在中國共產(chǎn)黨建設(shè)歷史進(jìn)程之中。脫離了思想性的制度治黨對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)來說并沒有積極的意義，反而混淆了中國共產(chǎn)黨與其他性質(zhì)的政黨建設(shè)的本質(zhì)區(qū)別。新時(shí)代思想建黨和制度治黨的結(jié)合表明，這種結(jié)合并不是指思想和制度兩個(gè)因素的簡單結(jié)合，而是通過兩個(gè)因素的結(jié)合形成一個(gè)全新的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的新思想新思路，從而形成了對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的一個(gè)全新的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

第五，在中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上第一次把政治建設(shè)作為黨的建設(shè)的一個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域，創(chuàng)新了對新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)領(lǐng)域和格局的認(rèn)識，構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述原創(chuàng)性的一大鮮明表現(xiàn)。在新時(shí)代，黨的政治建設(shè)具有根本性。為什么要把政治建設(shè)從原來從屬于黨的建設(shè)中的思想建設(shè)、組織建設(shè)中相對分離出來，形成一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域？這首先是基于新時(shí)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的視域加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨組織能力建設(shè)的客觀需要。歷史表明，只有在中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大組織力的基礎(chǔ)上中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才具有真正的歷史可能性，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)也必然要建立在中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大組織力的基礎(chǔ)之上。其次，這是為了進(jìn)一步凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，使黨的領(lǐng)導(dǎo)成為新時(shí)代中國特色社會主義最鮮明的本質(zhì)特征和最鮮明的制度優(yōu)勢。再次，力圖通過加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，強(qiáng)化和激發(fā)黨員的政治意識，進(jìn)而強(qiáng)化和激發(fā)黨員的使命意識和自我革命精神。“必須清醒看到，黨內(nèi)存在的政治問題還沒有得到根本解決，一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題還比較突出，有的甚至存在偏離中國特色社會主義方向的嚴(yán)重問題?！盵4]從這個(gè)意義說，政治建設(shè)作為黨的根本建設(shè)被放在首位提了出來，是新時(shí)代黨性建設(shè)一條獨(dú)特的逆向路徑，即從政治建設(shè)倒逼黨性意識，進(jìn)而用黨性意識來鞏固黨的政治屬性。應(yīng)該說，這也是一個(gè)對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述在深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新性地回答新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)中一系列重要問題，從多個(gè)方面對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，鮮明彰顯出了21世紀(jì)馬克思主義政黨與進(jìn)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和政黨自信，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論作為21世紀(jì)馬克思主義的重要學(xué)理性依據(jù)。

三、 黨的建設(shè)重要論述與新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信

政黨自信是一個(gè)政黨在對自身立黨之宗旨、事業(yè)之價(jià)值和成就之意義高度統(tǒng)一的認(rèn)識基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的內(nèi)在的并表現(xiàn)為具有強(qiáng)大激勵(lì)功能的情感性精神狀態(tài)。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵5]這一論斷鮮明彰顯出了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的政黨自信，并把政黨自信與國家自信、民族自信放置在一起提了出來，在深層次上表明了政黨自信在國家自信和民族自信中的基礎(chǔ)性地位和主體性作用。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信作為一種自覺的政治心理感知和政黨情感認(rèn)同，是指新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人基于改革開放歷史性成就基礎(chǔ)之上對自身價(jià)值追求、對自己治國理政的能力以及通過中國發(fā)展為人類發(fā)展提供中國方案和中國借鑒的強(qiáng)烈的信念和樂觀主義精神。在新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人政黨自信中，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述起著重要的作用。這一重要論述在對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說做出一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的同時(shí)，又深刻蘊(yùn)含著新時(shí)代中國共產(chǎn)黨政黨自信的科學(xué)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)。

第一，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信提供了科學(xué)基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述通過對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說一系列的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中科學(xué)地回答了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨如何從嚴(yán)管黨、治黨的重大時(shí)代課題，深化了對新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律性認(rèn)識和把握。這正如習(xí)近平所指出的，“隨著世情、國情、黨情的不斷變化，影響從嚴(yán)治黨的因素更加復(fù)雜，提出了很多新課題。我們要深入基層、深入實(shí)際，深入研究管黨治黨實(shí)踐，通過縱向和橫向比較，進(jìn)行去偽存真、由表及里的分析，正確把握掩蓋在紛繁復(fù)雜現(xiàn)象后面的事物本質(zhì)，深化對從嚴(yán)治黨規(guī)律的認(rèn)識”[6]7。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述作為對新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨規(guī)律性的認(rèn)識結(jié)晶，彰顯出了中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識和和解決黨的建設(shè)自身發(fā)展中存在問題的科學(xué)方法、科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)智慧，從而奠定了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨政黨自信的科學(xué)基礎(chǔ)，并展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)代新的條件下加強(qiáng)革命性鍛造和以自我革命推動(dòng)社會革命的強(qiáng)大自信。

第二，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信提供了政治基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述從統(tǒng)籌黨的建設(shè)和新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)出發(fā)，立足于國家和民族事業(yè)發(fā)展深刻揭示出了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢。“只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家，我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。”[1]20正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國在經(jīng)歷了從站起來到富起來的偉大飛躍后，正在迎來從富起來到強(qiáng)起來的新的偉大飛躍。當(dāng)代中國發(fā)展面貌的歷史性變化正是中國共產(chǎn)黨以自我革命推動(dòng)社會革命的結(jié)果和產(chǎn)物。面對新時(shí)代的偉大斗爭，習(xí)近平進(jìn)一步指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”[7]。這一重要論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說，使堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)成為新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程最顯著的特征，從而為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信提供了強(qiáng)大政治基礎(chǔ)。

第三，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信提供了價(jià)值基礎(chǔ)。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的政黨自信，既源于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)代中國所取得的發(fā)展成就，也源于習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人注入的強(qiáng)大價(jià)值力量。一是強(qiáng)大的人民價(jià)值力量。習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述把人民立場作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的價(jià)值立場。正如習(xí)近平所鮮明指出的：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！薄皫ьI(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！盵6]169二是強(qiáng)大的人類價(jià)值力量。基于中國在新時(shí)代開始日益走向世界舞臺中央的新趨向、新特點(diǎn)，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的重要論述在人類命運(yùn)共同體的意識下極大地強(qiáng)化了人類價(jià)值在中國共產(chǎn)黨建設(shè)機(jī)體中的重要價(jià)值屬性?！爸袊伯a(chǎn)黨從人民中走來、依靠人民發(fā)展壯大，歷來有著深厚的人民情懷，不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福。”[8]把人民價(jià)值和人類價(jià)值注入新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)的偉大工程，從價(jià)值觀的層面升華了對新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)的理解和認(rèn)識，也為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信注入了強(qiáng)大價(jià)值力量。

綜合上述，習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)重要論述的一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)既推動(dòng)了馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的時(shí)代化發(fā)展，又彰顯出了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信。如果說制度自信是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義的首要自信的話[9]，那么這種制度自信的根基則在于中國共產(chǎn)黨的政黨自信。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政黨自信，既扎根于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史所取得的歷史性成就，也源于中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)自己建設(shè)工程中實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說的創(chuàng)新，源于以自我自信來增強(qiáng)國家和民族自信的歷史樂觀主義力量。