王 健,張云艷
(山西大同大學(xué)文學(xué)院,山西 大同 037009)
(一)地理概況 大同市位于山西省北部的大同盆地(東經(jīng) 112°34′—114°33′,北緯 39°03′—40°44′),共轄四區(qū)六縣,是山西省第二大城市。它處在晉冀蒙三省交界地帶,北面與內(nèi)蒙古的烏蘭察布市接壤,東面與河北省張家口市相鄰。大同在歷史上就是兵家必爭之地,也是民族交流的重要地區(qū)。
大同方言屬于晉語大包片,使用地區(qū)包括大同市的四個市轄區(qū)、天鎮(zhèn)縣、陽高縣、左云縣,以及朔州市的右玉縣、山陰縣、懷仁縣,烏蘭察布市的豐鎮(zhèn)市等區(qū)域。大同方言擁有很多有趣的方言語匯,它們?yōu)榇笸瑪?shù)來寶的創(chuàng)作提供了豐富的素材。
(二)研究綜述 大同數(shù)來寶方言語匯頗具特色,值得研究。但是目前對于大同數(shù)來寶的研究側(cè)重地域文化、語音押韻以及藝術(shù)審美等幾個方面,對它的語匯研究較少。例如:薛文禮《大同民俗文化形態(tài)研究》[1]介紹了大同數(shù)來寶的歷史淵源,重點闡述了大同數(shù)來寶從侯買客、夏哈巴到李金,再到柴氏兄弟,三個重要的發(fā)展階段。李金《山西曲藝嶄新的品種》[2]介紹了大同數(shù)來寶的歷史沿革、立意謀篇、語言特點,并且列舉了大量的大同方言語匯,指明了大同數(shù)來寶語言的地域色彩。石鳳珍、李佳《大同柴氏兄弟數(shù)來寶藝術(shù)的文化研究》[3]從思想內(nèi)容、藝術(shù)借鑒、成功原因介紹了大同數(shù)來寶,并著重從包袱選擇、排比修辭加以說明。丁麗《大同數(shù)來寶的方言特色及其透視的文化內(nèi)涵》[4]分析了大同數(shù)來寶的語音詞匯特點、文化內(nèi)涵。主要介紹了大同數(shù)來寶中的圪詞綴詞、日詞綴詞、達詞綴詞、寡詞綴詞。
(三)目的意義 大同有一句俗語:“大同有三寶,煤炭大佛數(shù)來寶?!贝笸瑪?shù)來寶的開創(chuàng)者是柴京云、柴京海兄弟二人,1981年他們憑借著處女作《怨誰》一炮走紅,從此演出了諸如《婆媳之間》、《家丑外揚》、《下崗》、《夸大同》、《逢九》、《親子鑒定》、《手機控》等許多膾炙人口的曲藝作品。他們在創(chuàng)作大同數(shù)來寶的時候,十分重視大同方言語匯的運用。
研究大同數(shù)來寶方言語匯有很大意義。首先,它折射了大同地區(qū)的民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情。其次,它記錄了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婇L期積累的人生經(jīng)驗。最后,它能給地方曲藝吸收方言語匯提供借鑒。
溫端政先生在《漢語語匯學(xué)教程》中把“語”定義為:由詞和詞組成的,結(jié)構(gòu)相對固定的,具有多種功能的敘述性語言單位。而“方言語匯”指的是漢語方言中“語”的總匯,它有廣義和狹義之分。廣義的方言語匯指的是方言中所有的“語”,既包括和普通話不同的“語”,也包括除語音外和普通話在形式和意義上完全相同的“語”。狹義的方言語匯僅指方言中和普通話不同的“語”。本文所指的方言語匯是狹義的方言語匯。溫端政先生把“語”分為四種:成語、諺語、慣用語、歇后語。
(一)方言成語[5]大同數(shù)來寶的方言成語可以分為兩種:
1.完全的二二相承方言成語[5]
禿嘴笨舌 旮嘰旮旯 零七碎八 軟滋辣味
背鍋打蛋 展油豁水 窮打急鬧
瞎眉處眼 流湯害水 十字八綻 燒眉拉眼
囊眉混眼 丟眉扯眼 求眉杏眼
不擠不拉 吱聲扭氣 時頭八節(jié) 挨心順眼
喜眉笑眼 雜七亂八 正顏立色
2.不完全的二二相承方言成語[5]
假眉三道 分出楞瓣 半路圪節(jié) 窩嘰圪囊
費力拔氣 胡嘰日鬼 成里八色
小家瓦氣 嘴臟八道 失姿賴害 哇嘰吵鬧
虛楞瞪假 鬼三四六 生硬圪磨
屁不攔蛋 屁股流膿 心毛霍亂 襲人乎乎
時髦憩沓 殼簍朝下 拾摸壟公
(二)諺語、歇后語
1.諺語[5]
諺語形象生動,含義深刻,大同數(shù)來寶中保存著一些大同民諺,但數(shù)量較少:
事在人為路在行
凡命都占水火土,誰不愛惜誰受苦
2.歇后語[5]
大同數(shù)來寶方言歇后語可以分為喻意類、諧音類兩種。
(1)喻意類歇后語
它的謎面部分是一個比喻,謎底部分揭示謎面的含義,大同數(shù)來寶中有:
騎著毛驢拄拐棍兒——紅火一陣就算一陣
耗子舔貓——發(fā)神經(jīng)
(2)諧音類歇后語
后一部分是借用同音表達意思,這是一種雙關(guān)的修辭現(xiàn)象。大同數(shù)來寶中這類歇后語數(shù)量很少:
草篩飲驢——心盡到(倒)了。
(三)慣用語[5]大同數(shù)來寶中的慣用語可以分為單語節(jié)型和雙語節(jié)型的兩大類。單語節(jié)型的慣用語占絕大部分,單語節(jié)型慣用語分為詞組型、單句型、復(fù)句型三種。
1.詞組型的慣用語
(1)名詞性的慣用語
老點心 灰藍相 二板片 老來俏
撲死鬼 空子猴 瞎圪丁 二五眼
老沒吊 二皮臉 妨主貨 灰德性
灰藍蛋 討吃貨 膿帶缽 愣各愣
二求坯 二不愣 二槍崩 洋巴哈
灰巴片 送飯牛 光葫蘆 二格半
(2)動詞性的慣用語
往后縮 受克涼 受圪擰 拉猴勁
窮賣藝 賣白菜 鬧圪搗 拉黑牛
見道行 下枯井 放梆子 嚅一嘴
鬧饑荒 出賊相 捏油糕打飯碗
打楞瞪 嗆不住 發(fā)癔癥 塌饑荒
灰折騰 瞎忙亂 瞎唬詐 出賊相
(3)形容詞性的慣用語
不吃香 差不離 真山漢 不達離
攔不成 攔了園 霧八慶 八冒遠
鬼跌跤 不正色 挺藍興 不老古
摻上銅 軟圪能 圪錚錚 海啦啦
臊寡寡 激高高 不打抖 不值婁
好不影 楞惺惺
2.單句型的慣用語
良心裝狗肚
腦袋讓門擠了
芝麻綠豆亂搭配
缺德帶冒煙兒
屁也攔不成
3.復(fù)句型的慣用語
蒸不出饅頭爭口氣兒一回生,兩回慣。
從語義特征來看,大同數(shù)來寶方言語匯描述性強,生動形象,貶義性濃。
(一)方言語匯的地方性 大同數(shù)來寶方言詞匯具有很強的描述性,不僅用來描述人,而且可以用來描述事物,正是這個特點使得大同數(shù)來寶的聽眾身臨其境,增強了語言的表達生動程度,大同數(shù)來寶方言語匯的這個特點集中體現(xiàn)在方言成語上,例如:
1.形容人的外貌的方言成語
你前背鍋來后打蛋,還跟上你爹要過飯。(《命該如此》)
酒吧出來桑拿進,展油豁水的沒心病。(《下崗》)
那最好是送她一部挨心順眼、襲人乎乎的小靈通電話?。ā顿I吧,小靈通電話》)
“背鍋打蛋”形容的是人駝背彎腰,與之相反,“展油豁水”則指的是身段平展,在作品中用來形容領(lǐng)導(dǎo)得意洋洋時的樣子。“襲人乎乎”、“挨心順眼”本來是形容人的,指的是人長得好看,看著順眼,在作品中則形容物,形容小靈通手機外表小巧可愛。
2.形容人動作的方言成語
我這瞎眉處眼也沒細問,跟上那一堆人就往進混。(《出門》)
嘴臟八道還罵大街,臨完還鬧走兩條煙。(《出門》)
到年底細細兒一盤算,還窮打急鬧了好幾萬。(《下崗》)
可架不住那人老圪纏,生硬圪磨得簽了字。(《酒后失言》)
看這眉毛兒一畫頭發(fā)一染,吱聲扭氣的可會諂呢。(《酒后失言》)
“瞎眉處眼”形容人不長眼,眼瞎,作品中用來形容人粗心大意的行為。“嘴臟八道”形容人說話粗野不文明,在作品中用它諷刺了宴會上的不文明行為?!案F打急鬧”指的是憑辛苦掙錢,在這里形容下崗職工憑借自己的辛苦掙錢。“生硬圪磨”指的是“磨人”,作品用它來諷刺受賄人軟磨硬泡要求領(lǐng)導(dǎo)辦事的行徑。“吱聲扭氣”形容撒嬌,在作品中則用它表現(xiàn)第三者的獻媚行為。
3.形容人表情的方言成語
那后生讓嚇了一大跳,反而失姿賴害的還沖我笑。(《家丑外揚》)
什么騷眉拉眼不正色,一見女人就勾搭。(《逢九》)
什么丟眉扯眼不地道,看見女人就回頭瞭。(《逢九》)
就了喜眉笑眼啥事兒也沒了。(《買吧,小靈通電話》)
“失姿賴害”指的是不莊重,不嚴(yán)肅,在這里形容隨地大小便的人面對執(zhí)法者時嬉皮笑臉的表情?!膀}眉拉眼”指的是男子在婦女面前有不正經(jīng)的眼神或語言;“丟眉扯眼”指的是眼光不正經(jīng);“喜眉笑眼”指的是喜笑顏開。這三個方言成語共同描述了一個男子看見女人時的嬉皮笑臉不嚴(yán)肅的表情。
4.形容人性格的方言成語
人家早就經(jīng)優(yōu)讓送送禮,可咱小家瓦氣又送不起。(《下崗》)
看這虛楞瞪假捏了個臌,半年就是個當(dāng)保姆。(《酒后失言》)
“小家瓦氣”形容人小氣的性格,在作品中指的是普通人又想行賄,但又舍不得出錢送禮的特殊心理?!疤摾愕杉佟敝傅氖枪室馓搹埪晞荩徽嬲\,在作品中形容人故弄玄虛。
5.形容人感受的方言成語
再要落上個圖人家有錢的名,你說窩嘰圪囊的咋做人?(《老來俏》)
你這費力拔氣搞環(huán)保,可人家那兒——正思慕著男寶健力寶呢?。ā睹撊绱恕罚?/p>
別看相差有二十歲,還有滋拉味的常陶醉。(《酒后失言》)
要沒有電話有點事干著急,心毛兒霍亂的可咋辦呀。(《買吧,小靈通電話》)
“窩嘰圪囊”指的是心情受到壓抑,不舒坦,在作品中用來感嘆好人難做?!百M力拔氣”指的是費力氣,在作品中形容保護環(huán)境的不易?!坝凶汤丁毙稳蒿埐俗龅煤?,或者有滋味兒,在作品中用來形容領(lǐng)導(dǎo)和第三者相處時歡愉的心情?!靶拿珒夯魜y”指的是煩躁不安,作品中形容人沒有電話可交流的急切心情。
6.形容人能力智慧高低的方言成語
當(dāng)司儀可得紅火人,咱禿嘴笨舌攔不成。(《喜事新辦》)
你這兒還成里八色地還沒反映,下崗的方案基本。(《下崗》)
這一類成語在作品中大多形容人能力智慧低?!岸d嘴笨舌”形容人不善言辭,作品中指司儀應(yīng)該善于說話,不應(yīng)該吞吞吐吐。“成里八色”指的是大腦有問題,作品中指人的反應(yīng)慢。
7.形容事物性狀的方言成語
光扒蔥搗蒜燒茶爐兒,這零七碎八可費人兒呢。(《喜事新辦》)
我媽她要有心早忙亂了,還能半路圪節(jié)才想起個辦?(《老來俏》)
偷就偷吧,沒了也算,省得不擠不拉得挺難看?。ā斗昃拧罚?/p>
膿帶丸涎地直是罵,逮住啥也給你往地上欻。(《酒后失言》)
什么這個個卵呀那個個精,流湯害水地真惡心。(《家丑外揚》)
“零七碎八”意思是零零碎碎,在作品中指的是大大小小的事情?!鞍肼粉俟?jié)”意思是路或者事情的進程到一半?!安粩D不拉”指的是礙手礙腳,在作品中則形容防盜門表面凹凸不平的樣子。“膿帶丸涎”形容鼻涕多痰多,在這里則形容人生氣罵人時唾液橫飛的情形?!傲鳒λ币馑际桥K水亂流,這里用來形容性病廣告的惡心。
8.形容時間的方言成語
不罷咱們這要求又不太高,只要時頭八節(jié)來眊一眊。(《老婆的外遇》)
丁崩丁崩還老收費,咱也不敢問人家對不對。(《望子成龍》)
拾摸壟公騎上不大會兒,誰待鬧它那個本兒呢?(《借摩托》)
“時頭八節(jié)”指過年過節(jié)?!岸”蓝”馈币馑际菚r不時,隔三差五?!笆懊殴币馑际桥紶枴_@些都是形容時間的方言成語。
(二)方言語匯穩(wěn)固結(jié)構(gòu)的傳承性 大同方言語匯的構(gòu)成語素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系是固定的,表達內(nèi)容大多具有良好的習(xí)用性、理據(jù)性,凝練性,因此具有較強的傳承性,例如
1.方言成語
剛掛的燈箱還沒且亮,十字八綻劃得倒不像樣了。(《家丑外揚》)
哇嘰吵鬧日了個玄,我就懶漢哇就沒有點生存權(quán)。(《老婆的外遇》)
就說今兒有事兒不回家吃飯了,順手給媳婦打個電話,就了喜眉笑眼兒啥事也沒了,絕不會出現(xiàn)膿帶丸涎,連打帶罵,臨完還來個殼簍朝下。(《買吧,小靈通電話》)
“十字八綻”直接描摹了綻紋的形狀,在作品中形容不文明的人在燈箱上亂劃的紋路,生動地諷刺了不文明的現(xiàn)象?!巴蹏\吵鬧”直接描摹吵鬧時的聲音,在作品中形象地描繪了妻子大罵丈夫的情形。“喜眉笑眼”描摹了人高興時的表情,而“膿帶丸涎”則指的是吵架時唾液橫飛的場面,在一段話兩個方言成語中并舉,突出了小靈通電話給市民帶來的方便。
2.慣用語
時間最遲八點半,您兒可千萬甭介拉猴兒筋。(《喜事新辦》)
再說這東西一玩兒長,老婆就跟你鬧饑荒呀!今天哭,明天鬧,再沒了還去單位告。(《打麻將》)
“猴筋”本來指的是一種由橡膠制成的皮筋,而慣用語“拉猴筋”則比喻為拉長時間,拖得太晚?!梆嚮摹痹诖笸窖灾锌梢灾盖穫蛘呗闊┦?,指制造麻煩事的時候有慣用語“鬧饑荒”,還欠債則被稱為“打饑荒”。這些慣用語在句子中都生動準(zhǔn)確地表達了意思。
3.歇后語、諺語
喻意類歇后語能體現(xiàn)這一個特點,例如:耗子舔貓——發(fā)神經(jīng)、打開窗子——說亮話等等。諺語“事在人為路再行”將人要主動做事比作走路,用比喻的修辭格來說明人生道理。大同數(shù)來寶語匯的這種特點使聽眾們易于接受,容易引起聽眾的共鳴。
(三)方言語匯語義的通俗性 大同數(shù)來寶的方言語匯在語義上比較通俗,感情色彩有很濃的貶義性,主要用來形容人或事物不好的方面,下面從慣用語和方言成語兩方面來分析,例如,《親子鑒定》有這樣一段話:
你良心是不是裝狗肚,你比基地組織還恐怖!
我當(dāng)時真是瞎了眼,找了你這么個二皮臉;
我上輩子真是敗了興,找了你這么個二不愣;
我當(dāng)初瘋了亂做主,找了你這么個二百五;
我那陣兒沒事吃飽撐的,找了你這么個二槍崩!
早知你棱瓣都不分,還不如嫁給本拉登!
“二皮臉”、“二不愣”、“二百五”、“二槍崩”這些慣用語都體現(xiàn)了濃濃的貶義色彩,尤其是“二槍崩”,可以說是大同地區(qū)最狠的詈語。它們既增強了語言的幽默感,又符合人們茶余飯后調(diào)侃的心理。
大同數(shù)來寶方言成語貶義性也極其濃厚,比如《逢九》里有這么一段:
什么燒眉拉眼不正色,一見個女人就勾搭;
什么丟眉扯眼不地道,看見個女人就回頭瞭;
什么囊眉混眼不打抖,早發(fā)現(xiàn)好握個女人手;
什么求眉杏眼過沒調(diào),跳舞還非跟女人跳;
跳就跳為啥不敢告,不敢定在背后還咋摟抱來!
這段是一個中年女子懷疑丈夫有外遇,對丈夫進行咒罵的話?!啊撩肌裂邸备袷降乃淖指瘢诖笸窖灾写蠖嗍琴H義的。從這一系列的“×眉×眼”格式的方言成語中,我們確實能想象到這個丈夫看到美女時的色迷迷的神情,以及中年女子對于丈夫的極端不信任。
大同數(shù)來寶方言語匯的貶義性跟大同數(shù)來寶在內(nèi)容上的特點密切相關(guān)。大同數(shù)來寶在內(nèi)容上的一個特點就是抨擊不合理的社會現(xiàn)象,引導(dǎo)人們走向真善美。比如《怨誰》抨擊了“四人幫”對教育事業(yè)的毒害,歌頌了新時代的教育工作;《喜事新辦》批評了大操大辦的舊風(fēng)俗,弘揚了節(jié)儉的新風(fēng)尚;《逢九》則批評封建迷信,宣傳事在人為路在行??傊?,大多數(shù)的大同數(shù)來寶作品對比明顯,用貶的東西先鋪墊,最后提出褒的東西,對比效果突出。從篇幅來看,貶的內(nèi)容所占比重相對褒的內(nèi)容要多。要烘托貶的東西自然要用貶義色彩濃厚的詞加以描寫,用來諷刺,從而獲得觀眾的認可,因此,大同數(shù)來寶方言很多語詞具有貶義色彩。
本文在汲取前人研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,對大同數(shù)來寶方言語匯特點進行了重點分析,給大同方言語匯的研究提供了一些研究材料。在研究的過程中,由于知識經(jīng)驗的不足,文章結(jié)構(gòu)方面很多參考了溫端政先生的觀點,希望在日后的研究和學(xué)習(xí)中能夠有更多的發(fā)展和改進。