——以《澹靜齋詩(shī)鈔》為中心"/>

亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        龔景瀚仕宦甘隴的二元心態(tài)
        ——以《澹靜齋詩(shī)鈔》為中心

        2019-02-08 09:06:20馬國(guó)云
        閩臺(tái)文化研究 2019年4期

        馬國(guó)云

        (蘇州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 蘇州 215006)

        龔景瀚(1747~1802),字惟廣,號(hào)海峰,福建閩縣(今福州)人。龔氏一族詩(shī)書傳家,崇文重教,明清以來(lái)家聲不墜,代有聞人。如四世祖龔福為明英宗正統(tǒng)十二年(1447)舉人,官至翰林院檢討;七世祖龔用卿為明世宗嘉靖五年(1526)狀元,授翰林院修撰,嘗出使朝鮮,撰有《使朝鮮錄》。景瀚曾祖龔其裕,任江西瑞州府通判、吉安知府、河南懷慶知府,終于兩淮鹽運(yùn)使;祖父龔嶸,先后任余杭知縣、趙州知州、松江知府;父龔一發(fā),官河南知縣,歷宜陽(yáng),密縣、林縣,虞城四縣,后擢云南鎮(zhèn)南知州。和祖輩們一樣,景瀚亦走讀書仕進(jìn)之路,《清史稿》詳細(xì)記錄了景瀚的經(jīng)歷,乾隆三十三年(1768)鄉(xiāng)試第三,中舉人;三十六年中進(jìn)士第,歸班銓選;三十八年,丁父憂,教授鄉(xiāng)里,任鳳山書院主講近十年。四十九年,選授甘肅靖遠(yuǎn)知縣,未抵任,即委權(quán)中衛(wèi);五十二年,調(diào)平?jīng)隹h知縣,前后四年,多政績(jī);五十五年,調(diào)任固原;五十七年擢循化廳同知;五十九年,遷陜西邠州。嘉慶元年(1796),以功擢慶陽(yáng)知府;三年任蘭州知府;七年,以疾卒于京師。按《清史稿·地理志》,甘肅“東至陜西,及鄜州、邠州;南至四川保寧、龍安;西南至青海;北至阿拉善、額濟(jì)納二旗……領(lǐng)蘭州、鞏昌、平?jīng)?、慶陽(yáng)、寧夏、甘州、涼州、西寧八府,涇、秦、階、肅、安西五直隸州?!背齾s嘉慶二年至三年短暫入川平白蓮教起義,景瀚所有的仕宦經(jīng)歷集中于甘隴地區(qū)。

        龔景瀚自幼聰慧,遍涉經(jīng)史,“承家學(xué),幼即知名。大學(xué)士朱珪督閩學(xué),激賞之?!睆埵婪ā跺lo齋詩(shī)鈔》序道:“平?jīng)雒鞲徍7逡阅茉?shī)名……忠孝、禮樂、文章醞釀?dòng)谛貞眩掏掠诤砩?。”秦金門跋云:“不事矯揉雕飾,性真激發(fā),沖口成章,諸體畢備?!逼涫藕?,其子龔式谷裒輯景瀚詩(shī)文,分別輯為《澹靜齋詩(shī)鈔》六卷、《澹靜齋文鈔》八卷。此外景瀚于儒學(xué)典制亦有研究,有《孔志》三卷、《邶風(fēng)說(shuō)》二卷、《離騷箋》二卷、《祭儀考》四卷、《說(shuō)祼》二卷等行世。

        甘隴任上,景瀚創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌后收于《澹靜齋詩(shī)鈔》三至六卷。透過(guò)這些詩(shī)歌,世人不僅可以了解詩(shī)人仕宦的經(jīng)歷,亦可窺見詩(shī)人的內(nèi)心情感世界。

        一、回歸故土山林的訴求

        儒家有“天下有道則現(xiàn),無(wú)道則隱”之說(shuō),自古以來(lái),士人或“現(xiàn)”或“隱”,處于其中一端,或處于汲汲于一端之途,幾乎概莫能外。故“隱士的歷史,應(yīng)該和‘官僚’的歷史一樣久遠(yuǎn),應(yīng)該是自從有了‘官僚’,同時(shí)也就有了‘隱士’”。魏晉時(shí)期,陶潛歸園田居,采菊東籬,后成為歸隱的代名詞。袁行霈先生曾有論斷:“陶淵明已經(jīng)成為中國(guó)文化中的一個(gè)符號(hào)。和陶(詩(shī))在不同程度上表明了對(duì)清高人格的向往,對(duì)節(jié)操的堅(jiān)守,以及保持人之自然性情和真率生活的愿望?!睔v朝歷代無(wú)論治世還是亂世,無(wú)論公卿抑或布衣,歸耕山林之士代不乏人,更遑論意欲山隱之人。三十七歲時(shí),龔景瀚告別故鄉(xiāng)福州,長(zhǎng)途跋涉到達(dá)靖遠(yuǎn),開始了基層官員的仕宦生涯。此后,景瀚四處奔波,作客他鄉(xiāng),但他依然對(duì)故土念念不忘,卻再無(wú)機(jī)會(huì)踏上故土,直至卒于京師。他志在山林的訴求成為其詩(shī)歌的主要情感之一。

        甘隴任之前,景瀚曾出門遠(yuǎn)游,他自言:“行蹤遍南北,海內(nèi)幾交游?!比缢⒕雍幽?,時(shí)龔一發(fā)任職河南,景瀚有詩(shī)注曰:“虞城距黃河十五里,余以丁丑至,癸未歸,甲午復(fù)寓其地月余?!逼渌嘤小断尻?yáng)道中》《南昌集感》《過(guò)定遠(yuǎn)有懷明初諸功臣》《侍家大人至密云作》等詩(shī),詩(shī)題即示其行蹤。年少時(shí),景瀚入京應(yīng)試,醉酒之后吐露心聲,《林育萬(wàn)、于宣、長(zhǎng)實(shí)、梁斯志、斯明、斯儀招飲寓齋,醉后戲作》:“家在閩南身在北,今日欲歸歸不得。相逢盡道歸去早,歸早何如不來(lái)好。歲復(fù)歲兮今人老,可憐往來(lái)長(zhǎng)安道?!笨梢娋板珜?duì)故鄉(xiāng)的眷戀之意在其年少之時(shí)已露端倪。再看其仕宦前的數(shù)例,《重陽(yáng)》:“征途將萬(wàn)里,節(jié)序已重陽(yáng)。搖落秋為氣,參差菊有芳。歸心托鴻雁,鄉(xiāng)思入瀟湘(詩(shī)注:時(shí)家慈及眷屬皆在楚)。強(qiáng)欲登高去,愁來(lái)不可忘?!薄冻Γㄆ湟唬罚骸敖裣袣w夢(mèng),應(yīng)在瀟湘邊?!薄冻Γㄆ涠罚骸肮聼舳冗b夕,今節(jié)有鄉(xiāng)心。”其在甘隴任上十幾年,亦曾多次表達(dá)回歸故土的強(qiáng)烈愿望?!端吞丈俑疄槲恼{(diào)任玉門,次周魯瞻韻》:“軒冕非吾志,山林有夙緣?!薄稄埻舅鞫贾幸姂言?shī),次韻奉答》:“宦情薄似紗,歸興濃于酒?!薄鹅朐睢罚骸安辉父吖倥c厚祿,不愿腴田與華屋,公私逋累一時(shí)清,但愿歸山啜薄粥。”再如《送林八長(zhǎng)實(shí)之安徽》:“吾聞遠(yuǎn)行樂,不如歸故鄉(xiāng)?!薄皻w去誠(chéng)良計(jì)。”“吾意在林坰?!薄逗托s山人見懷》:“只合抽身去,歸耕百畝田。”此詩(shī)作于嘉慶三年,景瀚已在任上十四年,回歸山林之意甚明。景瀚為何身在仕宦,卻念念不忘故土,對(duì)山林田園充滿向往,除了早年就有的志趣之外,甘隴任上又有著具體的原因。

        首先是陌生環(huán)境的不適。甘隴地區(qū)地形復(fù)雜,如高山、盆地、沙漠和戈壁等,大部分地區(qū)氣候干燥少雨。而福建地處東南沿海,溫暖濕潤(rùn),兩地氣候環(huán)境迥異。景瀚到任后,在靖遠(yuǎn)、平?jīng)?、中衛(wèi)等地游宦,“瘠土連荒磧,沖途控極邊”的環(huán)境讓他感受深刻。甘隴冬季嚴(yán)寒,《崇信歸途遇大風(fēng)雪》:“昨朝雨,今朝雪,拽兵原上行人絕。朔風(fēng)打面勁如鐵,冰骨棱棱割膚裂。馬行十步九回頭,金鞭敲斷手指折。”崇信署中歸來(lái)何等艱辛。《雨過(guò)六盤抵隆德》:“車輪軋軋度羊腸,泥滑天寒路苦長(zhǎng),漠漠白云千嶂雨,蕭蕭黃葉一林霜。眼看秋色催人老,笑問浮生為底忙?!薄堆┻^(guò)車道嶺》:“迢迢山徑峻,處處雪光明。人在鏡中立,車如天上行……方悔風(fēng)塵里,勞勞過(guò)此身。”二詩(shī)皆是景瀚旅途所見所感,仕途奔波,山高路陡,不由感慨萬(wàn)千?!栋矅?guó)鎮(zhèn)夜雨不寐》:“荒戍寒雞噤不鳴,倚床數(shù)盡短長(zhǎng)更。似將滴滴愁人淚,并作瀟瀟暮雨聲?!碧旌貎?,徹夜難眠,身處異鄉(xiāng)的辛酸躍然紙上。相對(duì)比的是,詩(shī)人筆下故土風(fēng)光卻是另一番景象:

        石磴千入百,鳥道入云盤。長(zhǎng)枝蔽天日,松柏青丸丸。舉步蒼煙破,到面山風(fēng)寒。蕭條眾壑響,曠然眼界寬。三江澄素練,疾走靜無(wú)瀾。

        青山蹀躞從西來(lái),延平之城當(dāng)其隈。危巒萬(wàn)仞飛雉堞,高樓杰閣橫江開,大江日夜水東注,逆浪卷將仙影去。

        同樣的峻峭山嶺,故鄉(xiāng)壯麗巍峨,秀美清麗,而甘隴卻風(fēng)雪苦寒、崎嶇難行,奔波途中讓詩(shī)人不斷追問浮生忙碌的意義。

        其次是對(duì)親人的牽掛。甘隴距福州千里之遙,景瀚常年和家人天各一方,故其對(duì)家人念念不忘。景瀚和妻子伉儷情深,在寄贈(zèng)表弟黃廉標(biāo)的詩(shī)中云:“團(tuán)圓樂妻子,何必游天涯?!被掠胃孰]之際,景瀚創(chuàng)作了多首“寄內(nèi)詩(shī)”,如《三月十六夜舟中寄內(nèi)》《甘草店病中寄內(nèi)》《寄內(nèi)》《內(nèi)人臥病時(shí),方以公事至固原,作此寄之》等,表達(dá)其對(duì)妻子的思念之情。后妻子去世,景瀚不能忘懷,《題張孺人畫像》:“傳摹經(jīng)數(shù)手,畢竟非邪是。指點(diǎn)各紛紛,佇立空凝睇。相似已傷心,何況不相似。鳴呼百年人,換此一張紙?!笨梢韵胍娖拮邮藕笤?shī)人面對(duì)畫像的痛徹心扉。景瀚寫有《悼亡詩(shī)》二十八首,詩(shī)歌有對(duì)妻子辛苦持家的贊揚(yáng)和愧疚:“高堂永日奉晨昏,小叔諸姑亦有恩。四壁蕭然三十口,可憐健婦獨(dú)當(dāng)門。”亦有妻逝后的痛楚和思念:“即今刀尺空盈幾,誰(shuí)為兒郎補(bǔ)故衣?!薄按撕篥婔~長(zhǎng)不寐,有誰(shuí)半夜慰相思?!逼拮邮藕?,詩(shī)人心灰意冷,“禪榻茶煙了此生”,詩(shī)注曰:“樂君有為余買妾之意,故以此止之?!庇钟性?shī)注:“孺人常謂余曰:‘儂本不思來(lái),恐君宦興濃。’欲勸吾早歸爾,夢(mèng)中未嘗忘斯語(yǔ)也?!痹?shī)人對(duì)妻子的“聲聲夢(mèng)里喚當(dāng)歸”的召喚從未忘記,故時(shí)時(shí)流露回歸之意。除了對(duì)妻子的牽念,景瀚家中尚有慈母在堂,“昔我離家日,慈母晨先起。送我出門屏,涓涓淚如洗……所愧為人子。東鄰服賈回,洗靦羅甘旨。西鄰力田農(nóng),團(tuán)圓樂菽水。”鄰居生活的豐裕和團(tuán)圓讓詩(shī)人深深愧疚?!都某始掖取罚骸袄先ビ袘盐┳优?,夢(mèng)中無(wú)日不團(tuán)圓。撫琴欲鼓歸耕操,藝黍難謀負(fù)郭田。夜夜魂隨明月去,月光常得到床前?!痹?shī)人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng),寄望和月色一起回歸故鄉(xiāng),侍奉母親。景瀚有長(zhǎng)兄景范,二人手足情深,景瀚亦牽掛在心。景瀚有《小范大兄行有日矣,追憶四十年盛衰聚散之感,不禁憮然,重作五言長(zhǎng)句一百韻,志吾兩人行蹤,并示子侄,合其無(wú)忘艱難也》的長(zhǎng)詩(shī),詩(shī)歌回憶了和兄長(zhǎng)一起嬉戲成長(zhǎng)的點(diǎn)滴,表達(dá)兄長(zhǎng)離別之后的牽掛之情?!稕苤葜貏e小范家兄》:“君隨涇水去,我趁月光歸。浩蕩真無(wú)極,團(tuán)圓或庶幾。樽前愁自語(yǔ),夢(mèng)里暫相依。莫負(fù)雙驂約,他年早拂衣?!彪p驂亭為詩(shī)人和兄長(zhǎng)幼時(shí)讀書之處,《澹靜齋詩(shī)鈔》中有“雙驂亭草”“雙驂亭后草”卷,記述了兄弟二人年少讀書嬉游的情景,此亭承載了二人年少的回憶,對(duì)于兄弟二人有著重要的故土認(rèn)同意義?!吨仃?yáng)和小范家兄韻》:

        遠(yuǎn)宦驚心佳節(jié)過(guò),三逢重九古涇陽(yáng)。已伴秋老人同老,漸覺宵長(zhǎng)睡不長(zhǎng)。白發(fā)來(lái)時(shí)休對(duì)鏡,黃花多處且持觴。登高忽見南飛雁,萬(wàn)里云山是故鄉(xiāng)。

        家鄉(xiāng)的親人讓景瀚無(wú)法割舍對(duì)故土的眷戀,故其曰:“功名等浮云,識(shí)者猶一吷。人生唯五倫,不容我曠達(dá)。”

        再次是仕途的艱辛。相較于古時(shí)壯志難酬的士人,景瀚仕途坦蕩,他從知縣始,逐漸擢拔為知府要員,并且沒有貶謫履歷,可謂幸運(yùn)。但景瀚浸淫官場(chǎng)多年,對(duì)仰人鼻息、“摧眉折腰”之境有清醒認(rèn)識(shí)。兄長(zhǎng)景范性格耿直,景瀚時(shí)常擔(dān)憂,《夜雨有懷小范家兄,觸緒紛紜,遂至滿紙》:“世路方險(xiǎn)巇,小官亦不易。君懷如朗月,那復(fù)習(xí)側(cè)媚。低眉奉上官,踧踖心如醉……忍饑事奔走,唾面受罵詈,努力勿復(fù)言?!庇秩纾骸靶中糟箞?jiān)剛,小官寧易屈??蓱z董項(xiàng)強(qiáng),竟作陶腰折。笑罵總由人,饑寒誰(shuí)汝恤?!笔鼙M屈辱,忍辱負(fù)重如此,仕宦何其不易。對(duì)于自己,《祀灶》云:“落落浮生四十載,昔日為儒今作宰……百優(yōu)況復(fù)戕其精,手板朝朝效送迎。一事無(wú)成空作苦,匆匆方悔出山輕?!惫賵?chǎng)的迎來(lái)送往讓詩(shī)人苦不堪言卻又無(wú)可奈何,內(nèi)心悔疚?!稛o(wú)波舫》:“用拙存吾素,升沉任若何。已如舟不系,長(zhǎng)愿水無(wú)波?!痹?shī)人托物言志,希冀仕途平坦,亦即意味仕途的兇險(xiǎn)崎嶇難以避免?!冻鎏m州》:“經(jīng)旬事走趨,勞勞歷昏曉。跼蹐轅下駒,憔悴籠中鳥?!碧諠撚小傲b鳥戀舊林”句,詩(shī)人亦自喻為籠中鳥,冗務(wù)纏身,操勞不輟,困于籠中,無(wú)法解脫。嘉慶二年,龔景瀚獻(xiàn)《堅(jiān)壁清野議》,進(jìn)言以憑險(xiǎn)設(shè)守、集中居住、堅(jiān)壁清野之法剿滅白蓮教。景瀚憶此事:“去歲獻(xiàn)堅(jiān)壁清野之議,為蜀中當(dāng)?shù)浪瓒?,觀者謬謂其文可傳,空言何補(bǔ)?!痹捳Z(yǔ)之中對(duì)當(dāng)權(quán)之人的憤慨之意顯而易見。董平章有《讀澹靜齋集題后》詩(shī):“議獨(dú)籌清野,功真抵濟(jì)師?!薄八檬潜槐魇∨e仿其法,民獲自保,賊無(wú)所逞,成效大著。論者謂三省教匪之平,以此為要領(lǐng)。”可見景瀚此議確為卓見,但亦可想見當(dāng)時(shí)明珠暗投的苦悶?!额}秦侍讀小峴橫山丙舍圖》:

        一官匏系長(zhǎng)安邸,春秋怵惕露與霜。欲耕無(wú)田蠶無(wú)桑,何時(shí)歸去澆杯漿。濡筆作此圖,脈脈寄所將。淚痕墨氣俱透紙,湖光山色皆悲涼。嗚呼,我亦為人子,遠(yuǎn)宦乃在天一方。石倉(cāng)湖上洪山陽(yáng),夢(mèng)魂夜夜隨風(fēng)翔。閑關(guān)萬(wàn)里阻且長(zhǎng),窮年奔走為底忙。薄祿未能贍宗族,微名其可稱顯揚(yáng)。惜哉何益存與亡,胡不早歸廬墓旁。

        身處宦海,內(nèi)心怵惕,背井離鄉(xiāng),常年奔波,不由泛起故園之思。

        二、仕宦甘隴的認(rèn)同表現(xiàn)

        景瀚仕途自乾隆四十九年仕中衛(wèi)縣始,甫上任,即展現(xiàn)了突出的吏治才能,“檄署中衛(wèi)縣,判牘如流,見者不知為初仕也?!逼渲辆高h(yuǎn)即調(diào)任中衛(wèi)后寫有《留別靖遠(yuǎn)士民》:“昔日來(lái)何遲,今日去何速?;厥诪跆m山,將行猶踟躕。東西惟君命,豈敢擇所欲。匆匆志未申,為日苦不足。春明初謁選,里巷名皆熟。三年望我來(lái),我來(lái)仍碌碌。徒懷眾母心,未賜群黎福。軒冕對(duì)吾民,膏脂慚爾祿?!本板珜?duì)未能在靖遠(yuǎn)任職懷有愧疚之意,亦表現(xiàn)出造福百姓的愿望,事功之意甚明,此可證景瀚對(duì)其仕宦之路的選擇有著明晰的心理認(rèn)同,這樣的心理貫穿于整個(gè)仕途,并有著具體的表現(xiàn)形式。

        其一對(duì)異鄉(xiāng)環(huán)境的心理接受。前文所言甘隴迥異的環(huán)境給景瀚帶來(lái)不適,但其也有對(duì)甘隴環(huán)境的認(rèn)同,并常流露出欣賞贊美之意,崎嶇不平、峭拔險(xiǎn)峻、風(fēng)雪苦寒也有了另一番味道。《題王騰夫羅浮采藥圖》首敘羅浮山之雄奇幽勝,“羅浮之山高接天,風(fēng)雨離合如云煙”,后以平?jīng)鲠轻忌矫谰跋鄬?duì)比:

        請(qǐng)與君游崆峒山,來(lái)遠(yuǎn)門外草芊芊。金鞍玉勒垂絲鞭,風(fēng)吹飛翠落平田。天橋流水聲潺潺,道宮宏敞晝掩關(guān)。群峰縹渺天際懸,姻梳雨櫛堆云鬟。乘風(fēng)軒舉勢(shì)欲騫,丹梯百尺窮躋攀。錦屏燦爛霜林殷,北臺(tái)之勝幽更妍。雙橋裊裊云相聯(lián),蒼松萬(wàn)樹枝局蜷。奇石笏立苔文斑,疏林徐吐月灣環(huán)。

        詩(shī)人筆下崆峒山何其秀美幽奇,詩(shī)人不吝贊美之言,稱“崆峒奇秀甲天下”。春天到來(lái)之際,詩(shī)人贊美春光,《出北門至柳湖》:“隴麥青青映遠(yuǎn)沙,河干一帶柳陰斜。平?jīng)鋈麓汗夂茫教帀︻^見杏花?!鳖嶔さ穆猛驹?shī)人也能帶著欣賞的眼光看待周圍的景致:“白云漠漠雨瀟瀟,勒馬徐吟過(guò)小橋。衣履未妨都濕盡,愛看山溪似春潮?!痹?shī)注:“眾水爭(zhēng)流赴壑,浪花似雪,聲響如雷,亦奇觀也。”哪怕是惡劣的環(huán)境,詩(shī)人的心態(tài)也發(fā)生了變化:“積雪半遮山,殘冰猶在地。旭日射車窗,盎然有暖意。柳芽苞欲放,草色淡如睡,青蔥未可言,各各含生氣……寄語(yǔ)苦寒人,慎勿怨憔悴?!鄙醵鴮懙溃骸拔醽?lái)何太晚,不見錦屏花?!保ā兜殖缧趴h署》)詩(shī)人對(duì)赴任平?jīng)隹h署內(nèi)心充滿了期待,甚而產(chǎn)生豪邁之意,“我向崆峒頂上去,會(huì)教群岫盡低頭?!敝行l(wèi)任上,詩(shī)人于縣署東鑿池引泉,疊山植柳,觴詠其中,“東齋成小筑,日夕對(duì)溪山。未敢夸名勝,何如畫里看?!焙笥钟性?shī):“風(fēng)土雖殊居不陋,傳舍何必非吾家?!痹?shī)人認(rèn)同之意清晰可辨,“閑看花影好,靜覺鳥聲幽。信美皆吾土,何須訪十洲。”東漢王粲云“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?!痹?shī)人反其意,以他鄉(xiāng)為“吾土”,可見其仕途的心理認(rèn)同之意。

        其二為竭力吏治的行為表現(xiàn)。景瀚業(yè)師陳壽祺認(rèn)為“龔海峰之才干器重,則誠(chéng)足為世用”。《晚晴簃詩(shī)匯》亦有“吊古憫時(shí),善達(dá)民隱。尤與元道州為近”的評(píng)論之詞。元道州為中唐詩(shī)人元結(jié),其“為官深受百姓愛戴,詩(shī)文反映出濃厚的民本傾向。以元結(jié)為代表的寫社會(huì)人生,寫生民疾苦的創(chuàng)作傾向,對(duì)繼起的中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作起到先導(dǎo)的作用”。甘隴任上,景瀚亦自云:“誓將活萬(wàn)民,義不顧一己?!薄皣?guó)家養(yǎng)士百余年,報(bào)國(guó)豈徒糜爵祿?!备孰]百姓生活困苦,試看《平?jīng)鲂聵犯罚?/p>

        平?jīng)雒瘢雍嗡??此身未死先入土,蟻穴憧憧目往?lái)。蜂窩處處分門戶,炕前列釜灶,炕后聚男女。牛羊在屋上,雞犬在屋下。于時(shí)言言于時(shí)語(yǔ),于斯歌哭于斯聚。自從子孫溯宗祖,數(shù)輩不識(shí)瓦與柱。昨聞張家莊,滂沱三日雨。崖傾墻壁崩,壓死不知數(shù)。爾民豈誠(chéng)愚,嗚呼,平?jīng)鲋窈翁唷?/p>

        此樂府共四首,另三首從“身何衣”“耕何田”“讀何書”入筆,極力鋪陳平?jīng)霭傩掌D辛的生活,詩(shī)人的愛民憐憫之心展露無(wú)遺。故其殫精竭慮,施展經(jīng)世之才,造福一方。

        景瀚到任后,開渠浚河,興修水利,《中衛(wèi)縣七星渠春工善后事宜稟》詳細(xì)記載了疏浚中衛(wèi)河道的過(guò)程:“渠道淤塞,閘洞毀壞。三堡素稱膏腴之田,歲歲苦旱,收成歉薄……戶口逃亡,田畝荒廢。某自去歲履任,力為清厘積弊之區(qū),一時(shí)未能遽復(fù)。幸逢憲臺(tái)借給渠夫,口糧一千三百余石,某親身督率,加夫加工,改口浚渠,竭四十五日之力,渠身始能通暢。數(shù)堡之民無(wú)不感激憲恩,歡欣鼓舞?!鼻芍?,“秋成,大獲豐稔,逃戶盡皆復(fù)業(yè)?!本板珨?shù)年之后作《留別中衛(wèi)士民》:“兩載為勞吏,成功竟若何。不教民事緩,卻畏使星多。德薄風(fēng)猶梗,囊空鬢已斑。惟留數(shù)渠水,與汝活田禾?!蔽猜?lián)兩句既是深情告白,亦有造福黎民的欣慰之意。次年復(fù)浚七星、常樂、鎮(zhèn)靜諸渠,重修紅柳溝環(huán)洞,溉田十余萬(wàn)畝。

        榜頭乍見姓名新,百有余年又一人。涇水峒山如有待,青燈黃卷豈無(wú)因。老夫不為科名喜,此地還期學(xué)術(shù)醇。寄語(yǔ)諸君須努力,柳湖今日已逢春。(注:順治間梁太史領(lǐng)解,至此續(xù)起。)

        時(shí)隔百年后終有后學(xué)承續(xù),消息傳來(lái),“兒童奔走驚相告,昔日等夷皆俯服”。景瀚不僅喜張紹學(xué)中舉,更借詩(shī)歌鼓勵(lì)其他后生努力學(xué)術(shù),用“已逢春”示其殷切期望。后來(lái)果又有周宗泰、周宗濂兄弟以茂才選,后又入京赴廷試。景瀚有詩(shī)《鶴泉寓居?xùn)|郭,聞隔壁書聲,喜而作詩(shī)見示,推功于余,愧何敢當(dāng)……》,據(jù)題意即知景瀚修葺書院,深得肯定,時(shí)人首推其功。景瀚以崇儒重道、廣教興文為己任,中衛(wèi)任上,又修筑明倫堂學(xué)舍和書院,其謂:“夫修廢舉墜、勸學(xué)敷文,有司之責(zé)也,其何敢辭?!碑?dāng)?shù)刎毢坎荒芨笆≡囌?,景瀚皆?zèng)以車馬之費(fèi)。

        景瀚主政一方,體察民情,憫恤蒼生?!捌?jīng)龅卮擇?,缺米粟,景瀚?qǐng)鄰邑?zé)o遏糶。又當(dāng)西域孔道,車馬取給商賈。鹽引敕派于民,官吏強(qiáng)買煤炭,皆為民病,一切罷之。由是商賈輻輳,食貨流通。”景瀚全力為民、治有政聲充分說(shuō)明了其對(duì)仕宦身份的認(rèn)可。

        其三為編撰《循化志》。志書共八卷,設(shè)有建置沿革、疆域、關(guān)津、學(xué)校、土司、祠廟、人物、水利、風(fēng)俗、夷情、回變等例則,采用“首列論斷,次征根據(jù),復(fù)加接語(yǔ)考辨或評(píng)述……依據(jù)大量史傳、地志、檔卷、碑刻等原始史料編纂而成,言皆有征,具有較高的傳信價(jià)值?!痹撝镜木幾靡嬗谇宕臉銓W(xué)興盛,尤其康乾之際文網(wǎng)嚴(yán)苛,考據(jù)之風(fēng)日熾。景瀚亦有多首稽考之作,或溯源,或糾訛。如《六盤山口號(hào)》:“隴山自南來(lái),磅礴數(shù)百里。逶迤北入河,牽屯乃其尾。”詩(shī)注:“《寰宇記》引《水經(jīng)注》謂,笄頭山為大隴山之異名,《史記》《漢書》或謂雞頭,而《淮南子》又謂之薄落山,實(shí)一山也。其山如太行,綿亙千里,故《山海經(jīng)》謂之高山……”又如《東岡坡望蘭州城》:“漢縣又來(lái)古,河?xùn)|第一城?!痹?shī)注:“蘭州為漢金城郡屬之,金城縣非金城郡治也。漢金城治允吾,在河之西,距今蘭州城西一百三十余里,故稱河西五郡,若蘭州則河之東矣,省縣志皆誤?!逼渌纭毒湃盏歉尢m山》,不再枚舉。良好的家學(xué)淵源及樸學(xué)功底為其編撰奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,個(gè)人的情感心理更是不容忽視的因素?!峨]右方志錄》論明清兩代隴右方志稱:“中州之士游仕于隴者,則涂鴻儀志蘭州,楊應(yīng)琚志西寧,龔景瀚志循化,皆其良也?!苯袢嗽u(píng)價(jià)該志:“作為一部上乘信史,具有相當(dāng)高的史料價(jià)值”?!堆尽穱?yán)甄史料,考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容博洽,文風(fēng)質(zhì)樸,充分體現(xiàn)了龔景瀚編撰此志的旨趣。從人的心理角度考量,積極良好的心態(tài)對(duì)完成一件紛繁復(fù)雜的工作具有促進(jìn)作用。景瀚主政循化,關(guān)心民瘼,政務(wù)繁冗,而編撰史志頭緒眾多,而且“該志的修撰,無(wú)舊制可參,純屬白手起家,難度極大”。若沒有情感的認(rèn)同,完成這樣的工作確實(shí)難以想象。故景瀚完成《循化志》的編撰工作即是他對(duì)仕宦心理認(rèn)同的典型表現(xiàn)。

        三、耽于宦海的詮釋

        人的內(nèi)心世界多元而豐富,時(shí)常呈現(xiàn)為矛盾的狀態(tài),所以古人常有“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”的情感糾葛,或者“忠孝難兩全”的道德困境,而這些糾葛、困境對(duì)反映人的心路歷程有著重要的坐標(biāo)意義。龔景瀚仕宦甘隴之時(shí),內(nèi)心的糾葛時(shí)常凸顯于詩(shī)文中,一者是渴慕回歸故土,退居山林;一者是竭力公務(wù),造福黎元?!笆恕被颉巴恕钡募m葛貫穿于景瀚的整個(gè)仕宦階段,究竟是何原因使其選擇了“仕”路?

        首先是家庭困頓,需要俸祿。景瀚父親辭官歸鄉(xiāng)后,“盡室返蓬蓽”,后來(lái)其父離世,家庭的困頓更可想見。“自先大夫歿,余始肩家事,家貧不能多蓄婢奴。”景瀚一族人丁繁盛,開銷甚夥。景瀚與兄長(zhǎng)景范四處奔走,維系偌大的家族,景瀚在寄給兄長(zhǎng)的詩(shī)中吐露真情:“掛冠亦何難,卅口為君累?!薄柏毤揖鄢ky,此行非得已。”“卻愁箱篋空,何以供滌瀡,嗷嗷三十口,垂老憂薪米。”景瀚有詩(shī)《作詩(shī)未竟,室人來(lái)告薪米絕矣,戲拈二律戲之》,從題意即可知家庭生活的艱辛。景瀚曾做悼念亡妻組詩(shī),回憶了家庭的艱辛,迻錄二首如下:

        三年宦跡黃河外,回首鄉(xiāng)園奈遠(yuǎn)何。債客猙獰兒女餓,至今枕席淚痕多。詩(shī)注:余仕中衛(wèi),地瘠途長(zhǎng),不能稍為家中潤(rùn)新逋舊,欠索者紛起。

        紫鳳天吳倒玉機(jī),針頭線尾尚依稀。即今刀尺空盈幾,誰(shuí)為兒郎補(bǔ)故衣。詩(shī)注:寸絲尺布皆謹(jǐn)藏之,兒女雖長(zhǎng),未嘗制一新帛為衣,補(bǔ)綴縫紉,署中二年無(wú)一日閑也。

        另又有詩(shī)注云:“所著布裙補(bǔ)丁凡二十四處?!痹?shī)人家中只能靠舉債度日,節(jié)衣縮食,何其艱難。拮據(jù)的生活、殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使景瀚拋家棄子,放棄理想中的山林田園,為了“稻粱之謀”遠(yuǎn)仕他鄉(xiāng)?!杜几小罚骸败噳m碾旋風(fēng),素衣化為緇。不知為何事,汨汨日奔馳。行年過(guò)四十,我生亦有涯。富貴非所愿,功名不可期。徒謀五斗米,妻子猶啼饑?!痹?shī)人常年奔波在外,“五斗米”的需求戰(zhàn)勝了富貴、功名。前文所言《寄呈家慈》詩(shī)亦表明詩(shī)人盡孝慈母的愿望敗于殘酷的現(xiàn)實(shí)。值得一提的是,錫山秦震鈞曾在平?jīng)鋈温?,時(shí)任景瀚上司,震鈞設(shè)義田,賑濟(jì)鄉(xiāng)里貧寒族人?!敖ㄇ厥狭x莊于第六箭河,增置田五百四十畝,莊之西偏又辟屋十?dāng)?shù)楹為塾,造就族中子弟?!本板澴u(yù)震鈞:“殫力經(jīng)營(yíng)廿載中,千畝腴田供舉火……此田萬(wàn)載復(fù)千秋,惠水長(zhǎng)流錫山峙?!痹?shī)末句“卻憶遺言淚如雨”,詩(shī)注:“先大夫滇南彌留之際,猶以義田義塾為囑?!本板珜?duì)父親臨終之言念念不忘,在送給兩位子侄的詩(shī)再次論起義田之事:“先大夫臨歿,猶諄諄以義田義塾為囑,景瀚不肖,至今未能成其志也?!笨梢娋板睦⒕魏筒煌竾谥?。因設(shè)立義田需要大量款銀,景瀚實(shí)無(wú)此財(cái)力,景瀚最終并未能夠?qū)崿F(xiàn)父親遺愿,但族中子弟困乏者,其皆施以援手,“出仕后,歲周宗族數(shù)十家,十九年如一日?!本板珡牟桓彝浉赣H的叮囑,“顧惟念先人,不敢隳所守”,只能以俸祿資助后進(jìn)的方式告慰父親。

        其次是祖上仕宦的傳統(tǒng)。自朱明始,福州龔式一族以科舉振家聲,先世累葉為名宦。在祖上仕宦傳統(tǒng)的影響下,景瀚選擇仕進(jìn)之路亦是情理之中,并且這樣的傳統(tǒng)繼續(xù)延至景瀚后人,“式谷,廩貢生,仕至壽州知州;受谷,舉人,左翼宗學(xué)教習(xí);豐谷,舉人,湖北天門縣知縣;瑞谷,欽加同知銜,任河南睢寧通判?!本板O輩有龔易圖,歷官濟(jì)南府知府、江蘇按察使、廣東布政使、湖南布政使等。另一方面,從景瀚祖至其兒孫,主政一方時(shí)皆有令聲,深孚眾望。曾祖歿祀瑞州、吉安、懷慶名宦祠,祖父歿祀饒州名宦祠,父親歿祀虞城名宦祠,景瀚亦祀蘭州名宦祠?!肚迨犯濉妨兴娜巳搿把魝鳌?,稱“四世皆祀名宦,海內(nèi)稱之”。景瀚曾隨父親游宦河南、云南諸地,親歷父親“治獄明敏,能以德化。在虞城值水災(zāi),勤于賑恤。朝使疏治積水,釃為惠民、永便諸渠,一發(fā)與災(zāi)民共勞苦”。景瀚甫上任,即得時(shí)任陜甘總督福康安的賞識(shí):“(??蛋玻┯趯倮趱r許可,一見公獨(dú)喜,謂監(jiān)司曰:‘是一好鮮明縣令也’?!本板紊仙钚衾杳?,與黎庶建立了深厚的感情。景瀚有《留別平?jīng)鍪棵瘛穬墒祝?/p>

        去此已年余,匆匆又駐車。道旁諸父老,相對(duì)尚唏噓。日落鴻聲急,秋高木葉疏。關(guān)心問生計(jì),臨別更踟躕。

        三年稱臥理,上下淡相安。歲稔庭無(wú)事,民和吏不殘。即看情繾綣,益覺別艱難。山色崆峒好,回頭馬上看。

        詩(shī)人主政平?jīng)?,民豐人和。臨別之際,依然關(guān)心百姓生計(jì),官民情深,情意繾綣??稍?gòu)陌傩盏慕嵌仍嚳匆皇?,“屈吳山下日斜曛,父老猶迎舊使君。爭(zhēng)向車中望顏色,那知白發(fā)已紛紛?!笔苊駩鄞魅绱?,加之朝廷的獎(jiǎng)掖拔擢,從人的情感角度而言,唯有加倍奮發(fā),抽身離開確為不妥。

        需要特別指出的是,乾嘉時(shí)期“經(jīng)世”大背景不可忽視。此時(shí)持續(xù)百年的盛世已近尾聲,各種社會(huì)矛盾正在積聚,潛藏的危機(jī)逐漸暴露?!罢沁@些或隱或顯的矛盾和危機(jī),警醒了知識(shí)界和統(tǒng)治階級(jí)上層的有識(shí)之士,促使他們通過(guò)各種途徑,或直面現(xiàn)實(shí),或重視邊疆,或試圖從更古老的思想學(xué)術(shù)中,尋找救世的良方。而所有的探索,所提出的各種主張,均殊途同歸,匯成了乾嘉時(shí)期經(jīng)世思潮的潛流?!痹谌绱吮尘爸?,“在他身上,體現(xiàn)出了‘樸學(xué)’和‘經(jīng)世’互相交織的雙重氣質(zhì)。”《澹靜齋文鈔》中有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)論之文,除《堅(jiān)壁清野議》外,如《陳時(shí)事疏》《平賊議》《請(qǐng)?jiān)O(shè)立鄉(xiāng)官鄉(xiāng)鐸議》《上福大學(xué)士論臺(tái)灣事宜書》《上蔣布政使論鹽法書》等,這些時(shí)論條理清晰、見解與政策極富現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)景瀚詩(shī)歌中有一定數(shù)量的詠史詩(shī),如贊諸葛亮“管樂功名未足奇,先生學(xué)術(shù)亞皋夔。草廬已定三分鼎,蜀道猶勤六出師。”如贊文天祥“精忠大節(jié)同不朽”,贊孫承宗“西臺(tái)何處哭忠魂”,其他如李膺、李綱、余闕等。以上人物皆有令名,后世尊為典范,身為朝廷基層官員的景瀚撰詩(shī)贊頌,亦可見景瀚“事功”之淵源。

        四、結(jié)語(yǔ)

        作為封建時(shí)代的一個(gè)普通的知識(shí)分子,景瀚有著積極的事功追求,但又因家庭、個(gè)性等原因,而對(duì)山林念念不忘,幾乎仕宦的整個(gè)階段都呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與理想的糾葛,但現(xiàn)實(shí)終究戰(zhàn)勝了內(nèi)心深處的企念。這樣的結(jié)果既是客觀現(xiàn)實(shí)所造就,亦和景瀚的“事功”之心有著緊密的聯(lián)系。對(duì)景瀚個(gè)案的研究有兩個(gè)方面的意義,一是從個(gè)體層面看,可以清晰還原一個(gè)普通基層官員在面臨“忠孝難全”時(shí)的人生抉擇和責(zé)任擔(dān)當(dāng),具有歷史重現(xiàn)的價(jià)值;一是從當(dāng)代價(jià)值引領(lǐng)的角度看,景瀚所體現(xiàn)家國(guó)情懷和造福黎元的宗旨對(duì)當(dāng)下社會(huì)主流價(jià)值倡導(dǎo)具有現(xiàn)實(shí)意義。

        注釋:

        [1]趙爾巽:《清史稿》,臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館,1998年,第2384頁(yè)。

        [2][102][103]趙爾巽:《清史稿》,第10925頁(yè)。

        [3](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),上海:上海古籍出版社,2002年,第675頁(yè)。

        [4](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第676頁(yè)。

        [5]韓兆琦,《中國(guó)古代的隱士》,北京:商務(wù)印書館,1996年,第2頁(yè)。

        [6]袁行霈,《論和陶詩(shī)及其文化意蘊(yùn)》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2003年第6期。

        [7][8](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第706頁(yè)。

        [9](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第690頁(yè)。

        [10](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第693頁(yè)。

        [11](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第692頁(yè)。

        [12][19][23][68](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第724頁(yè)。

        [13][39][41][99](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第734頁(yè)。

        [14][22][42](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第720頁(yè)。

        [15][25](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第688頁(yè)。

        [16](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第721頁(yè)。

        [17](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第705頁(yè)。

        [18][31][32][45][97](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第746頁(yè)。

        [20][26][74](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第731頁(yè)。

        [21][50][59][70][71][81][82](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第718頁(yè)。

        [24](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第687頁(yè)。

        [27][105](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第738頁(yè)。

        [28][29][30][91][92](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第727頁(yè)。

        [33][34](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第728頁(yè)。

        [35][40][88][89](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè)第702頁(yè)。

        [36](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第704頁(yè)。

        [37][67][75](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第735頁(yè)。

        [38][58](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第732頁(yè)。

        [43][61](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第716頁(yè)。

        [44](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第730頁(yè)。

        [46](清)董平章:《秦川焚余草》第六卷,清光緒二十七年容齋刻本。

        [47][49][77][101]趙爾巽:《清史稿》,第10926頁(yè)。

        [48](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第741頁(yè)。

        [51][52][55][56](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第729頁(yè)。

        [53](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第737頁(yè)。

        [54][95][96](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第743頁(yè)。

        [57](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第736頁(yè)。

        [60](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第714頁(yè)。

        [62](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第717頁(yè)。

        [63](清)陳壽祺:《左海全集文集》第四卷,清道光咸豐間刻本。

        [64]徐世昌:《晚清簃詩(shī)匯》,北京:中華書局,1990年,第6815頁(yè)。

        [65]翟滿桂,蔡自新:《元結(jié)湘南詩(shī)文論略》,《湖南社會(huì)科學(xué)》2010年第2期。

        [66](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第726頁(yè)。

        [69](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第662頁(yè)。

        [72](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第725頁(yè)。

        [73](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第580頁(yè)。

        [76](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第618頁(yè)。

        [78]宋挺生,韓官卻加:《新版<循化志>書后》,《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1984年第3期。

        [79][80](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第719頁(yè)。

        [83]張維編:《隴右方志錄補(bǔ)》,蘭州:蘭州古籍書店,1990年,第2頁(yè)。

        [84][85]戴發(fā)旺:《龔景瀚與<循化志>》,《青海教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第2期。

        [86](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第733頁(yè)。

        [87](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第614頁(yè)。

        [90](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第703頁(yè)。

        [93](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第723頁(yè)。

        [94]秦志豪主編:《錫山秦氏人物資料輯要》,香港:中國(guó)國(guó)際文化出版社,2011年,第257頁(yè)。

        [98](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第533頁(yè)。

        [100](清)龔景瀚:《澹靜齋文鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第534頁(yè)。

        [104](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第739頁(yè)。

        [106]黃愛平:《論清代乾嘉時(shí)期的經(jīng)世思潮》,《中國(guó)哲學(xué)史》 1997年第4期。

        [107]林曉玲:《福州通賢龔氏家族文學(xué)論略》,《福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第2期。

        [108](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第695頁(yè)。

        [109](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第701頁(yè)。

        [110](清)龔景瀚:《澹靜齋詩(shī)鈔》,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1474冊(cè),第689頁(yè)。

        成 人色 网 站 欧美大片在线观看| 亚洲精品久久久久中文字幕二区| 亚洲天堂手机在线| 国产一区二区三区亚洲天堂| 久久人妻中文字幕精品一区二区| 国产乱妇无码大片在线观看| 亚洲成a人片在线观看无码| 国内精品久久久久久久久蜜桃| 亚洲精品女人天堂av麻| 无码国内精品人妻少妇蜜桃视频| 男女啪啪免费体验区| 亚色中文字幕| 久久精品国产自产对白一区| 真实国产乱子伦精品视频| 97久久精品人人做人人爽| 国产极品喷水视频| 东北老熟女被弄的嗷嗷叫高潮| а√天堂资源官网在线资源| 午夜无码大尺度福利视频| 91国产超碰在线观看| 少妇免费av一区二区三区久久| 国产激情视频一区二区三区| 在线欧美精品二区三区| av网站一区二区三区| 国产精品老熟女乱一区二区| 精品久久久久香蕉网| 亚洲综合网在线观看首页| 日美韩精品一区二区三区| 久久综合噜噜激激的五月天| 久久99精品国产麻豆| 国产亚洲精品综合在线网址| 免费一区二区在线观看视频在线 | 欧美性猛交xxxx乱大交蜜桃| 亚洲一区久久久狠婷婷| 国产无套中出学生姝| 亚洲精品无码成人片久久不卡| 国产福利美女小视频| 国产性虐视频在线观看| 国产精品51麻豆cm传媒| 亚洲av色无码乱码在线观看| 国产精品亚洲婷婷99久久精品|