楊婧

古人云：“書讀百遍，其義自見”?？梢婇喿x重在多讀。而培養(yǎng)好的語(yǔ)感是閱讀訓(xùn)練的核心。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字敏銳的感覺，是一種對(duì)語(yǔ)言文字豐富的聯(lián)想、想象的感知活動(dòng)，它是理解一切語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，是人們直覺地感受、領(lǐng)悟把握語(yǔ)言文字的基本能力。對(duì)于一篇課文，學(xué)生自己如果不讀通、讀熟，沒有反復(fù)的讀書實(shí)踐，那么無(wú)論教師怎樣講解，也不可能使學(xué)生真正理解，特別是咀嚼出文章的味道來(lái)。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，我認(rèn)為要注意抓好以下幾點(diǎn)：

一、整體把握，感知語(yǔ)言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！闭Z(yǔ)感的整體性特征決定了語(yǔ)感養(yǎng)成需要對(duì)語(yǔ)感材料從整體上進(jìn)行把握，不能真正理解課文內(nèi)容，便難以養(yǎng)成豐富的語(yǔ)感。為此，必須注意兩點(diǎn)：

其一，進(jìn)入課文語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)作者思想感情。在教學(xué)中要指導(dǎo) “ 美讀 ” 課文，培養(yǎng)語(yǔ)感能力。要教會(huì)學(xué)生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線;一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想。教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較，挖掘含義，體會(huì)作者遣辭造句的獨(dú)特魅力。從而有所感悟。

其二，聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)作者的思想情感。要想引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)入課文情景，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。最根本的手段還是一句話，激活經(jīng)驗(yàn)，以讀求悟，讀中見悟。

二、朗讀想象，感悟語(yǔ)言

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生往往處于被動(dòng)的地位，思想被束縛，創(chuàng)造力被壓制，潛能也就無(wú)法發(fā)揮。久而久之，學(xué)生就會(huì)有厭學(xué)情緒，想象力越來(lái)越匱乏，那么創(chuàng)新從何說(shuō)起？而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。使得學(xué)生變過(guò)去的被動(dòng)聽講為主動(dòng)參與，這就培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

我認(rèn)為首先要重視誦讀吟詠。學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，通過(guò)誦讀吟詠直接感受到語(yǔ)言中的節(jié)奏，領(lǐng)略語(yǔ)言的優(yōu)美、文章的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我們都有這樣的感受，學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文后，大多數(shù)能說(shuō)出課文中優(yōu)美的語(yǔ)言片段，而且統(tǒng)一的較多，這就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的潛移默化的感受。朗讀是直覺感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。在進(jìn)行《秋天的懷念》這一課的教學(xué)時(shí)，第一課時(shí)一直在引導(dǎo)孩子們讀，悟，當(dāng)孩子們把【“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁！”】讀出作者因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)健全的身體，而如今卻成了自己眼中的“廢人”，那種悲痛、憤怒、到最后只能無(wú)奈的歇斯底里的感受讀出來(lái)時(shí);當(dāng)孩子們把【母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”】能將痛在兒身，疼在娘心，兒子痛哭，為娘那種想盡辦法卻仍然無(wú)法奏效的內(nèi)心的無(wú)力感讀出來(lái)時(shí)，我相信同學(xué)們的眼淚會(huì)奪眶而出，不是矯情，不是故作姿態(tài)，而是真正理解了課文，感悟到了文中人物的內(nèi)心。這不就是語(yǔ)感所帶來(lái)的效應(yīng)嗎？另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育，主要是通過(guò)吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語(yǔ)規(guī)律從而達(dá)到語(yǔ)言運(yùn)用的階段。因而，反復(fù)朗讀，感受語(yǔ)言，體會(huì)深層意蘊(yùn)，從而形成語(yǔ)感。

其次要注重想象。聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語(yǔ)感的翅膀。在學(xué)生感受語(yǔ)言材料過(guò)程中，特別是文學(xué)作品教學(xué)中，更要注重驅(qū)譴學(xué)生的想象力。如：《次北固山下》中“ 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 ” ，

三、調(diào)動(dòng)生活情景，品味語(yǔ)言

調(diào)動(dòng)生活情景是第一要?jiǎng)?wù)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要使學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想意蘊(yùn)，感受作者的審美體驗(yàn)，要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活情景。因此。我們?cè)诮虒W(xué)中能創(chuàng)設(shè)出濃郁的生活情景，就能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)自己的生活情景，并積極主動(dòng)地進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：學(xué)習(xí)《沁園春·雪》一詩(shī)時(shí) ，可先讓學(xué)生閉上眼睛，想象雪中景象。然后，讓學(xué)生讀詩(shī)中具體的描寫，體會(huì)毛澤東筆下北方雪景的壯觀，讀出奮發(fā)的態(tài)勢(shì)。這樣，就最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聯(lián)想、想象參與感知活動(dòng)，學(xué)生由被動(dòng)地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營(yíng)造課堂情景，在潛移默化中得到了語(yǔ)感訓(xùn)練。

引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言情景是重中之重。如：教師在講授《再塑生命的人》時(shí)，學(xué)生自己提出題目是“再塑生命的人”，文中應(yīng)該多寫莎莉文老師，怎么都是海倫凱勒自己？另一位同學(xué)解答，“這是側(cè)面描寫的方法，通過(guò)寫自己的感受來(lái)表現(xiàn)老師的好，對(duì)老師的感激”，我引導(dǎo)同學(xué)們?cè)俅握页鏊忻鑼懙恼Z(yǔ)句反復(fù)誦讀，讓同學(xué)們閉眼，將耳朵捂住，不能出聲，去感受海倫凱勒的內(nèi)心，這時(shí)，大家領(lǐng)悟到——這不是作者刻意的寫作方法，描寫人物的技巧，而是一個(gè)盲聾啞人，她沒有辦法去寫自己的老師！她看不到，聽不到，說(shuō)不出，只能描寫自己的內(nèi)心的變化。孩子們?cè)诶斫庹Z(yǔ)言中培養(yǎng)了自己的語(yǔ)感，加深了對(duì)課文的理解，也豐富了自己的情感體驗(yàn)。

四、注重實(shí)踐，運(yùn)用語(yǔ)言

只有把聽說(shuō)讀寫落到實(shí)處，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力。冰凍三尺，非一日之寒;水滴石穿非一日之功。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如開故事會(huì)、舉行朗誦比賽、演講比賽、讀書分享會(huì)、表演課本劇等。

學(xué)生讀懂課文固然離不開教師的講，但是學(xué)生自己真正讀懂課文的過(guò)程就是學(xué)生自己對(duì)課文內(nèi)容“悟”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生群體中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，“悟”的程度、能力是不同的。因?yàn)閷W(xué)生一方面受家庭、社會(huì)的影響，另一方面又受到學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)能力，知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)品格等主觀條件制約。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生讀懂的過(guò)程中，決不能消極等待學(xué)生慢慢地“悟”，而是要善于引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，因勢(shì)利導(dǎo)，想方設(shè)法縮短學(xué)生“悟”的過(guò)程。那么，我想，培養(yǎng)語(yǔ)感是當(dāng)務(wù)之急。