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        新中式園林中景墻的運(yùn)用與設(shè)計(jì)

        2019-02-07 05:34:41宋蘊(yùn)秋汪峰常青
        綠色科技 2019年23期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

        宋蘊(yùn)秋 汪峰 常青

        摘要:指出了隨著新中式園林景觀風(fēng)格的興起,園林造景的不同組成要素也在景觀功能和外觀造型上不斷創(chuàng)新延續(xù)。通過實(shí)際案例,剖析了新中式景墻的運(yùn)用方式,從形式風(fēng)格、景觀功能、構(gòu)成材料和空間結(jié)構(gòu)等方面入手,對(duì)景墻在新中式園林設(shè)計(jì)中有了新認(rèn)識(shí),以促進(jìn)景墻與現(xiàn)代園林的空間環(huán)境和諧統(tǒng)一、和諧發(fā)展,更符合時(shí)代特征與現(xiàn)代審美。

        關(guān)鍵詞:新中式園林;景墻;設(shè)計(jì)

        中圖分類號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào);1674-9944(2019) 17-0118-03

        1引言

        近些來年來,我國強(qiáng)力號(hào)召文化復(fù)興,中國園林在經(jīng)歷過輝煌時(shí)期之后,也進(jìn)入了 一段時(shí)間的停滯期。隨著國家的繁榮富強(qiáng),傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化重新受到大眾的重視。由于隨著時(shí)代觀念的改變,傳統(tǒng)的古典園林逐漸不能滿足現(xiàn)代的審美特點(diǎn)和市場(chǎng)需求。在此背景下,中國的園林設(shè)計(jì)師們借鑒西方園林的優(yōu)點(diǎn),吸取中國文化中的優(yōu)秀元素,不斷探索具有更高藝術(shù)價(jià)值的園林形式,新中式園林就這樣應(yīng)運(yùn)出生。新中式園林在造園思想上與傳統(tǒng)古典園林一脈相承,秉承“雖由人作,宛自天開”的宗旨,遵循“本于自然,高于自然”的造景原則。景墻作為景觀設(shè)計(jì)中常見的一個(gè)要素,一般會(huì)由多種元素共同組合作用,以達(dá)到圍合空間,增加景觀層次,產(chǎn)生視覺變化對(duì)比等效果。景墻具有簡(jiǎn)單的功能性和多樣的裝飾性,且長(zhǎng)存的形態(tài),能夠不隨季節(jié)的變化而被應(yīng)用,為園林環(huán)境提供豐富內(nèi)容和內(nèi)涵[1]。新中式園林的景墻也大量運(yùn)用古典園林中的漏景、借景、框景、障景、抑景、夾景、對(duì)景等設(shè)計(jì)手法,將中國古典園林的理念與技法的精髓結(jié)合現(xiàn)代新科學(xué)、新技術(shù)、新材料,融合現(xiàn)代的美學(xué)形式,將中國的傳統(tǒng)元素和諧、合理地結(jié)合在一起,以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

        新中式園林中的景墻設(shè)計(jì),不再拘泥于傳統(tǒng)園林中的功能定位,應(yīng)根據(jù)園林整體的藝術(shù)風(fēng)格與造景手法,構(gòu)成合理的景觀功能要求,采用現(xiàn)代審美的原則來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的元素中和諧融合。這樣既能統(tǒng)一整體風(fēng)格,豐富空間布局,更能淋漓盡致的施展東方韻味。本文將結(jié)合優(yōu)秀案例,剖析新中式園林景觀中景墻的運(yùn)用形式與設(shè)計(jì)方式。

        2現(xiàn)代景墻的發(fā)展

        在中國古典園林中沒有景墻這個(gè)概念,而是由古代建筑中的墻衍化形成了現(xiàn)代的景墻?!毒坝^元素》一書對(duì)景墻進(jìn)行了定義:景墻在通過立面墻體的造型設(shè)計(jì)或裝飾表現(xiàn)從而祈禱景觀美化作用的藝術(shù)墻體,在園林環(huán)境中出來既有景觀作用外,常常還起到營造空間的功能[2]。景墻是中國古代園林建筑中常見的小品,其形式不拘一格,功能因需而設(shè),材料豐富多樣。除了人們常見的園林中作障景、漏景以及背景的景墻外,很多城市更是把景墻作為城市文化建設(shè)、改善市容市貌的重要方式[3]。隨著社會(huì)的發(fā)展,貼近現(xiàn)代科技水平的藝術(shù)潮流不斷涌現(xiàn),新中式園林得到了巨大的發(fā)展,景墻作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中重要的造景元素,也隨之日新月異的推進(jìn)。

        隨著時(shí)代的發(fā)展,景墻在城市公共景觀中逐漸脫穎而出,成為構(gòu)成城市景觀空間的實(shí)體部分,不僅具備劃分空間、組織交通、安排導(dǎo)游的功能,還能反映文化,兼有美觀、隔斷、通透的作用。在現(xiàn)代公共景觀中,景墻可作為文化墻或者組合墻,作為主景再以植物相襯,提供休息空間,傳播地域文化。在商業(yè)中心,根據(jù)四周空間環(huán)境風(fēng)格特點(diǎn)裝飾景墻,能達(dá)到烘托整體環(huán)境的美感,還能借助植物形成綠墻,豐富空間層次,清新自然,溫馨優(yōu)雅,提升景觀空間的氣質(zhì)。景墻在工藝上進(jìn)一步擴(kuò)充技術(shù),與水景和燈光組合,韻律動(dòng)感,生趣活潑,增加公共環(huán)境的生命力,以精致生趣的園林小品作為點(diǎn)睛之筆烘托氣氛?,F(xiàn)代景墻在古典園墻的基礎(chǔ)上衍變而來,取其精華,通過現(xiàn)代景觀師的研習(xí)和創(chuàng)新,推成出新,發(fā)揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

        3龍湖椿山展示區(qū)鏡院主景照壁的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

        景墻在新中式園林中的運(yùn)用中,對(duì)于表達(dá)形式和藝術(shù)風(fēng)格有了更大的包容性,古今結(jié)合的內(nèi)涵張顯強(qiáng)烈的文化性與審美認(rèn)同感,由內(nèi)向外的凸顯東方意境之美。以緯圖景觀的龍湖椿山展示區(qū)項(xiàng)目中的鏡院主景照壁為例,分析其中景墻的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)手法在景觀表達(dá)中的巧妙運(yùn)用。

        3. 1龍湖椿山展示區(qū)鏡院主景照壁的設(shè)計(jì)分析

        3.1.1 古典文化的提取

        唐朝詩人王維的《畫》,“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚”,也是山水景墻的注腳之一。新中式園林中的景墻設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化為源泉,從中提煉出古典的文化符號(hào)作為景觀元素,墻體的輪廓就像一幅潔白的畫布,設(shè)計(jì)師于其上筆下生風(fēng)、將山水畫作為提取造景元素的對(duì)象。新中式景墻強(qiáng)調(diào)古今結(jié)合的意境營造,在意境上借助書法水墨、山水畫的技巧體現(xiàn)詩情畫意的韻味,散發(fā)寫意靈動(dòng)的體態(tài)美感。

        新中式景墻大量借鑒了古代流傳的詩畫墨寶,對(duì)照立意主題選擇直抒胸臆的詩文或畫作,直接刻印在墻體上。鏡院主景照壁靈感來源于宋代名畫《瑞鶴圖》,鶴者“賀”也,取開門賀喜之意?!度瘊Q圖》畫面簡(jiǎn)潔,照壁的構(gòu)圖更是取其精華,力求極簡(jiǎn)(圖1)。

        3.1.2 現(xiàn)代材料的應(yīng)用

        中國古典園林中所使用的材料多為實(shí)木、磚瓦、石材等,例如室外的欄桿,門廊、院落墻體、地面鋪設(shè)等多用實(shí)木、磚、石材等制作,整體色彩較為單調(diào),多為木原色、長(zhǎng)城灰、琉璃黃等,這些傳統(tǒng)材料的運(yùn)用讓整個(gè)園林景觀的風(fēng)格偏向于索雅、古樸、內(nèi)斂,對(duì)于現(xiàn)代人來說有時(shí)候則過于沉悶、不能彰顯陽光、明朗的時(shí)代氣息,“小橋流水人家”的古典園林空間布局、風(fēng)格等往往與現(xiàn)代風(fēng)格的建筑等搭配起來顯得格格不入[4]。

        重要的是現(xiàn)代自然環(huán)境中生態(tài)平衡嚴(yán)重受損,木材、和材等自然資源日漸稀缺,不宜大量采用。由現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)出來的新材料,如有色金屬、玻璃、不銹鋼、混泥土、亞克力板等,在節(jié)約時(shí)間和成本上更具優(yōu)勢(shì),而且在紋理、色澤、圖案、光影效果等方面具有更多的變化和種類,在主題風(fēng)格上的展現(xiàn)更具多元性,打破常規(guī),在建造工藝方面也能極大的滿足現(xiàn)代景觀的技術(shù)要求與審美特新,滿足當(dāng)代設(shè)計(jì)師的更多要求,凸顯簡(jiǎn)潔明朗、活潑有趣、輕巧精致等特點(diǎn).更具層次感和畫面感。例如利用不銹鋼材料結(jié)合古典畫的藝術(shù)技巧,簡(jiǎn)明的線條勾勒山水形態(tài),留白的空間襯托神韻,深遠(yuǎn)變化,脫離沉悶,凸顯現(xiàn)代的輕快致美學(xué)質(zhì)感,又保留書法、山水畫的極簡(jiǎn)風(fēng)格。

        鏡院的這面景墻以玻璃材料為主。玻璃材料色彩斑斕,從透明到磨砂質(zhì)感多樣,造型變化萬千,易于刻畫雕琢。景墻借助玻璃的這些優(yōu)點(diǎn),采用不銹鋼篆刻工藝,由匠人在不銹鋼金屬面上進(jìn)行手工纂刻,玻璃透明的質(zhì)感使得景墻如主題鏡一般體態(tài)通透輕盈,在空間形態(tài)中結(jié)合虛實(shí).明暗變動(dòng),豐富的視覺藝術(shù)效果(圖2)。

        3. 1.3 造景要素的結(jié)合

        新中式園林中景墻的功能著重于主景的營造,在觀賞性與藝術(shù)性要求較高,通常景墻與水景、置石、植物還有燈光裝置等造景要素有效結(jié)合,相輔相成,和諧統(tǒng)一,營造靈動(dòng)寫意的藝術(shù)感官。

        園林中水的運(yùn)用從形態(tài)上有動(dòng)有靜,景墻與水結(jié)合是新中式園林中的常見手法。水柔和景墻的剛正,以水的律動(dòng)結(jié)合墻的靜態(tài),內(nèi)斂中帶有氣場(chǎng),動(dòng)感又不失穩(wěn)重,構(gòu)成視覺上的焦點(diǎn)。鏡院的這面景墻作為主景打造,在通透的墻面上結(jié)合水元素,在鏡而上反復(fù)調(diào)式水流的速度,形成緩緩流下的水幕效果,流水之中圖案空靈透亮,優(yōu)雅明媚,仙鶴翩飛栩栩如生(圖3)。

        新中式景墻的設(shè)計(jì)中承載著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,因此在植物搭配方面,園林植物的選擇以傳統(tǒng)花木為主,鮮少采用外來品種。融合主題風(fēng)格,傳統(tǒng)植物在古代詩文中常作為托物言志的對(duì)象,如梅蘭竹菊,在營造景觀的同時(shí)能烘托出高潔、賢達(dá)、清雅、飄逸的深厚文化內(nèi)涵。

        鏡院這面景墻取用了傳統(tǒng)園林中縮山擬水的設(shè)計(jì)手法,墻的背面種植常綠植物形成綠墻,集合玻璃晶瑩剔透的質(zhì)感,透出層層翠綠、栩栩如生的仙鶴仿若翩翩飛舞于山澗綠野之中,結(jié)合水幕的流動(dòng),聲色結(jié)合,鏡面與倒影交輝相映,模擬出自然山水之間的清新美態(tài)。凸顯傳統(tǒng)園林本于自然、高于自然的特點(diǎn),將古典元素與現(xiàn)代景觀融于一體,盡顯自然風(fēng)采(圖4)。

        在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,景墻借助燈光效果,可將觀賞時(shí)間延長(zhǎng),夜晚中流光溢彩,與日景對(duì)比,形成別具一格的視覺享受,燈光有助于凸顯景觀的重點(diǎn)內(nèi)容,成為點(diǎn)睛之筆。新中式園林中的景墻設(shè)計(jì)善于利用現(xiàn)代技術(shù)展示不同的藝術(shù)效果,如將整個(gè)墻面采用LED屏幕,景墻正反兩面都可播放內(nèi)容,增加了展示面積,在新中式園林中也為四周環(huán)境注入了新鮮的現(xiàn)代美感。此外,互動(dòng)裝置的結(jié)合應(yīng)用也深受 當(dāng)代設(shè)計(jì)師的喜愛,讓沉靜的景墻在設(shè)計(jì)手法的巧妙運(yùn)用中活起來,與人友好生動(dòng)的產(chǎn)生聯(lián)系,親近景觀,感受景觀。

        鏡院的景墻采用現(xiàn)代技術(shù)中的燈光裝置。鏡面的玻璃材質(zhì)在也夜晚則失去觀賞性,借助暖色調(diào)的燈光,墻面刻畫的仙鶴鍍上一層光輝,將仙鶴舞動(dòng)的主題突出展現(xiàn)于眾,生趣靈動(dòng),別具一格(圖5)。

        3.2龍湖椿山展示區(qū)鏡院主景照壁的不足之處

        3.2.1 材料的觀賞限制

        鏡院的這面景墻以玻璃材料為主,打造鏡面一般的光滑與通透的質(zhì)感。在玻璃墻面上采用不銹鋼篆刻工藝刻畫仙鶴圖案。由于玻璃材質(zhì)的通透性,使得仙鶴的圖案對(duì)光影有一定的要求,才能明確展示清楚主題,并且仙鶴元素與墻面都為玻璃,主次之分不夠明顯。不如夜晚燈光的裝飾效果??稍谧鳛殪`感的宋代《瑞鶴圖》之中提取色彩基調(diào),選擇與主題風(fēng)格一致的低飽和度顏色點(diǎn)綴在仙鶴圖案之上。

        3.2.2 缺乏互動(dòng)性

        一方面,在景觀上缺少與周邊環(huán)境的呼應(yīng)。可在水池之間增加置石與植物,與四周環(huán)境進(jìn)行呼應(yīng)。也可在水池之中增設(shè)與《瑞鶴圖》相關(guān)的小品設(shè)計(jì),與鏡面雕刻的仙鶴形成虛實(shí)結(jié)合,增加趣味性。

        另一方面,缺少與觀賞者的互動(dòng)性。文化輸出可以極大的調(diào)動(dòng)人的聯(lián)想與記憶,可利用景墻四周的景觀環(huán)境,融入文字圖案,將宋代《瑞鶴圖》的相關(guān)文化借助藝術(shù)的形式傳達(dá)給觀賞者,使人參與畫卷的臨摹鐫刻,在大腦中產(chǎn)生聯(lián)想,身臨其境,參與其中,使人閱讀這面景墻背后的故事,而非只是游玩觀賞,過眼云煙。

        4 結(jié)語

        新中式園林中的景墻設(shè)計(jì)豐富了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維巧妙運(yùn)用于古典元素之中,大膽嘗試采用現(xiàn)代新型材料營造具有東方韻味的景墻景觀。極大地提升了景墻作為景觀元素在文化上結(jié)合古今、注入時(shí)代新風(fēng)、展示多元素的文化理念,延展文學(xué)意境帶來的美感神韻,提高大眾認(rèn)同感。結(jié)合現(xiàn)代多方位互動(dòng)的概念,拉近人與景觀的距離,提高人在景觀之中的參與性,增強(qiáng)景墻的觀賞性。優(yōu)秀的景墻設(shè)計(jì)不僅可以提升新中式園林景觀的氣質(zhì),還可以拓展園林的文化含義,吸引游客的焦點(diǎn),為園林景觀帶來更豐富的觀賞體驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馮楚盼.現(xiàn)代景觀中景墻設(shè)計(jì)研究[D].廣州:華南理工大學(xué),2014.

        [2] 宋志強(qiáng).景觀元素[M].大連:大連理工大學(xué)出版社. 2009.

        [3] 皮薇.景墻在園林中的應(yīng)用研究長(zhǎng)沙市為例[D]. 長(zhǎng)沙:中南林業(yè)科技大學(xué).2012.

        [4] 劉德祥.新材料在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].綠色科技.2018( 13):147-151.

        收稿日期:2019-10-26

        作者簡(jiǎn)介:宋蘊(yùn)秋(1992-).女.碩士.研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林。

        通訊作者:汪峰(1964 —).男.博士.教授級(jí)高級(jí)工程師,研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

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