胡文靜 宋璨

摘要：指出了插花藝術(shù)是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著我國(guó)政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的提升，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也隨之提高，插花藝術(shù)的氛圍也越來(lái)越濃厚。中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)要從全方位、多角度的方位進(jìn)行鑒賞。而如何鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的美、如何評(píng)價(jià)插花藝術(shù)作品的優(yōu)劣，這和其他藝術(shù)形式的欣賞方式一樣，都是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題。探討了插花藝術(shù)的鑒賞特征，分析了插花藝術(shù)的鑒賞方式和環(huán)境，提出了鑒賞插花中需要注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng);插花藝術(shù);藝術(shù)鑒賞

中圖分類號(hào)：S688

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9944（2019）17-0086-02

1 引言

中國(guó)是插花藝術(shù)的起源地。有明確的史料記載，中國(guó)插花藝術(shù)始于魏晉南北朝時(shí)期，距今已有1500年以上的歷史，在唐宋年代插花藝術(shù)的普及程度達(dá)到頂高，在明朝時(shí)已有成熟的理論。如今，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)已日漸普及和推廣，對(duì)于其研究也逐漸深入。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，隨著人們生活質(zhì)量的提高，傳統(tǒng)插花藝術(shù)勢(shì)必會(huì)成為人們所追求的高尚情趣之一。根據(jù)近年來(lái)插花藝術(shù)的發(fā)展，其鑒賞能力也要跟上腳步。

2插花藝術(shù)的鑒賞特征

插花是一種自?shī)首詷?lè)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，插花作品是一種雅致的藝術(shù)產(chǎn)物，不管是插花的學(xué)習(xí)者，或是插花的觀賞者，都可以在接觸新鮮美觀的花草中，感受到大自然的神奇，現(xiàn)實(shí)生活的美好。在其中不但可以獲得安慰和愉悅，學(xué)習(xí)到知識(shí)，還可以凈化心靈，洗滌靈魂，陶冶情操。所以，人們只有真正了解了插花藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)，才能在觀賞時(shí)品味到插花作品的“美”。插花藝術(shù)不僅擁有其他藝術(shù)形式所具有的美感，而且還帶有自身獨(dú)特的審美角度。插花藝術(shù)具有獨(dú)特的可視角度和直覺(jué)感受，很容易帶給人們美感。這是因?yàn)椴寤ㄋ囆g(shù)是以于大自然中最漂亮、最富有生機(jī)的花來(lái)作為背景創(chuàng)作的，花的外觀是最引人最?yuàn)Z目的，觀賞花的藝術(shù)品可以直觀的帶給人們美感?；ㄗ鳛樽罡挥猩Φ闹参?，體現(xiàn)出真實(shí)的自然美，插花者賦予花深邃的造型，賦予思想與意境的藝術(shù)美，這種自然美和藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合在中國(guó)傳統(tǒng)插化藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡斂，因?yàn)樽鹬刈匀?、熱?ài)自然、生活來(lái)源于自然是中國(guó)藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，插花作品不僅有很強(qiáng)的觀賞性同時(shí)具備廣泛的實(shí)用性。它在人們?nèi)粘Ｉ?、工作學(xué)習(xí)都可以創(chuàng)造出充滿活力、溫馨雅致的環(huán)境氣氛，讓人們可以得到精神上的歡愉，身體上的享受。

3插花藝術(shù)的鑒賞方式

由于花脫離水分、土地的原因，一般花的壽命只有1～2 d，多則7～10 d。因此插花作為臨時(shí)的短暫性的藝術(shù)作品，要在其完成的1～2 d的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行觀賞，這時(shí)的花最新鮮美麗，否則長(zhǎng)時(shí)間的擺放，花漸漸凋零枯萎，再好的插花作品也會(huì)遜色很多[1]。

觀賞插花作品要選擇合適的距離和角度。一般藝術(shù)品的大小決定欣賞的距離，通常觀賞要距藝術(shù)品1.5～3 m的距離，觀賞藝術(shù)品的主視面為宜，這是觀賞的最佳距離和最佳部位，也是插花者創(chuàng)作時(shí)的角度。大部分的插花作品以平視為主，有部分下垂式的藝術(shù)品需放置視野以上的高處，需以仰視才能觀賞到最佳觀賞面。還有部分水平式藝術(shù)品，通常擺放在類似茶幾視野以下的較低處，需以俯視才能獲得最佳視野。另外，觀賞插花作品時(shí)切忌用手觸摸移動(dòng)作品，一是容易損壞花卉本身，而是移動(dòng)位置，會(huì)影響其美感。

觀賞插花時(shí)，一定的氛圍會(huì)讓觀賞者對(duì)創(chuàng)作者的心境和感情有一定了解。古代時(shí)，古人常用以酒賞花、以茶賞花、以琴賞花等方式來(lái)鑒賞插花作品;在現(xiàn)代，更多的是以交談來(lái)觀賞插花作品，觀賞者之間談?wù)摶ǖ钠贩N、品相以及作品的構(gòu)造、形態(tài)上互相分享心得，以此來(lái)得到鑒賞的樂(lè)趣。

4插花藝術(shù)的鑒賞環(huán)境

每一件藝術(shù)品所呈現(xiàn)的美感是在其存在的環(huán)境下各種因素產(chǎn)生的美相互融合、相互影響所形成的。插花作品也不例外，插花作品所呈現(xiàn)的自身的美感還不全面，必須讓它與存在的環(huán)境進(jìn)行融合統(tǒng)一，才能達(dá)到整體美的效果，所以，不僅要?jiǎng)?chuàng)作好插花作品，藝術(shù)環(huán)境的選擇和布局也是十分重要的一點(diǎn)。

怎么樣對(duì)環(huán)境選擇和布局，要根據(jù)實(shí)際場(chǎng)合來(lái)確定。首先，插花作品是不宜擺放在露天的場(chǎng)所里，因?yàn)樘鞖獾脑?，風(fēng)吹日曬雨淋都會(huì)對(duì)插花作品造成極大的損害。在室內(nèi)擺放的話，室內(nèi)環(huán)境要寬敞明亮，干凈整潔，通風(fēng)良好且無(wú)陽(yáng)光直射。在公共場(chǎng)所或者展覽室中，室內(nèi)布局要盡量簡(jiǎn)潔樸素，最好不要用喧鬧的設(shè)備和華麗的色彩，尤其是展覽臺(tái)的背景更要淡雅大方，以烘托插花作品的素雅美[2]。同時(shí)在具體觀賞每一件插花藝術(shù)品時(shí)，要注意保持環(huán)境的安靜、整潔，切忌吵鬧喧囂，禁止吸煙，不可隨意走動(dòng)，更不要?jiǎng)邮钟|摸作品，這些都是作為觀賞者最基本的道德修養(yǎng)，也是對(duì)創(chuàng)作者的尊重和禮貌。

5 中國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格

5.1 東方情調(diào)

由于長(zhǎng)期受到本土哲學(xué)思想與宗教等因素的影響，使得中國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)藝術(shù)更加注重自然。通過(guò)利用自然界中的枝、花與果等，在立意構(gòu)思中創(chuàng)作出不同的造型。所以在插花過(guò)程中就要從掌握植物生長(zhǎng)習(xí)性出發(fā)，找出其中的藝術(shù)要點(diǎn)，以新穎的創(chuàng)作靈感來(lái)達(dá)到自然且高于自然的目標(biāo)。所以說(shuō)插花不論是在立意方面還是在構(gòu)思、選材等方面，都有著一定的特殊性，因此，就要從不同環(huán)節(jié)入手，掌握插花藝術(shù)指導(dǎo)思想。

5.2人文氣息

受到儒家、佛教等因素的影響，逐漸形成了以“善”為核心的觀念，同時(shí)也注重對(duì)生命的尊重。通過(guò)古人對(duì)插花的研究可以看出，只有主動(dòng)觀察自然，才能提升自身的心靈層次，才能掌握為人處事道理。因此在插花藝術(shù)發(fā)展中就要從提升其中的人文氣息出發(fā)，賦予花朵不同的含義與特點(diǎn)。

5.3 意境表達(dá)

在插花創(chuàng)作中就要從引入豐富思想情感入手，對(duì)花草賦予全新的情感。如在《瓶史》中就提出了“花好在顏色、顏色人可笑，花妙在精神，精神人莫造”，而這也就說(shuō)明了色彩是能夠模仿的，但是花自身所具備的精神與靈氣則是難以通過(guò)人為仿效出來(lái)的。所以就要結(jié)合自身的真實(shí)想法，在重形尚意中提升其中的韻味。

5.4 線條造型

線條作為插花構(gòu)圖中的重要框架，直接影響到了作品的高度與寬度等方面，同時(shí)也展現(xiàn)了作品中的意趣與情感等。因此在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)中，通過(guò)發(fā)揮出枝條的形態(tài)，以此來(lái)打造出不同道德美感，賦予其豐富的內(nèi)涵與思想。由于線條的表現(xiàn)力比較豐富，所以在氣勢(shì)等方面也是相時(shí)較強(qiáng)的，能夠展現(xiàn)出全新的精神境界。如想要表達(dá)剛強(qiáng)的主題，就要依靠直線條造型來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，而想要展現(xiàn)優(yōu)美秀麗的主題，則可以通過(guò)曲線條來(lái)展現(xiàn)。所以說(shuō)插花作品的造型變化不僅要展現(xiàn)植物的自然狀態(tài)，同時(shí)也要做好創(chuàng)新工作。

5.5 類型豐富

中華傳統(tǒng)文化有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)也注重天人合一思想。所以通過(guò)觀察中國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)藝術(shù)能夠感受到其平和等特質(zhì)，同時(shí)也可以結(jié)合作者的意圖變化表達(dá)出不同的重點(diǎn)。第一，在寫(xiě)景花中則是從“真”出發(fā)的，通過(guò)觀察真實(shí)的變化在表現(xiàn)自然美的同時(shí)注重其外形與色彩的變化。第二，理念花。在這一層次中主要從理性角度來(lái)說(shuō)的，在一定程度上壓低感性。通過(guò)以“善”為出發(fā)點(diǎn)，不僅展現(xiàn)了對(duì)美的追求，同時(shí)也具備了教化等作用。第三，在心象花中，通過(guò)以主觀意念為主，不僅展現(xiàn)了人生，同時(shí)也依靠感情來(lái)展現(xiàn)感性，賦予了極高的藝術(shù)美與感動(dòng)力。第四，在造型花中，主要是從美學(xué)原理出發(fā)的，同時(shí)也是插花作品的重要類型之一。通過(guò)以美為基礎(chǔ)，不僅對(duì)純粹與科學(xué)美有著極高的關(guān)注，同時(shí)也注重內(nèi)容美等方面。所以說(shuō)只有經(jīng)得起全面分析的造型花，才稱之為優(yōu)秀的作品。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，絕對(duì)純正的插花幾乎不存在，所以在分析中就要從作者創(chuàng)作思想與情感入手，在感受作品意趣美的同時(shí)領(lǐng)悟其中的思想，掌握插花藝術(shù)的精髓。優(yōu)秀的插花作品只有在適合的環(huán)境中才能展現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)，所以在鑒賞中就要結(jié)合多種影響因素，以不同角度來(lái)分析插花藝術(shù)作品，以此來(lái)提升對(duì)作品的理解。

6結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)1500多年的探索實(shí)踐，才形成今天如此成熟的理論體系和獨(dú)特的風(fēng)格特色。捕花藝術(shù)作為自然美和藝術(shù)美的結(jié)合，滿足了人們美感的需求，豐富了人們的精神世界。在插花作品觀賞方面，要注重觀賞時(shí)的方式、禮儀，提高自身藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)自身高尚情操。在插花作品創(chuàng)作時(shí)，要注重花卉的質(zhì)量和環(huán)境的選擇布局，創(chuàng)新插花的創(chuàng)作技巧。最后，要重視中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的傳承與發(fā)展，將這門技藝推向世界，弘揚(yáng)我國(guó)濃厚文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)。

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收稿日期：2019-10-28

作者簡(jiǎn)介：胡文靜（1987-）.女，講師，主要從事園專業(yè)的研究。