何強(qiáng)

傳統(tǒng)的中國畫中影響力最為深遠(yuǎn)的莫過于山水國畫了，從古至今出現(xiàn)了許多知名的山水國畫大家，古代的王維、李唐、沈周、八大山人，近代的張大千、李可染、黃賓虹等眾多山水國畫名家留下了千古的美名！讓我們能夠通過一幅幅美麗雅致的國畫作品領(lǐng)略書畫藝術(shù)的美和祖國大好山河的雄壯！

中國山水畫是最能反映中國人心境與思緒的藝術(shù)，在源遠(yuǎn)流長的山水畫演變中，伴隨著人與自然相望相化這一永恒的主題，山水畫不同風(fēng)格的演變反映著我們不同時(shí)期歷史環(huán)境與人的心緒變遷。因此中國山水的詩性審美并不僅僅把藝術(shù)當(dāng)作構(gòu)成圖像的視覺功能來研究，更是以一種對人之存在于宇宙之本相的冥想與超越，山水的詩性精神的根本，便是超越現(xiàn)實(shí)生存與具體現(xiàn)象的范圍，直指那個靠體悟與冥想、性靈與激情來測度的無窮時(shí)空。

誠如韓拙在《山水純?nèi)分兴唬骸八髦谖礌钪?，得之于儀形之后，默契造化，與道同機(jī)?！睂に贾袊剿嬎囆g(shù)的精神氣象，無論是品賞通幽入微的筆墨意韻，抑或是感懷其高超瑩潔的境界，均與其天人合一的宇宙大化意識一樣，可見可悟。其根本性在于藝術(shù)生命所達(dá)到的純凈程度，而藝術(shù)家這種內(nèi)在情懷與意志力，恰恰是人抑或其作品境界高下的關(guān)鍵所在。

中國畫的品評體系不僅關(guān)乎畫家的思想境界、文化內(nèi)涵以及學(xué)養(yǎng)、胸懷等方面，同樣也關(guān)系到創(chuàng)作當(dāng)中“技”的因素。在中國畫的創(chuàng)作中，毛筆的柔軟和宣紙的控水特點(diǎn)對畫家的技術(shù)水平要求極高，只有對繪畫材料的了解和掌握到了一定程度時(shí)，才會由手的直感與材料的特性兩方面觸發(fā)而進(jìn)入一種完全的繪畫狀態(tài)，這表現(xiàn)為筆意的隨機(jī)性和及時(shí)發(fā)揮性。在這方面，胡晉鋒比別人更多地在作品中表現(xiàn)出來。這既是他的藝術(shù)狀態(tài)臻于妙境時(shí)一種無意識的發(fā)揮，也是才華與激情的自然外逸。臨硯就紙，胸中丘壑萬千，才思潮涌，筆下點(diǎn)線縱橫;水墨交錯，宛如神助。紙與筆的接觸像是造化與心靈的對話，因勢生發(fā)，往往出現(xiàn)不可預(yù)料的奇妙效果。讀他的畫，氣象渾然，畫中渺茫之境與瀟灑靈動之筆相結(jié)合，清奇超逸，一派天然。

雅致古典、筆墨生香是國畫最別致的特點(diǎn)，現(xiàn)如今的畫壇百花齊放，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的畫家。畫家自我風(fēng)格的形成往往需要一個艱難漫長的過程，風(fēng)格的確立即意味著藝術(shù)的成熟。藝術(shù)家繪畫風(fēng)格的確立，在畫界能有自己的個性特征，是每個畫家孜孜以求的事，個人風(fēng)格的確立標(biāo)志著胡晉鋒藝術(shù)上的成熟，也意味著他的藝術(shù)語言于當(dāng)代繪畫的價(jià)值。而對藝術(shù)的摯愛，對祖國山河的熱愛，每當(dāng)這濃濃的情意注入筆端，“用情筆墨之中”所創(chuàng)作出來的山水畫自然顯得格外生機(jī)盎然，充滿靈性和詩意。

胡晉鋒以遵循原著的表現(xiàn)手法仿古山水，臨摹古人山水畫風(fēng)，在一些遵循傳統(tǒng)筆墨精華、師古而不泥古的作品中，感受到了他具有筆墨韻味和色彩感的畫作具有的獨(dú)特魅力，這些作品繼承了傳統(tǒng)的民族繪畫藝術(shù)，沉淀著千百年的中華文化底蘊(yùn)。

在他縱向狹長的大山意象中，山的題材往往被切割成相互關(guān)聯(lián)而又獨(dú)立成章的幾段，其山石結(jié)構(gòu)及丘壑脈絡(luò)的推移中，尤其注重細(xì)節(jié)局部筆墨質(zhì)量對作品形式表現(xiàn)與主題強(qiáng)化的重要性。而具體的筆墨理法，胡晉鋒又講求筆墨的意蘊(yùn)與筆力、筆勢的秩序感與組合方式，墨彩的虛實(shí)與烘染層次。

他營造著，安排著，甚至推算著如何以純粹而嚴(yán)實(shí)的結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)排山倒海之氣象。他所表現(xiàn)的不再是千年來山水畫中可居、可游、可行的親切山川，那混沌瑰瑋的境域有如《山海經(jīng)》中的意象，更似乎是洪荒時(shí)代的造化，博大、強(qiáng)勁、變幻莫測得讓人敬畏的純粹視像……壁立千仞，強(qiáng)大而又有威懾力。人只有仰望，他的自然觀似乎又含有西方的悲劇意識，一種揮之不去的悲劇情緒。他力求以崢嶸雄肆的筆墨編織山川體勢，去發(fā)出執(zhí)著的呼吼與追問。

胡晉鋒的大山巨壑是其本人內(nèi)在心聲的匍然外觀。他為我們提供了足以攀巖而上或遨游其中的至大視像。其有如史詩般的壯觀巨幀，開拓出一種新的視像維度與筆墨秩序。先哲孟子謂：“充實(shí)謂之美，充實(shí)而又光輝謂之大?！边@是“大美”境界，是令人敬畏而又向往的高邁境界，中國山水畫詩性精神的光輝恰恰是這種境界的最好注腳?！按竺?”也是中國山水畫走向成熟與豐滿的崇高境界。歷代山水大家無不于此境界上孜孜以求。衷心祝福他在“山外之山中”的求索中，獲得更高的境界。

“學(xué)習(xí)須從規(guī)矩入、神化亦從規(guī)矩出”，清代畫家蔣和如是說。而現(xiàn)代大師李可染則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國畫，繼承傳統(tǒng)方面要花百分百的力氣打進(jìn)去，而體現(xiàn)時(shí)代精神和個人風(fēng)格則亦需要花百分百的力氣打出來?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，現(xiàn)代畫家應(yīng)該是要寫出我們對新生活的切身感受，寫出我們對現(xiàn)實(shí)山川的真切情感，并對此作出評價(jià)，向讀者提供新的美感享受。

胡晉鋒簡介：

胡晉鋒，現(xiàn)為忻州市美術(shù)家協(xié)會會員，作品《山居秋韻》榮獲“保險(xiǎn)厚德大愛‘中再杯中國保險(xiǎn)業(yè)第五屆書法、繪畫、攝影作品展覽”優(yōu)秀獎。

2019年在中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師任澤濤老師的網(wǎng)絡(luò)班學(xué)習(xí)。